希臘古典神話

內(nèi)容概要

《希臘古典神話》反映了古希臘從公元前11世紀到9世紀被人們習稱為“荷馬時代”的那段歷史中的社會生活面貌，贊頌了古希臘人民的智慧和創(chuàng)造。它以豐富的想象和精彩生動的情節(jié)把人們帶入群島環(huán)繞、海陸交錯的愛琴海區(qū)域的古代文明。?　　美麗的希臘半島東臨愛琴海，西通愛奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達達尼爾海峽）入普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。希臘半島三面環(huán)洋，與它相鄰的愛琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙，愛琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化?！断ＥD古典神話》就誕生其中。?　　本書分《天地變幻與種種傳說》、《特洛伊傳說》、《坦塔羅斯的后裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識、世俗追求和社會生活風貌，再現(xiàn)了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰(zhàn)爭場面。

書籍目錄

第一卷　天地變幻與種種傳說　普羅米修斯　各代人生　丟卡利翁和皮拉　伊娥　法厄同　歐羅巴　卡德摩斯　彭透斯　珀耳修斯　伊翁　代達羅斯和伊卡洛斯　坦塔羅斯　珀羅普斯　尼俄柏　阿克特翁　普洛克涅和菲羅墨拉　仄忒斯和安菲翁　珀洛克利斯和凱珀哈洛斯　埃阿科斯　　菲利門和巴烏希斯　阿拉喀涅　彌達斯　雅辛托斯　墨勒阿革洛斯和狩獵野豬　阿塔蘭式　西緒福斯和柏勒洛豐　薩爾摩紐斯　狄俄斯庫里　默浪姆珀斯　俄耳甫斯和歐律狄刻　刻宇克斯和哈爾西翁　阿耳戈英雄　　伊阿宋和珀利阿斯　　阿耳戈英雄踏上征途　　阿耳戈英雄在雷姆諾斯島　　阿耳戈英雄與杜利奧納人　　赫拉克勒斯留在海灣　　波呂丟刻斯和珀布律喀亞國王　　菲紐斯和哈爾庇亦恩神鳥　　高山巨巖　　伊阿宋在埃厄忒斯的宮殿　　美狄亞和埃厄忒斯　　阿耳戈斯的建議　　美鍬亞答應幫助阿耳戈英雄　　伊阿宋和美狄亞　　伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命　　美狄亞搶出了金羊皮　　阿耳戈英雄帶著美狄亞逃離虎口　　阿耳戈英雄返航途中　  科爾喀斯人跟蹤而來 　 英雄們的最后險遇  　伊阿宋的結(jié)局　赫拉克勒斯 　 赫拉克勒斯的出身和童年  　赫拉克勒斯經(jīng)受的教育  　赫拉克勒斯面臨抉擇  　赫拉克勒斯最初的英雄之舉  　赫拉克勒斯與巨人之戰(zhàn)  　赫拉克勒斯與歐律斯透斯  　惡斗尼密阿巨獅  　九頭蛇怪許德拉  　刻律涅亞山上的牝鹿  　厄律曼托斯野豬  　奧革阿斯牛圈  　斯廷法羅斯湖的怪鳥  　克里特的公牛  　狄俄墨得斯的牝馬  　征服亞馬孫人  　巨人革律翁的牛群  　赫斯珀里得斯的金蘋果  　冥府之狗——刻耳柏洛斯  　赫拉克勒斯和歐律托斯  　赫拉克勒斯與阿德墨托斯  　赫拉克勒斯服務于翁法勒  　赫拉克勒斯的晚年業(yè)績  　赫拉克勒斯與得伊阿尼拉  　赫拉克勒斯與涅索斯  　赫拉克勒斯的結(jié)局　赫拉克勒斯的族第 　 赫拉克勒斯的子孫來到雅典  　得摩豐  　瑪卡里阿  　拯救赫拉克勒斯族人的戰(zhàn)斗  　歐律斯透斯和阿爾克墨涅  　