窺視者

出版時間:2010年3月  出版社:吉林出版集團有限責任公司  作者:[法] 讓呂克·海寧,Jean-Luc Hennig  頁數(shù):353  譯者:岳瑞 朱志平 褚淑芬  
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前言

一家五金制品店的櫥窗。那個被社會唾棄的人看著貨架。一些步行者穿過人行道。他一邊吃著蘋果一邊盯著貨架。他的臉環(huán)繞在陳列的小刀反射出的正方形光線之中。勺子和其他餐具也都反射出光線,按它們位置的不同,有的發(fā)出半圓形的光,有的發(fā)出直線形的光,反射在玻璃櫥窗上。那個人的背后,街道的視線被一輛停放著的小型卡車擋住了一部分。小刀的正方形光線中映出一個小女孩兒的身影,她剛剛背靠在商店對面的一個欄桿上。那個人手背貼著嘴唇,目不轉(zhuǎn)睛地盯著小女孩兒的影子。他瞪大雙眼。他垂下?lián)u晃的手臂,呼吸開始變得困難。他閉上眼睛,搖搖晃晃,然后倚靠在欄桿上。身體的不適過去了。小女孩兒離開欄桿。那人猛地回過頭,看著那個孩子,開始吹起悲傷的小曲。書店的櫥窗。書中間,一個紙板做的螺旋體不停地旋轉(zhuǎn)著,同時一支箭被彈簧彈來彈去。小女孩兒著迷地看著這個廣告,然后漫不經(jīng)心地沿著櫥窗走著。突然,她張開雙臂,撲向一位非常優(yōu)雅的年輕女人,雙手抱住了她的脖子。伴隨著這幅畫面的口哨聲戛然而止。女人和孩子相擁著漸漸走遠。那人躲到了書店的入口處。他惶恐地張望著周困,最終又走上大街。他看著女人和孩子走遠,眼神中充滿了驚恐。他的身后是玻璃櫥窗中旋轉(zhuǎn)的螺旋體和似乎要穿透它的那支箭。這個被社會唾棄的人使勁地用左手的手背搔著癢?!禡就是兇手》弗里茨·朗,1931

內(nèi)容概要

  法國著名散文家海寧的代表作。從巴黎特殊人群的視角出發(fā),通過敘述與訪談相結(jié)合的形式,對一個特殊群體進行了深刻的人類學探討,帶領(lǐng)讀者走進了這群人的生活和內(nèi)心?!陡Q視者:巴黎另類情感訪談錄》可讀性很強,以客觀的視角、理性的思考、生動的語言,多方位地向讀者揭示了一個從未被人真正了解的隱秘世界。

作者簡介

作者:(法國)讓-呂克?海寧 譯者:岳瑞 朱志平 褚淑芬讓-呂克?海寧,1945年生于盧瓦爾-沙里特,原籍德國德累斯頓。取得語法學教師資格之后,在埃及吉薩的開羅大學和法國的中學任教。1974-1981年擔任《解放報》記者期間,成為文化版負責人,隨后擔任美國音樂雜志《滾石》主編,并與眾多的報紙和電臺展開了合作(法國的歐洲一臺,日內(nèi)瓦的瑞士法語區(qū)電臺)。海寧至今發(fā)表了三十多部作品,主要是關(guān)于性和死亡的隨筆,有:《太平間》(1977),《窺視者》(1981),《強迫癥》(1985)、《致如此善良、臃腫,如此憂郁的瑞士人的公開信》(1991),《蔬菜水果的文學情色詞典》(1994)、《臀部簡史》(1995)、《雙性戀:論男性性欲》(1996),《為剽竊辯護》(1997),《酒的情色》(1999)、《菊竽及其他奇跡》(2000)、《套中女人》(2000)、《塵士之美》(2001),《馬夏爾》(2003,羅納-阿爾卑斯大區(qū)隨筆獎)、《Z的怪誕名錄》(2004)以及《黑色精液》(2006)。他的作品已在十幾個國家翻譯出版。

