朱自清散文

前言

朱自清是我國現(xiàn)代文學史上著名的散文大家。早在二十世紀二十年代，朱自清散文便被譽為“白話美文的模范”?？梢哉f，他是極少數(shù)能熟練駕馭新文學語言，寫出語言和結構均趨于完美的散文大家，其散文精品可與古典散文名著比肩。無論是學校選講范文，還是編文學史，朱自清散文都是選家最為倚重的必選篇目?！拔逅摹蔽膶W革命的初期，白話文獲得了獨立的地位并迅速取代了文言文，但新的語言形態(tài)作為一個全新的藝術建構工程卻任重道遠。盡管作家們都采用新文學語言寫作，但能夠嫻熟使用白話文寫作的作家卻并不多。他們的文章或者是半文半白，即含有文言成分的白話；或是帶有洋味的白話，即受外來文化影響而形成的白話——二者共同的弱點就是“打不進民間去”(楊振聲語)。楊振聲在《朱自清先生與現(xiàn)代散文》中曾提到“自新文學運動以來，一般最大的缺陷是對于文學所用的語言缺乏研究和努力”，但是朱自清先生“他在這方面的成就很可觀”。誠如楊振聲所言，朱自清作為一個學者型作家，對口語體語言很有研究。他追求一種“求真化俗”的文學語言，認為新文學語言要如實和直接地表現(xiàn)人生，只有行文自然、親切方可收到化俗的效果，使新文學的讀者群和影響范圍都不斷擴大。因此，朱自清從創(chuàng)作伊始，便注重從口語中提取有效的表現(xiàn)成分，并尤其留意北平的方言，以北平話做底子，執(zhí)著地進行著文學語言口語化的創(chuàng)作實踐。葉圣陶對他的散文有這樣的贊譽：“念起來上口，有現(xiàn)代口語的韻昧，叫人覺得那是現(xiàn)代人口里的話，不是不尷不尬的‘白話文’?！?參看《朱佩弦先生》)無論是清新感人、膾炙人口的抒情散文《背影》，還是明凈幽遠、意境卓絕的寫景散文《荷塘月色》，其文字幾乎全用口語，雖說仍是知識分子化的口語，卻清秀精到、雅俗共賞。這使得他的散文比起當時一般作家的作品來，擁有更多的讀者。在表現(xiàn)形式上，他的散文脈絡清晰、結構縝密，嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度使朱自清的散文始終保持一種溫柔敦厚的氣氛。對聲音、色彩的敏銳感知和精確的觀察力，也使他總能巧妙地把自己的感情融入千姿百態(tài)、或動或靜的事物之中，構成細密、淡雅、渾圓的意境。朱自清的散文創(chuàng)作無疑為現(xiàn)代文學，尤其是現(xiàn)代散文語言的建設做出了開拓性的貢獻。在表現(xiàn)內容方面，朱自清于散文美學范疇提出了“意在表現(xiàn)自己”的命題。他以完美的藝術形式淋漓盡致地再現(xiàn)自己全部的生命空間，展現(xiàn)了他的主觀深層世界，從而為現(xiàn)代散文提供了嶄新的審美內容。這種執(zhí)著表現(xiàn)人生的態(tài)度和自覺的審美追求，也是朱自清對現(xiàn)代散文美學的又一大貢獻。在本次選本中，我們把朱自清先生的散文精品重新匯編整理，從他以前的散文集中分門別類，遴選出最經(jīng)典的篇目，集成《朱自清散文》一書，相信那些浸潤著作者廣博的知識、深厚的學養(yǎng)的文章定能如朱自清本人的初衷那樣“獲得廣大的群眾”。

內容概要

朱自清的散文，“念起來上口，有現(xiàn)代口語的韻昧，叫人覺得那是現(xiàn)代人口里的話，不是不尷不尬的‘白話文’?！彼纳⑽拿}絡清晰、結構縝密，嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度使朱自清的散文始終保持一種溫柔敦厚的氣氛。 在本次選本中，我們把朱自清先生的散文精品重新匯編整理，從他以前的散文集中分門別類，遴選出最經(jīng)典的篇目，集成《朱自清散文》一書，相信那些浸潤著作者廣博的知識、深厚的學養(yǎng)的文章定能如朱自清本人的初衷那樣“獲得廣大的群眾”。     本書收錄代表朱自清散文創(chuàng)作最高成就的作品，用與文章意旨契合的優(yōu)美圖片來表現(xiàn)其散文的美感和深層內涵；用適當?shù)呐c作家及作品相關的歷史照片拉近讀者與歷史的距離；用游記中涉及的名勝照片加深讀者的感受與認識，使閱讀變得如歷其境、清晰生動。