許羅斯及其子孫們  　赫拉克勒斯的后裔瓜分伯羅奔尼撒  　墨洛柏與埃比托斯　忒修斯　　英雄的出身和少年 　 忒修斯尋父險遇  　忒修斯在雅典  　忒修斯和彌諾斯  　忒修斯當了國王  　亞馬孫戰(zhàn)爭 　 忒修斯與庇里托俄斯  　拉庇泰人和肯陶洛斯人的紛爭  　忒修斯與淮德拉  　忒修斯搶奪女色  　忒修斯的結(jié)局　俄狄甫斯 　 殺父記  　娶母記  　揭曉記  　懺悔記  　俄狄甫斯和安提戈涅  　俄狄甫斯在庫洛諾斯  　俄狄甫斯與忒修斯  　俄狄甫斯與克瑞翁  　俄狄甫斯與波呂尼刻斯  　俄狄甫斯的結(jié)局　底比斯戰(zhàn)爭 　 波呂尼刻斯、堤丟斯和阿德拉斯托斯  　七英雄征戰(zhàn)底比斯  　圍困底比斯  　墨諾扣斯  　攻打底比斯  　同室操戈，兄弟決戰(zhàn)  　克瑞翁的決定  　安提戈涅與克瑞翁  　海蒙與安提戈涅  　克瑞翁的報應  　安葬亞各斯英雄  　后輩英雄厄庇戈諾伊  　阿爾克邁翁與項鏈第二卷　特洛伊傳說　戰(zhàn)爭的爆發(fā)　　特洛伊城的由來　　普里阿摩斯、赫卡柏與帕里斯　　帕里斯的判斷　　搶劫海倫　　希臘人　　希臘人知會普里阿摩斯　　阿伽門農(nóng)與伊菲革涅亞　　遺棄箭手菲羅克忒忒斯　  希臘人攻擊密西埃  　帕里斯回來了  　希臘人來到特洛伊城下　阿喀琉斯的憤怒　　戰(zhàn)爭爆發(fā)了　　國王庫克諾斯的襲擊　　帕拉墨得斯之死　　阿喀琉斯和埃阿斯的業(yè)績　　波呂多洛斯　　阿喀琉斯勃然大怒　　阿伽門農(nóng)考驗他的人民　　帕里斯和墨涅拉俄斯　　潘達洛斯　　鏖戰(zhàn)　　狄俄墨得斯　　格勞庫斯和狄俄墨得斯　　赫克托耳在特洛伊城　　赫克托耳和埃阿斯的決戰(zhàn)　　休戰(zhàn)　　特洛伊人的勝利　　希臘人拜會阿喀琉斯　　多隆和瑞索斯　　希臘人二度兵敗　　爭奪圍墻的戰(zhàn)斗　　爭奪戰(zhàn)船的戰(zhàn)斗　　波塞冬激勵希臘人　　阿波羅激勵赫克托耳　　帕特洛克羅斯之死　　阿喀琉斯悲痛異常    阿喀琉斯重新武裝    阿喀琉斯和阿伽門農(nóng)和解    神和凡人的戰(zhàn)斗    阿喀琉斯激戰(zhàn)河神斯卡曼德洛斯    神跟神的戰(zhàn)斗    阿喀琉斯和赫克托耳在特洛伊城前    赫克托耳之死    帕特洛克羅斯的葬禮    普里阿摩斯會見阿喀琉斯    赫克托耳的尸體在特洛伊城  特洛伊人的勝利和特洛伊城的毀滅　  彭忒西勒亞    門農(nóng)    阿喀琉斯之死    大埃阿斯之死    預言家的建議    涅俄普托勒摩斯    菲羅克忒忒斯在雷姆諾斯島    帕里斯之死    圍攻特洛伊    木馬計    特洛伊的毀滅    墨涅拉俄斯、海倫、波呂克塞娜    不幸的返程第三卷　坦塔羅斯的后裔  坦塔羅斯的后裔    阿伽門農(nóng)的族第　　阿伽門農(nóng)的結(jié)局　　為阿伽門農(nóng)報仇雪恨　　俄瑞斯忒斯和復仇女神　　伊菲革涅亞和陶里斯人　　拯救女祭司第四卷　奧德修斯　奧德修斯 　 忒勒瑪科斯和求婚人  　忒勒瑪科斯和涅斯托耳  　忒勒瑪科斯在斯巴達  　求婚人的陰謀  　奧德修斯離開卡呂普索又翻船落水  　瑙西卡  　奧德修斯和淮阿喀亞人  　奧德修斯敘述他的迷途境遇  　險遇可怕的四大族人  　埃洛斯的風袋，萊斯特律戈涅斯人，喀耳刻——奧德修斯接著敘述　  奧德修斯繼續(xù)敘述——訪問地府  　奧德修斯結(jié)束了他的敘述——塞壬，斯策拉和卡律布狄斯，太陽神的牛群    