書籍目錄

卷首語窺視者頌訪談1 眼睛的軍隊天使們鄉(xiāng)村聚會2 孤獨者們薩納西斯日本望遠鏡對面的女演員男爵的小秘密下流故事家丑青苗3 秘密儀式窺視包房閃電太平洋城的茨岡女人塞巴斯蒂安的殉難克羅索斯基與雙杠4 器械的眼睛柏林,1963年亞歷山大的影像一個新聞攝影師的懺悔我在街上給她拍了照片丑陋的喬治在小女孩身邊后記夢想者,窺視者

章節(jié)摘錄

女孩兒躺在水泥地上,身子幾乎全裸,頭微微向后仰著。她背靠著一個齒白唇紅的年輕男子,男子有些心不在焉。海灘的平坦地帶只有他們倆。遠處,一群小男孩在水里嬉戲著,爭吵著。海鷗在水上滑翔。而這個人就坐在欄桿上,嘴里嚼著什么東西。他壓低的帽檐蓋住了眼睛,棕色皮膚,藍色文身,看似個旅游者。我相信他只是在覬覦著那個女子,因為他頎長的身子沒表達出什么內(nèi)容。當我再次經(jīng)過時,他已經(jīng)不見了。我對他一無所知。他好像是個茨岡人,是額頭很低的那種,頭發(fā)密得足以跟歲月抗衡。窺視者往往都這樣,行為謹慎,不易讓人察覺。他們像一陣風似的活著,能夠很快擺脫人們的視線。他們時常會在什么地方與你擦肩而過,比如汽車站、憂郁咖啡館的里間、圣心大教堂一帶的臺階、庭院深處、昏暗的光線處或散發(fā)油煙味兒的地方。他們往往很突然地出現(xiàn)在某個性感女郎或在工地上正像運動員一樣勃起的男孩兒的旁邊。有些時候,你會跟著他們來到小海灣或壓扁的草地上,看那里的兩個人忘情地互相撫摸。我跟蹤他們,仿佛眼睛組成的隊伍帶我去觀察事物。這是一些有趣的狂熱者。他們到處閑逛,經(jīng)常守候在淋浴間的縫隙處,或埋伏在折疊望遠鏡或雅西卡的相機后面,行于森林里,混雜于輪盤賭博者中間,或花去-下午的時間在干燥的鄉(xiāng)間癡迷于某個不值一提的秘密。不能說他們是盜賊,但他們也絕非完全無辜。應(yīng)該說他們是盜竊影子的人,是執(zhí)著于別人秘密的無賴。他們不放過任何人們羞于讓他人知道的事物,因為他們的行為一旦暴露,總會令人感到很沒面子。他們挖掘人們最深的秘密,那些如蒙田所說,當人們完全獨處、隱退時,“出于喜愛而愜意地做著”的事情。他們要偷竊的就是這種東西,這種秘密。窺視者是花邊新聞的報道者,他們揭露人的隱私,暴露人的煩躁心理和混甜情緒,總之是人最脆弱的一面,包括失敗、遺棄和粉碎。他們是秘密持有者和不露面的證人。有赫耳墨斯的一面,也有摩菲斯特的影子。他們的熱情既是可怕的又是無意義的,從某種角度看還很殘忍,同時又具相當?shù)恼T惑。此外,他還能盡快消失,像個機智的上帝,又像無可改變的魔鬼,因為他能毫無內(nèi)疚地重操舊業(yè),直至目光疲倦,陷于某種眩暈之中。那時他想同時抓住一切和拒絕一切。他是犯罪領(lǐng)域的完美冠軍。完美大概是因為他總是失敗。這種調(diào)查無疑是不慎重的。如何能抓住溜走的目光、極大的關(guān)注、猜疑、怦怦亂跳的心和嫉妒背后的煩躁?