圖解道德經(jīng)

內(nèi)容概要

《道德經(jīng)》是中華民族寶庫(kù)中重要的一部分，了解她，并將其傳承下去，是我們每一個(gè)華夏兒女義不容辭的責(zé)任。本書精選200余幅精美圖片，幫您了解老子的人生境界和人生智慧。并結(jié)合當(dāng)前社會(huì)生活，對(duì)《道德經(jīng)》中的每一章、每一句進(jìn)行了詳細(xì)的解說，讓你覺得《道德經(jīng)》不再遙遠(yuǎn)，老子就在我們身邊，啟迪我們用老子的思想去思想，用老子的智慧去做事。

書籍目錄

上篇  道經(jīng)　第一章  天地之始　第二章  美之為美　第三章  圣人之治　第四章  象帝之先　第五章  天地不仁　第六章  玄牝之門　第七章  天長(zhǎng)地久　第八章  不爭(zhēng)無尤　第九章  功遂身退　第十章  長(zhǎng)而不宰　第十一章  無之為用　第十二章  圣人為腹　第十三章  寵辱若驚　第十四章  無狀之狀　第十五章  善為士者　第十六章  沒身不殆　第十七章  功成事遂　第十八章  大忠大義　第十九章  絕圣棄智　第二十章  而貴食母　第二十一章  唯道是從　第二十二章  圣人抱一　第二十三章  道亦樂得　第二十四章  自是不彰　第二十五章  道法自然　第二十六章  靜為躁君　第二十七章  善行無轍　第二十八章  復(fù)歸于樸　第二十九章  為者敗之　第三十章  以道佐主　第三十一章  有道不處　第三十二章  知止不殆　第三十三章  知人者智　第三十四章  其不為人　第三十五章  不可既也　第三十六章  欲翕固張　第三十七章  道恒無為下篇  德經(jīng)　第三十八章  上德不德　第三十九章  “一”為始祖　第四十章  虛中生有　第四十一章  善貸且成　第四十二章  以為教父　第四十三章  不言之教　第四十四章  知足不辱　第四十五章  大成若缺　第四十六章  知足常足　第四十七章  不行而知　第四十八章  為道日損　第四十九章  善者吾善　第五十章  出生人死　第五十一章  是謂玄德　第五十二章  天下有始　第五十三章  盜夸非道　第五十四章  其德乃普　第五十五章  含德之厚　第五十六章  知者不言　第五十七章  以正治國(guó)　第五十八章  福禍倚伏　第五十九章  長(zhǎng)生久視　第六十章  德交歸焉　第六十一章  皆得其欲　第六十二章  萬物之奧　第六十三章  能成其大　第六十四章  無為無敗　第六十五章  善為道者　第六十六章  莫能與爭(zhēng)　第六十七章  我有三寶　第六十八章  不爭(zhēng)之德　第六十九章  哀者勝矣　第七十章  被褐懷玉　第七十一章  以其病病　第七十二章  自愛不貴　第七十三章  天網(wǎng)恢恢　第七十四章  民不畏死　第七十五章  無以生為　第七十六章  強(qiáng)大處下　第七十七章  不欲見賢　第七十八章  柔之勝剛　第七十九章  報(bào)怨以德　第八十章  小國(guó)寡民　第八十一章  善者不辯

章節(jié)摘錄

【原文】天下皆知美之為美，斯惡①已；皆知善之為善，斯不善矣。故有無②相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾。音聲③相和④，前后相隨[恒也]。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而小辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。火唯弗居，是以不去?！巨q義】①惡：指丑，與美相對(duì)立。②有無：指客觀事物的存在與不存在，或發(fā)生與未發(fā)生。③音聲：音，發(fā)音之初的聲音；聲，發(fā)音以后的余音。④和：聲音相應(yīng)，也引申為相互對(duì)立和依寺?！咀g文】天下的人都知道美之所以為美，丑的概念也就形成了；都知道善之所以為善，也就知道什么是不善了。有和無相對(duì)而生，難和易互相成就，長(zhǎng)和短相互比較而顯現(xiàn)，高和下相對(duì)而存在，音節(jié)和旋律相互和諧，先和后相隨而有序。所以圣人用無為的態(tài)度來處理世事，實(shí)行不發(fā)號(hào)施令的德政教化。讓萬物自然地產(chǎn)生而不去人為創(chuàng)造，任其自由發(fā)展而不強(qiáng)加自己的意志，功業(yè)成就了而不據(jù)為己有。只因不據(jù)為己有，所以也不會(huì)失去。

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