奧德修斯告別淮阿喀亞人    奧德修斯回到伊塔刻    奧德修斯和牧豬人    忒勒瑪科斯離開斯巴達　　與牧豬人的談話　　忒勒瑪科斯回到伊塔刻　　奧德修斯對兒子點明身份　　城內(nèi)和宮中　　忒勒瑪科斯一行三人來到城里　　乞丐奧德修斯來到大廳　　奧德修斯和乞丐伊洛斯　　王白涅羅珀與求婚人　　奧德修斯遭譏諷　　奧德修斯和忒勒瑪科斯、珀涅羅珀在一起    宮中的黑夜和清晨    宴會    賽箭    奧德修斯向忠實的牧人亮明身份    復仇    懲罰女仆    奧德修斯和珀涅羅珀    奧德修斯和拉厄耳忒斯    城里的騷亂    奧德修斯的勝利第五卷　埃涅阿斯  埃涅阿斯  　尋找新的家園  　意大利又成了難民們的希望  　風浪、迷途和飛妖哈爾庇亦恩  　埃涅阿斯來到意大利海岸　　西西里和庫克羅普斯海濱　　埃涅阿斯隨船漂往迦太基　　維納斯向她的兒子顯形　　埃涅阿斯在迦太基　　狄多和埃涅阿斯　　狄多的愛情迷惑了埃涅阿斯　　埃涅阿斯遵命離開迦太基　　在意大利登陸　　拉維尼亞許配給埃涅阿斯　　朱諾扇動一場戰(zhàn)爭　　埃涅阿斯向埃汪特耳國王求援　　埃涅阿斯的盾牌　　圖爾奴斯襲擊特洛伊人的營房　　尼素斯和歐律阿羅斯　　擊潰圖爾奴斯的進攻　　埃涅阿斯回到營房　　圖爾奴斯殺死帕拉斯　　埃涅阿斯大敗圖爾奴斯　　停戰(zhàn)　　拉丁姆人的民眾會議　　卡彌拉陣亡，新的戰(zhàn)斗開始　　破壞和約　　埃涅阿斯治愈箭傷　　圖爾奴斯決戰(zhàn)斃命　希臘和羅馬神系 　 天空諸神  　水域諸神  　陸地諸神  　陰司諸神

章節(jié)摘錄

　　普羅米修斯　　天地造成，氣象萬新?！　〈蠛Ｔ谂叵?。巨浪滾滾，氣勢磅礴地拍擊著兩旁海岸，激起了層層浪花。波濤間，魚兒游樂，自由自在，生活得無限甜蜜?！　⌒▲B在空中飛翔，歡樂地鳴囀歌唱?！　≡陉懙厣?，動物成群，生機盎然，到處呈現(xiàn)一派朝氣蓬勃的生動景象。　　可是世界上缺乏一個供精神和靈魂借住的軀殼。他們應該是未來的大地主宰?！　∑樟_米修斯應運而生，降臨大地。普羅米修斯是古老的神的族第的后裔，是地球之母與烏拉諾斯的后代，可惜烏拉諾斯后來被宙斯廢黜。　　普羅米修斯知道大地上孕育著天神的種子，因此就用河水調(diào)和黏土，按照天神、亦即世界的主宰模樣捏塑成一種形體。他為了讓這團泥塊具有生命，便借用了動物靈魂中善與惡的兩重性格，將它們鎖閉在泥團的胸內(nèi)。從此世界上就有了人。　　普羅米修斯在藍天下的繁華世界上有一位女友，名叫雅典娜，她是智慧女神。雅典娜十分贊賞提坦神伊阿珀托斯的兒子的杰作，于是便朝著具備一半靈魂的泥團造物上吹了一口仙氣，讓泥團獲得了靈性。　　世界上出現(xiàn)了第一批人。他們生殖繁衍，馬上發(fā)展成為一大群，布滿了東南西北?？墒沁@批人卻在很長時間內(nèi)不知道應該如何運用自己的四肢，不知道怎樣使用天賜的靈魂。他們有眼睛，卻什么也看不見；他們有耳朵，卻什么也聽不到。他們就像夢中幽靈，渾渾噩噩地只知道來回走動，卻不能夠使用和發(fā)揮造物的作用。另外，諸如采石、燒磚、從森林里砍伐木頭做成房梁，然后再用磚瓦、石塊、木梁建造房屋等等，他們對這樣高深的藝術是從來都不敢問津的。他們像螞蟻一樣，鉆在沒有陽光的土洞里，一切都毫無計劃，毫無方向。　　普羅米修斯開始了他的勞動和創(chuàng)造?！　∷虝藗冇^察天體運行，觀察日月升落，星辰閃爍；他發(fā)明了數(shù)字和文字藝術，又教會人們駕馭牲口，使他們懂得牲口是幫助自己勞動的伙伴，從而學會給駿馬套上韁繩，用它拉車或者作為坐騎。