怎樣書寫瞬間回眸的故事?而且,怎樣才能超過一個窺視者?這無疑是個冒險的舉動。在我希望見面時,他們往往把臉藏匿在電話后面,列舉出一千種困難,就是不想讓自己的聲音被錄下來。他們失約或拒絕定下見面時間,他們執(zhí)意保持匿名狀態(tài)。這很正常。他們的策略和機智,就是回避。他們不喜歡暴露面孔,被正面觀察。他們多少恥于自己的愛好。他們從不談起自己的喜好,總之不會對外人談起。他們固守著自己的秘密,似乎保守著一種隱蔽的宗教,一種他們既是主持者又是擁護者的家庭儀式??梢哉f他們最終總感到被詛咒,在道德上受譴責。的確,他們的激情或他們所做的破壞,在今天已經(jīng)充滿悖論地成為最不道德的和最不被認可的。人們認為他們靦腆、內(nèi)向、不夠機靈、屢受傷害、有些邪惡、有些奸詐。窺視者身上聚集了巨大的惡的能量,確實是人們所能想象的最壞的樣子。他們是些無所事事、抑制本能的人,是陽痿患者、性虐待狂。如果說他們曾受到過迎頭痛擊,那真是再好不過了。人們是否還記得《精神病》雜志上的那個家伙:凸出、圓睜的雙眼,搭在臉上的一綹頭發(fā),極其緊張的面部表情。他把眼睛伸進了墻上的洞里,看著女孩子脫衣服。窺視者沒人喜歡。人們認為他們是壞蛋、流氓、魔鬼、猶大。而且這些男人們往往詆毀獨處的女孩們。他們在播撒謀殺的種子,這是他們必然的命運。然而最終人們卻看到,他們的激情實際上是這個世界最普遍的。人們詛咒他們的同時了解到,實際上有個由大量正常納稅人構(gòu)成的窺視者隊伍,他們只是躲在了他們榮譽的后面,然而看到的并不少。他們中有班房看守、有攝影師,這里指的不僅是狗仔隊,也包括戰(zhàn)地攝影記者。他們醉心于殘酷爭斗的場面。此外還有警察、精神病醫(yī)生、記者和社會新聞編輯,有聽懺悔的神甫、有間諜和社會上所有保持沉默的人,從吊車司機到法庭的記錄員。但人們卻把他們漂白了,人們因其他的事情而感激他們。然而這些人只是窺視者,就是說他們除了窺視不干別的,窺視只為自己喜歡。對他們而言,因窺視而沒有任何動機的犯罪,是最糟糕的一些人。在日內(nèi)瓦,就有這么一個人,人們稱他Jojo。日內(nèi)瓦集會廣場的Jojo。他應(yīng)該是個調(diào)查員,在某個社會部門任職。他個子不高,穿灰藍色衣服,年齡不好確定,沒有任何特點,有點像瑪格麗特筆下穿黑長袍,戴瓜皮帽,衣領(lǐng)挺立的那種老好人。他到帕吉思來,到女孩子們待的地方,可以整個下午地待在那里覬覦著她們。他沒有一個星期不來看看都有誰在那里,是不是又有新人,穿著打扮如何,等等。他是個容易被人忽略的小人物,還有些羞于以這種方式觀察她們。在一次宴會上,了解他這一嗜好的同事們決心不惜任何代價讓他承認他至少去過那里一次,就為了體會一下到底是什么感覺。所有人都去過了,你也一樣,肯定去過,哪怕僅僅一次,承認這點又沒什么了不起,等等。但這個沉悶的小個子男人愣是一言不發(fā),甚至沒有一絲笑容。

