柏拉圖的“克里特遠征”

內(nèi)容概要

帝國政治是西方政治哲學(xué)的最高主題。本書以柏拉圖的《法篇》為研究對象，旨在探究柏拉圖對希臘帝國問題的理解及其限度所在。全書從柏拉圖文本和希臘史兩個方面出發(fā)，深入地研究了柏拉圖對話的寫作方式以及雅典和斯巴達帝國興衰的歷史經(jīng)驗，以此為基礎(chǔ)對《法篇》展開了細致的分析，反駁了那種認為柏拉圖忽視了希臘世界從城邦向帝國轉(zhuǎn)變的趨勢的傳統(tǒng)見解，揭示了《法篇》對希臘帝國問題的獨特貢獻。

作者簡介

王恒，男，1978年生，法學(xué)博士，現(xiàn)為西南政法大學(xué)行政法學(xué)院講師，主要從事古希臘和近代政治法律思想的研究，著有《希臘四論》（合著），在《二十一世紀》、《政法論壇》、《法制與社會發(fā)展》等刊物發(fā)表論文數(shù)篇。

書籍目錄

凡例導(dǎo)言第一章  柏拉圖與《法篇》  一、柏拉圖與他的時代  二、柏拉圖與他的對話  三、柏拉圖與《法篇》第二章  雅典和斯巴達的歷史反思  一、雅典帝國的興起對雅典政體的影響  二、黨爭與雅典帝國的衰落  三、斯巴達政體與斯巴達帝國  四、柏拉圖的“親斯巴達”傾向？第三章  復(fù)古與革命：柏拉圖的“馬格尼西亞”與雅典“先祖政制”  一、地理對于立法的限制  二、立法者與法律序言  三、公民與土地  四、政制  五、教育、公民宗教與城邦的守護者結(jié)語參考文獻附錄一：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭前夕的希臘世界地圖附錄二：希臘大事記附錄三：柏拉圖《美涅克塞努》釋義

章節(jié)摘錄

第一章 柏拉圖與《法篇》一、柏拉圖與他的時代據(jù)說，海德格爾在講授亞里士多德時說道：亞里士多德誕生、工作而后死去。[1]然后就拋開了亞里士多德的生平和時代，直奔講授的主題一形而上學(xué)。或許在海德格爾看來，亞里士多德的生平確實沒有什么值得講述的，他的思想就是他的全部。對于哲學(xué)家而言，思想即存在。然而，讓海德格爾沒有想到的是，還沒有等到他逝世，人們對他思想的研究已經(jīng)無法與他的經(jīng)歷割裂開來。他與納粹短暫而暖昧的合作，如同亞里士多德是亞歷山大的老師一樣，既是我們理解其思想無法回避的一個重要事件，同時，也向我們提供了一條進入其隱秘的問題意識的有效線索。柏拉圖不僅僅縣灑里士多德的老師，更是其后遭到人們嘲笑的哲學(xué)家在攻治方面“失足”的肇始者和典范。實際上，不少學(xué)者在評論海德格爾與納粹的關(guān)系時，腦海中首先浮現(xiàn)出來的就是在敘拉古的柏拉圖。這樣的類比并非完全正確，但在一定程度上確實涉及了問題的核心。不管我們怎樣評價海德格爾與納粹的合作，必須承認的一點是，海德格爾的行動并非簡單地源于一種對迫害的恐懼或單純的投機行為，而是建立在他對時代困境的深刻洞察之上，這一洞察既決定了其思想的前提和基礎(chǔ)，也決定了其行動的理由。盡管這一行動以失敗而告終，但卻反映了海德格爾對克服危機的出路的探尋。柏拉圖也同樣如此，敘拉古之行并非其生命中一段可有可無的“插曲”，而是深沉地彈奏著他內(nèi)心對時代最深切的理解和關(guān)懷，是我們理解其思想的最重要的背景。

編輯推薦

《柏拉圖的"克里特遠征"》由上海人民出版社出版。

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