他還發(fā)明了船和帆，用于航行。他關心人類生活中的一切活動，教會人們?nèi)绾紊??！　那?，人們沒有醫(yī)藥知識不知道使用藥物防治疾病。他們不知道使用涂抹油膏來減輕病痛。由于缺醫(yī)少藥，許多人病魔纏身，最后，悲慘地死去。普羅米修斯教會他們調(diào)制藥劑，用來防治疾病。另外，他又教人們學占卜，給他們解釋預兆和夢景，解釋鳥的飛翔和祭祀供奉。他引導大家開采地下礦產(chǎn)，讓他們發(fā)現(xiàn)礦石，尋找鐵礦、白銀和黃金。他教會人們農(nóng)藝耕種，讓他們生活得輕松舒適。　　那時候的天空完全歸宙斯和他的兒子們掌管。宙斯廢黜了父親克洛諾斯，推翻了古老的神族世家。普羅米修斯正是出身于這個神的族第?！　⌒氯沃髟椎闹T神開始注意剛剛形成的人類世界。諸神要求人類敬重他們，并答應用保護人類作為條件。后來，神和凡人在希臘的墨科涅聚會商議，一致確定了人類的權(quán)利和義務。普羅米修斯出席了會議。他作為維護人類的代表參與討論，希望諸神不要因為答應保護凡人從而提出過分苛刻的條件。作為提坦巨人伊阿珀托斯的兒子，普羅米修斯聰穎過人，決意愚弄一番眾神。他以自己造物的名義宰殺了一頭大公牛，讓天上的神自由選擇，看他們到底需要牛的哪些部分。普羅米修斯把祭祀的公牛分成碎塊，擺成兩堆：其中一堆放著牛肉、內(nèi)臟和牛的脂肪。他用公牛皮把這一堆覆蓋得嚴嚴實實，然后把牛胃擱在牛皮上；而另一堆內(nèi)卻全部是骨頭，普羅米修斯把牛骨故意澆上煎熬過的牛油。置放牛骨的那一堆看上去又高大又飽滿，分外誘人。　　宙斯是一位無所不曉的神之祖。他早已看穿了普羅米修斯的詭計，便說：“伊阿珀托斯的公子，尊敬的國王，仁慈的朋友，你把祭品分配得多么不公平啊！”　　普羅米修斯正想欺騙他，于是便微微地笑了笑，說：“尊敬的宙斯，永恒的神之祖，你就按自己的心愿挑選一堆吧！”　　宙斯很氣憤，故意伸出雙手，抓住澆過白色牛油的那一堆。等到看清這堆全是骨頭時，宙斯又裝作直到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)受騙上當，生氣地說：“我看到了，伊阿珀托斯的兒子，你還沒有忘掉騙人的伎倆！”　　宙斯決定為受到欺騙報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供最后一件禮物，那就是為了維持生命而必須使用的火?？墒且涟㈢晖兴沟膬鹤邮謾C靈，想出了巧妙的辦法。普羅米修斯取來一根粗壯的大茴香長莖，扛著它悄悄地走近奔馳而來的太陽火焰車。他把茴香莖桿置放在閃閃發(fā)光的火苗上，帶著余燼未熄的火花回到地球。不久，地面上架起了人類第一堆準備燃燒的木柴，熊熊的烈火直沖天空。宙斯看到人間熱氣騰騰烈火熊熊，十分生氣。他計上心來，立刻想出一個新的磨難用來懲罰人類，以便最后奪取他們的火種?！　≡瓉砘鹕窈栈此雇兴挂驗橛谐说墓に嚩劽谶儭Ｋo宙斯趕制了一尊美貌少女的石像。而雅典娜也漸漸地對普羅米修斯嫉妒起來，于是給石像披上一件白色閃光的外衣，并在它的臉上蒙了一道面紗。雅典娜給石像戴上花環(huán)，還給它掛了一道金項鏈。赫淮斯托斯為取悅父親，又用各種動物造型裝點項鏈。給眾神服務的使者赫耳墨斯向嫵媚的造型傳授語言；執(zhí)掌愛與美的女神阿佛洛狄忒則賜給它種種迷人的魅力?！　≈嫠估妹赖男蜗笾圃炝艘粓鰫憾镜牡湺?。他把自己的造物稱作潘多拉，意思是具備各種人間禮物的女子，那是因為每一個神都給這位姑娘送上一件施禍于人類的禮物。宙斯把年輕的女子潘多拉帶到人間。他看到神和凡人在地面上散步休憩，十分自在。大家看到天上降落下一位漂亮女子，齊聲稱贊。