后記

我夢見S對我說,睡著的時候,她一個指頭扯開她的三角褲(她睡著,但繼續(xù)看發(fā)生的一切,就像大家知道的那樣)。一個男人看著她,他褲子上有個下流的隆起物。她對我講的這個故事,就像是整個故事、整個色情畫面都在我眼前現(xiàn)了形,我也參與其中,就好像我進入了一枚小郵票的方寸間,就好像我從眼至全身穿過了一個畫出的鎖眼。皮埃爾?巴舍《緊盯的夜晚》“在《緊盯的夜晚》的一個時段里,您講述了一個您看見得女人的故事,一個正在手淫的女人,類似這樣。”“這是個夢。”“這是個夢。而確切說來是窺視者的場景,也就是說她被框定起來,您看得到她而她看不見您,您稍微竊取了她的隱私,而如果夢差不多是一系列的圖像、一系列被框起來的場景,而人們總是感到極其有意識地掌握了這些場景,就是說離它們有一段距離,最終,人們或許能顛覆常理并說,窺視者有些處于幻覺的狀態(tài),夢的狀態(tài)。自從有了斷裂,也就是說自從有了外界的干涉,比如某個人突然撞見了窺視者,在這樣的時刻才會有一個夢的完整斷裂。斷裂……”“一種魅力的斷裂……”“是的,是這樣。”“而我呢,我認為以我感興趣的樣子出現(xiàn)的夢,的確是一個框架的問題,但關(guān)鍵是要知道什么是‘框架’。這是因為人們試圖依照繪畫和呈現(xiàn)方式來考慮它,而在呈現(xiàn)方式上,框架總體而言是一種幾何學上矩形、四邊形或是圓形的界限,劃分內(nèi)部與外部。”“或是像其他的,電影也是一樣?!薄半娪耙呀?jīng)更加使人不安并且更加接近夢了。什么是框架?如果說我們要找到一個字眼的含義,并且這一字眼同時涵蓋了畫、夢的圖像以及窺視者的圖像三者的框架,那就是一個圖像的場所,它引入了一種起伏,指出并不斷喚起圖像之中和圖像之外的東西?!薄笆沁@樣的。一個窺視者對我說:‘我看到一個肩膀,我于是想象,我用一切不在框架之內(nèi)的東西去夢想,用一切不在窗戶里的東西夢想,因為它常常發(fā)生在一棟房子到另一棟之間?!聦嵣希瑒?chuàng)造那些發(fā)生在別處的事情是非常閑適的,可以從一扇窗到另一扇窗,同時又可以說我們并不是很清楚兩者之間發(fā)生了什么?!薄笆堑?。我們會沉浸在圖像中獨特的部分里,框架,以及最終被框定的部分,應(yīng)當朦朧隱約,應(yīng)當失去它神經(jīng)敏感的特征。也就是說這個框架并未消失,但它不再是個框架了。一個框架,并不僅僅是一條線,框架在訴說。在此意義上,當一幅畫的框架不停地訴說:‘這幅畫在那,它在墻上,它在這間房間里。’既有其內(nèi)之物,也有其外之物。其內(nèi)之物具有價值,但這價值永遠不該損毀其外之物的價值。這就是說:我看著這幅畫,但我不應(yīng)該忘記,在這一時刻,框架還在訴說另一些東西,它邀請人進入畫中。就在其中迷失。在夢中,我認為要啟動夢境,在初始之處必須有這個框架,而一定程度上,這一框架不斷地深入直到畫作本身,直到圖像本身……這就是我們所說的‘入畫’,被千萬人和中國故事所講述的‘入畫’,由此它假設(shè)我們保留那個框架,然后我們再進一步,那些框架就互相脫離。與真實的框架不同,與現(xiàn)實的表現(xiàn)相異,它具有某種固定性。另外這也就是我們要求它的,否則我們就稍微有一點點驚慌:如果我們在電影院,我們就不再清楚什么是真實,什么不是了,如果影片中的恐怖偶然間發(fā)生在我們身邊,我們會恐慌。對我而言,夢境中決定性的部分,不是屏幕,而是屏幕的邊緣。當然與此同時,一邊同您說話,我腦中也有這樣那樣的圖像,用那些圖像我可以做許多事,它們不斷地被帶回來,按照我所知的重要性、緊迫性,以及代表我所要做的事,不斷地被劃分等級。依我看來,在夢中,每個圖像呼喚著……以一種別樣的堅持、而后迫切的方式,它為自己邀請并允許成為一切,它力圖使其他的圖像都被人忘記,因此我們便能深陷其中。然而在一種或另一種情況下,圖像的特征在一定程度上并沒有太大區(qū)別。有區(qū)別的是,在夢中,它是不被保護的。它沒有被限定起來,或者說它是以不明確的方式被限定。因此,屈服于夢的圖像,就是在無盡的過程中重新獲得我們所不能再擁有的,以及我們不能再分級的。這并不是說我們喪失了所有控制力,但我們不能將其分級了。因為一開始,我們就接受了完全地進入其中。這難以描述。我認為事實上,如果不是夢想者滿足于接受一個看似獨立成就自己的圖像的誘惑,而窺視者承擔了組織視角、監(jiān)視以確定圖像出現(xiàn)的任務(wù)的話——在圖像中,窺視者某個時刻會迷失自己——那么窺視者和夢想者是處于兩個可以比擬的位置上?!薄藗円詾榇蠹叶忌钤谀抢锩?,但很少有人生活在其中。紐約人口中有一部分人,僅此而已。南加利福尼亞的某些人,這非常表面。窺淫癖有如此長遠的未來以至于有好些公寓,而這,這根本不是正在改變的東西,我們不是在柬埔寨,不是在奧斯維辛,我們是處在一個隱私受到保護的社會。我想不要忘記窺淫癖的基礎(chǔ)是很重要的,這是個人存在,個人存在是種很難去想象的東西。