作者簡介

朱自清，現(xiàn)代著名散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。其散文以樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實感。代表作《荷塘月色》、《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》等

書籍目錄

槳聲燈影里的秦淮河溫州的蹤跡　（一）“月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅”　（二）綠?。ㄈ┌姿疁臁。ㄋ模┥膬r格——七毛錢旅行雜記?。ㄒ唬┮笄诘恼写。ǘ肮昶涫ⅰ薄。ㄈ┑谌朔Q航船中的文明白馬湖春暉的一月說揚州揚州的夏日南京蒙自雜記初到清華記潭柘寺戒壇寺海行雜記重慶一瞥重慶行記?。ㄒ唬╋w　（二）熱?。ㄈ┬小。ㄋ模┮挛餍型ㄓ崱。ㄒ唬。ǘ┠闲型ㄐ拍闲须s記回來雜記威尼斯巴黎荷蘭萊茵河佛羅倫司羅馬滂卑故城瑞士柏林德瑞司登文人宅三家書店博物院公園歌聲匆匆背影荷塘月色春看花冬天不知道外東消夏錄引子夜大學人和書成都詩蛇尾一封信我是揚州人女人房東太太飄零擇偶記兒女阿河吃的買書白種人——上帝的驕子！乞丐圣誕節(jié)說夢撩天兒談抽煙剎那給亡婦白采懷魏握青君哀韋杰三君正義我所見的葉圣陶教育家的夏丐尊先生葉圣陶的短篇小說給《—個兵和他的老婆》的作者——李健吾先生《子夜》讀《心病》《背影》序《梅花》后記《憶》跋《山野掇拾》《子愷漫畫》代序《子愷畫集》跋《粵東之風》序《燕知草》序《老張的哲學》與《趙子日》《談美》序《文心》序寫作雜談短長書很好你我如面談贈言憎沉默父母的責任文物·舊書·毛筆那里走吳萍郢火栗四君三個印象時代與我我們的路中國學術界的大損失——悼念聞一多先生　（一）　（二）我所見的清華精神論無話可說論自己論別人論誠意論做作論氣節(jié)論老實話論不滿現(xiàn)狀論且顧眼前論說話的多少論東西論吃飯論青年論青年讀書風氣論白話——讀《南北極》與《小彼得的感想》論百讀不厭論雅俗共賞

章節(jié)摘錄

槳聲燈影里的秦淮河：一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重來了。我們雇了一只“七板子”，在夕陽已去，皎月方來的時候，便下了船。於是槳聲汩——汩，我們開始領略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。秦淮河里的船，比北京萬甡園、頤和園的船好，比西湖的船好，比揚州瘦西湖的船也好。這幾處的船不是覺著笨，就是覺著簡陋、局促；都不能引起乘客們的情韻，如秦淮河的船一樣。秦淮河的船約略可分為兩種：一是大船；一是小船，就是所謂“七板子”。大船艙口闊大，可容二三十人。里面陳設著字畫和光潔的紅木家具，桌上一律嵌著冰涼的大理石面。窗格雕鏤頗細，使人起柔膩之感。窗格里映著紅色藍色的玻璃；玻璃上有精致的花紋，影里的秦淮河也頗悅人目?！捌甙遄印币?guī)模雖不及大船，但那淡藍色的欄桿，空敞的艙，也足系人情思。而最出色處在它的艙前。艙前是甲板上的一部份，上面有弧形的頂，兩邊用疏疏的欄干支著。里面通常放著兩張?zhí)俚奶梢巍Ｌ上?，可以談天，可以望遠，可以顧盼兩岸的河房。大船上也有這個，便在小船上更覺清雋罷了。艙前的頂下，一律懸著燈彩；燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。但好歹總還你一個燈彩。這燈彩實在是最能勾人的東西。夜幕垂垂地下來時，大小船上都點起燈火。從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄；透過這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢？只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀？我們這時模模糊糊地談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們彷佛親見那時華燈映水，畫舫凌波的光景了。於是我們的船便成了歷史的重載了。我們終於恍然秦淮河的船所以雅麗過於他處，而又有奇異的吸引力的，實在是許多歷史的影像使然了。

媒體關注與評論

書評美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈之上品。

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《朱自清散文》由北京出版社出版集團，北京出版社出版。

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