潘多拉來到普羅米修斯的弟弟厄庇墨透斯跟前，給他獻上宙斯贈送的禮物。厄庇墨透斯是個心地善良的人?！　∑樟_米修斯曾經(jīng)警告過弟弟，決不能接受奧林匹斯山上宙斯的任何禮物，而必須迅速把禮物退回去。可是，厄庇墨透斯想不起這番忠告，高興地接納了美麗的姑娘。直到后來禍端連綿，他才意識到當時的輕率。因為迄今為止，人類社會的男男女女都遵循著厄庇墨透斯的哥哥的教誨，遠避禍害，從來沒有繁重的勞動，也沒有折磨人的疾病。　　姑娘雙手送上她的禮物。這是一只緊鎖的禮盒。她當著厄庇墨透斯的面拉開了盒蓋。厄庇墨透斯正想瞧個仔細，看看盒內(nèi)是什么禮物時，只見盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電一般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽從神之父的建議，趁著希望還沒有來到盒口的時候，連忙把蓋子重新關上，從此把人們的希望永遠鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)。　　從此以后，地面、空中和海洋里失去了平靜，到處充滿了各種各樣的災難。形形色色的疾病，侵害著人們的肌體。疾病無比猖獗卻又悄然無聲，那是因為宙斯不讓他們發(fā)出聲響，高燒猶如歇斯底里的狂犬病包圍了全球，死亡也加速了迅猛的步伐?！　〗又?，宙斯又對普羅米修斯施加報復。他把這名倔強的敵人迅速交給火神赫淮斯托斯以及兩名仆人，克拉托斯和農(nóng)亞，這是兩位執(zhí)行強迫和暴力使命的仆人。他們一起動手，把普羅米修斯押送到中亞細亞斯庫提亞荒山野嶺，用永遠不能開啟的鐵鏈把普羅米修斯鎖在高加索山巖的峭壁上。赫淮斯托斯并不愿意執(zhí)行父親的命令，把這位提坦神的兒子看作自己的親戚，認為他是曾祖烏拉諾斯的子孫，因此是門第相當?shù)纳竦暮笠??？墒菆?zhí)行殘酷使命的仆人們卻粗魯?shù)匕阉R了一通，因為他說了許多同情普羅米修斯的話?！　∑樟_米修斯被強行吊鎖在懸崖峭壁上，他直挺挺的，根本無法入睡，也不能讓疲憊的雙膝彎曲一下。“不管你發(fā)出多少嘆息和抱怨，這一切都是無濟于事的，”赫淮斯托斯對他說，“宙斯的意志是無情的。這批不久才登上奧林匹斯山的神都是十分狠毒的人?！薄　≌勰ミ@位俘虜?shù)闹家庖呀?jīng)天定，大家都認為對他的磨難應該永無止境，至少也必須經(jīng)歷幾千年的歷史。普羅米修斯大聲地叫喚，希望喚起風兒、河流、山川、海洋、大地之母以及洞察一切的太陽的同情，讓它們見證自己的苦難。可是，他在思想上卻是不屈不撓的?！懊\中注定了的事，”他說，“對那些意識到必須承受暴力的人來說，那就應該樂于去承受?！彼z毫沒有為宙斯的恐嚇所屈服。宙斯再三威逼，要他說出“一場新的婚姻將使宙斯面臨滅亡”的預言究竟來源何處，可是始終沒有得到回答?！　≈嫠共煌Z言，給捆綁著的普羅米修斯派去一只兇猛的鷹。鷹每天飛來啄食普羅米修斯的肝臟。肝區(qū)的傷口不斷地痊愈，又被鷹不斷地啄開。為此，普羅米修斯必須永遠忍受痛苦的煎熬。直到將來出來一個人，他心甘情愿地準備為普羅米修斯而獻身，才能最終結(jié)束對普羅米修斯的折磨。　　拯救苦難的普羅米修斯的時辰終于來到了。普羅米修斯被緊緊地鎖在山巖上，度過了漫長的悲慘歲月。這一天，大英雄赫拉克勒斯在前往尋找夜神赫斯珀洛斯的四個女兒，即在尋訪赫斯珀里得斯的旅途中經(jīng)過高山危巖。當看到一只鷹在啄食一個可憐人的肝臟時，大英雄連忙放下大棒和獅皮，取出了弓箭，把那只殘酷的鷹從苦難的人的肝臟旁邊一箭射落。