編輯推薦

《窺視者:巴黎另類情感訪談錄》:他們挖掘人們最深的秘密,那些如蒙田所說,當人們完全獨處、隱退時,“出于喜愛而愜意地做著”的事情。他們要竊取的就是這種東西,這種秘密。窺視者是花邊新聞的報道者,他們揭露人的隱私,暴露人的煩躁心理和混亂情緒,總之是人類最脆弱的一面,包括失敗、遺棄和粉碎。他們是秘密持有者和不露面的證人。有赫耳墨斯的一面,也有摩菲斯特的影子。窺視者就是這樣,帶著幻想閱讀事物,把事物看成是自己的復(fù)制品,自己的彩虹。他們愛撫著一個細節(jié),醉心于一個齷齪的舉動,掠過一段愛情。不知他們在向別人掩飾什么,那或許是他們的秘密,或許是他們的命運。接著他們悄悄溜掉,像一個普通的過客,一個觀看海市蜃樓的人,一個盜火者?!陡Q視者:巴黎另類情感訪談錄》讓-呂克?海寧。法國文化時尚作家海寧,獨辟蹊徑之暢銷書,其擅長另類題材的寫作,屢屢突破社會禁忌!吉林出版集團陸續(xù)推出海寧驚世駭俗的力作:《酒的情色》、《窺視者》、《黑色精液》、《蔬菜水果的文學情色詞典》、《愛情癡語研究》。