接著，他解開了鎖在普羅米修斯身上的鐵鏈，帶他離開了山地。為了滿足宙斯的條件，赫拉克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯家族的喀戎留在山邊當作替身。喀戎是一位不死的神，情愿放棄自己的永生，為解救普羅米修斯而甘愿犧牲。后來，為了徹底執(zhí)行宙斯的判決，普羅米修斯必須戴一條鐵項圈，項圈上鑲嵌一粒高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的敵人還一直鎖銬在高加索的山巖上。至于宙斯費盡心機而百思不得其解的預言原來就是跟海洋女神忒提斯的那場婚姻。一則神諭指明，忒提斯生下的兒子將會超過父親。宙斯后來把女神嫁給人間英雄珀琉斯。他們生下了威風凜凜的阿喀琉斯?？上е嫠巩敃r也難識其中奧妙。　　各代人生　　眾神創(chuàng)造的第一批人稱作黃金的一代。那時候統(tǒng)治天空的是克洛諾斯（即羅馬神話中的薩圖恩）。大家生活得如同天上的神一樣，無憂無慮，沒有繁重的勞動和擾人的貧困。大地給他們生長了各種水果，應有盡有；肥美鮮嫩的草原，無邊無際；草地上牛羊成群，活潑歡騰。人們安詳?shù)貜氖聞趧?，幾乎沒有年齡的困擾。他們感到應該死亡的時候，便沉浸在溫暖而又柔和的長眠之中。　　隨著命運的遷移，黃金的一代人從地球上消失了。他們都成為虔誠的佑護神，來去如煙霧，飄浮在地面的上空。他們是一切善舉的施主，維護著法律和正義，懲除一切違法的弊端?！　『髞碇T神用白銀塑造了第二代人。第二代跟第一代無論在體形或是在思想上都有不同。嬌生慣養(yǎng)的男孩生活在父母親家中，受到母親的寵愛和無微不至的關懷?？墒撬麄冞^了一百年以后在思想上仍然不成熟。等到男孩步入小伙子行列時，他們的一生只剩下短短的幾年了。毫無理智的生活把這批人推入了苦難的深淵。他們無法調(diào)節(jié)自己激烈的感情，相互問爾虞我詐，肆無忌憚地違法亂紀。他們不再給諸神祭供犧牲。宙斯十分生氣。他要在地球上除掉這批人，因為他不愿意看到有人褻瀆諸神。當然，這批人也有不少優(yōu)點。他們榮幸地獲得恩準，在離開生命以后讓自己靈魂的魔影仍然留在地球上，到處游蕩?！　≈嫠箘?chuàng)造了第三代人。他們是用青銅的一代。青銅代人跟白銀代人又不一樣。他們性格粗魯，行為粗暴，一天到晚就知道拼斗廝殺。每個人都要千方百計地侮辱其他人。他們專門尋吃動物肉類，鄙視并且拒絕采食田野上的各種果實。他們頑固、執(zhí)拗，思想僵化得猶如花崗巖，人也長得非常高大，不同尋常。青銅代人的武器和住房都是青銅鑄成的。那時候世界上還沒有鐵，他們用青銅農(nóng)具耕種田地。他們陷入了連綿的戰(zhàn)爭?？墒?，不管他們長得多么高大，手段多么殘忍，面對黑色的死亡，他們卻無可奈何，一點逃遁的辦法也沒有。他們只得乖乖地離開亮堂堂、光閃閃的太陽世界，鉆進陰森可怕的冥府之中。　　當這一代人也長眠在大地懷抱的時候，宙斯又創(chuàng)造了第四代人。這批人應該住在肥沃的地面上，比上一輩人顯得高尚和正義。這是神的英雄的一代，即祖先們稱作半人半神的英雄?？墒牵@批人最后也因為陷入戰(zhàn)爭和重重矛盾而慘遭滅絕：其中一部分人倒在底比斯的七座城門前，那是為了奪取國王俄狄甫斯的王國；另外一些人為了美女海倫而成群結(jié)隊地跨上戰(zhàn)船，僵臥在特洛伊城周圍的田野上。當他們在塵世間結(jié)束了戰(zhàn)爭和苦難以后，宙斯把他們送往極樂海島，讓他們居住和生活在那里。極樂海島位于世界之極的大洋里，那是風景優(yōu)美的地方。