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   觀點有趣,值得閱讀
  •     以為和希區(qū)柯克的《后窗》有聯(lián)系,所以看這本書,結(jié)果出乎意料得好。
      從似乎很扭曲的文字里看到了丁度和一些日本另類電影大師的味道。
      以為和希區(qū)柯克的《后窗》有聯(lián)系,所以看這本書,結(jié)果出乎意料得好。
      從似乎很扭曲的文字里看到了丁度和一些日本另類電影大師的味道。
  •      我有一個原則,當自己拿來一本書時,任意打開一頁開始讀,如果它不能在五分鐘之內(nèi)吸引我,那我就會馬上把它放下。我之所以堅持這個原則,僅僅是因為我想讀幾本好書。在這個快餐文化大肆泛濫的年代,經(jīng)典圖書似乎離人們越來越遠了。一些書商逐漸以新奇、另類、惡搞等包裝手法來吸引讀者,請幾個明星推薦,約幾個名家捧場,商業(yè)化的味道越來越重。但我最近讀到了一本好書,讓-呂克·海寧的《窺視者》是我在書店一個不顯眼的角落里找到的,它沒有華麗的裝幀,也沒有夸張的腰封,更沒有名人名家的褒獎。捧在手里,感覺它樸素、淡雅,翻看幾頁便愛不釋手。
       讓-呂克·海寧是法國文化時尚作家,其擅長另類題材的創(chuàng)作,主題大多是關(guān)于性和死亡。在《窺視者》一書中,海寧從巴黎特殊人群的視角出發(fā),通過敘述與訪談相結(jié)合的形式,對一個特殊群體進行了深刻的人類學探討,并引導讀者走進這群人的生活和內(nèi)心。全書可讀性很強,窺視者癡迷于裙子的開口、木板的縫隙、長筒襪的裂口、臀部的擺動等等一些看似微不足道的東西,在窺視者瞳孔中,經(jīng)常是這樣一些畫面:一個女人在狹小的空間內(nèi)自慰、裙子里的內(nèi)褲和若隱若現(xiàn)的私處、男人與女人在床上瘋狂做愛……窺視者偏愛受限制的地點和事物的邊緣,他們喜歡有所顧慮地觀察,喜歡通過指示燈、門鎖孔、百葉窗縫隙去觀察事物,有時候只需一個因為粗心而導致的令人羞恥的裂縫就能讓他們興奮至極,他們可以為了一個自認為完美的鏡頭在陽臺下躺臥十幾個小時不吭聲。有時候,在他們的視野里也會出現(xiàn)自己的同行、同伴,當然也不排除自己的老婆。
       窺視者挖掘人們最深的秘密,挖掘那些“出于喜好而愜意地做著”的事情,他們是盜竊影子的人,是執(zhí)著于別人秘密的無賴。窺視者不放過任何人們羞于讓別人知道的事物,因為他們的行為一旦暴露,總會令人感到很沒面子。他們揭露人的隱私,暴露人內(nèi)心的煩躁心理和混亂情緒,這些都是人類最最脆弱的一面,他們是秘密持有者和不露面的證人。窺視者帶著幻想去審視事物,把自己拷貝一份再幻化成眼前的事物,他們珍惜每一個細節(jié),醉心于每一個齷齪的舉動,現(xiàn)實的不可復(fù)制性使得他們一刻也不會眨眼。窺視者也會小心翼翼,好像在掩飾內(nèi)心的饑渴與做了壞事的不安,那是他們的秘密。他們完成工作后悄悄溜掉,像飽餐一頓的過客,又好像一切都未曾發(fā)生。海寧在全書中用客觀的視角、理性的思考加上生動的語言,多方位地揭示了這個從未被人真正了解的隱秘世界,除了故事的新奇,帶給讀者最多的則是對人性的思考。
       其實我們不必對書中的窺視者加以任何評價,人類總是有欲望的,這種欲望體現(xiàn)在不同方面,正如主人公所說:“如果一個人根本沒有窺視的欲望,這會讓你覺得很奇怪?!比祟惖挠麃碜杂趧游锏谋灸?,而人的弱點就是欲望的興奮點,欲望有多大,弱點就有多大。我想,海寧獨辟蹊徑創(chuàng)作的《窺視者》不是簡單地把另類人群的另類情感呈獻給我們之后一笑了之,作者是想把人性中脆弱與貪婪的一面毫無保留地丟給我們看。有時候,人類在欲望面前會丑態(tài)百出,本以為別人不知道,自己做得很隱蔽,怎么會料到身后隱藏著無數(shù)個窺視者,以及那個讓人類為之效法的自然。每個人的內(nèi)心都不是全封閉的,每個人的內(nèi)心都有一個小孔,自己根本看不見,他人卻看到眉眼分明、一清二白。一本書帶給讀者一次全新的思考,這也許會成為一個新的開始,一個新的起點,這就是它的意義。
      
  •   有一個原則,當自己拿來一本書時,任意打開一頁開始讀,如果它不能在五分鐘之內(nèi)吸引我,那我就會馬上把它放下。我之所以堅持這個原則,僅僅是因為我想讀幾本好書。在這個快餐文化大肆泛濫的年代,經(jīng)典圖書似乎離人們越來越遠了。
 

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