他們生活得無憂無慮，非常幸福。肥沃的島國給他們提供了蜂蜜一般的甜蜜水果；一年三茬。　　給人們講述這一優(yōu)美傳說的希臘詩人希西阿無限感嘆地說：“如果我，唉，如果我跟剛剛誕生的第五代人不共天日的話，如果我能早一點去世，哪怕是遲一點出生，該多么理想??！因為這一輩人是鐵的一代！徹底墮落，徹底敗壞，他們充滿著痛苦、罪孽；他們滿心憂慮和苦惱，日夜不得安寧。諸神源源不斷地給他們送上新的悲慘的折磨，他們還是自身最大的禍害。父親反對兒子，兒子加害父親，客人仇恨款待他的朋友。人間充滿怨仇，即使兄弟之間也不像從前那樣坦誠相見，沒有友愛。甚至對白發(fā)蒼蒼的老人，人們也缺乏憐憫和敬重。老人們受到許多虐待。這批殘酷的人啊，你們怎么想不到神的法庭，你們竟然忘卻了老人的養(yǎng)育之恩。強權(quán)霸道，拐騙欺詐的人橫行天下。他們心里惡毒地盤算著如何去毀滅對方的城市和村莊。正直、善良和公平被人踩在腳底下；拐子，騙子扶搖直上，幾乎被抬上空中樓閣。權(quán)利和節(jié)制遭受踐踏；陰險惡毒的人侮辱善良高尚的人。他們口出狂言，用誹謗和詆毀制造事端。實際上，這是一批非常不幸的人。從前，主管羞恥和神圣畏懼的女神還常常來往人間，可是后來她們住不下去了，悲哀地用白色衣衫裹住自己漂亮的身軀，離開了人間，回到寂寞的神的世界。這時候，人問社會充滿著絕望和痛苦，沒有任何的拯救和希望。

編輯推薦

　　希臘神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歲月。它是多種民族的多種思想和多門語言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。馬克思在《政治經(jīng)濟學批判》導言中指出：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！碑斎?，希臘神話在誕生千百年以后仍然只是民間口頭演唱的題材。荷馬史詩中增加了許多關于公元前幾千年希臘流行的原始宗教的詳細記錄，使得希臘神話從此以后素享“希臘圣經(jīng)”的盛名。必須指出，希臘神話畢竟不同于宗教式的《圣經(jīng)》。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現(xiàn)實主義時代特色的偉大的文學創(chuàng)作。德國詩人古斯塔夫·施瓦布（1792—1850）正是在前人的基礎上重新整理、挖掘，并最后創(chuàng)作了《希臘古典神話》?！　　断ＥD古典神話》給人類社會送上一只潘多拉禮盒，它讓“盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽從神之父的建議，趁著希望還沒有來到盒口的時候，連忙把蓋子重新關上，從此把人們的希望永遠鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)?！比碎g原來是沒有希望的。荷馬時代的文學經(jīng)過世世代代多少人的千錘百煉，是古希臘人民集體的創(chuàng)造、天才的結(jié)晶。《希臘古典神話》(插圖本)是其插圖本！　　應該強調(diào)指出，希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動，歌頌生活，堅信世人自身的力量。人，就是社會的希望。

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