語(yǔ)言文化學(xué)

出版時(shí)間:2006-10  出版社:上海外教  作者:彭文釗  頁(yè)數(shù):361  字?jǐn)?shù):312000  
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內(nèi)容概要

俄語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)是當(dāng)前中俄兩國(guó)俄語(yǔ)研究中的顯學(xué)。這門學(xué)科由俄語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)情學(xué)發(fā)展而成,對(duì)俄語(yǔ)的研究和教學(xué),尤其是對(duì)外俄語(yǔ)教學(xué),均有指導(dǎo)性意義。作者對(duì)語(yǔ)言文化學(xué)的對(duì)象和任務(wù)及其研究方法等作了較為具體的論述;詳細(xì)介紹了沃羅比約夫的語(yǔ)言文化學(xué)體系、普羅霍羅夫的社會(huì)文化定型理論、科斯托馬羅夫的語(yǔ)言信息單位理論、克拉斯內(nèi)赫與庫(kù)德科夫先例現(xiàn)象研究;最后還專門對(duì)隱喻、象征與文化伴隨意義、語(yǔ)言世界圖景作為語(yǔ)言文化學(xué)的研究對(duì)象、空間關(guān)系的認(rèn)知語(yǔ)義等進(jìn)行了分析和闡釋。

作者簡(jiǎn)介

吳國(guó)華,1957年生,雙博士學(xué)位獲得者,解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng),教授,博士研究生導(dǎo)師,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員 ,國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金評(píng)審委員會(huì)專家組成員,教育部外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員,首屆總參優(yōu)秀中青年專家,享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼,主要從事文化語(yǔ)言

書籍目錄

緒論 人類中心論視野下的語(yǔ)言、文化與世界第一章 語(yǔ)言文化學(xué)的建立與發(fā)展  第一節(jié) 語(yǔ)言文化學(xué)建立的社會(huì)背景及其相關(guān)學(xué)科  第二節(jié) 語(yǔ)言文化學(xué)的建立與分期  第三節(jié) 語(yǔ)言文化學(xué)研究的對(duì)象和任務(wù)第二章 語(yǔ)言文化學(xué)研究方法論  第一節(jié) 語(yǔ)言文化學(xué)的闡釋學(xué)本質(zhì)  第二節(jié) 語(yǔ)言文化學(xué)研究的角度與方法第三章 沃羅比約夫的語(yǔ)言文化學(xué)體系:民族個(gè)性的整合  第一節(jié) 語(yǔ)言文化學(xué)的模式與方法  第二節(jié) 俄羅斯民族個(gè)性場(chǎng)的語(yǔ)言文化學(xué)分析  第三節(jié) 語(yǔ)言文化學(xué)圓周制教學(xué)法第四章 普羅霍羅夫的社會(huì)文化定型理論  第一節(jié) 言語(yǔ)交際與外語(yǔ)教學(xué)  第二節(jié) 民族社會(huì)文化定型與跨文化交際  第三節(jié) 社會(huì)文化定型的提取原則及其類型  第四節(jié) 社會(huì)文化定型與對(duì)外俄語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)第五章 科斯托馬羅夫的語(yǔ)言信息單位理論:知識(shí)的復(fù)活  第一節(jié) 科斯托馬羅夫言語(yǔ)行為策略理論與實(shí)踐  第二節(jié) 語(yǔ)言信息單位作為語(yǔ)言與文化研究的中介單位  第三節(jié) 語(yǔ)言信息單位在言語(yǔ)交際中的功能和運(yùn)用第六章 克拉斯內(nèi)赫與庫(kù)德科夫先例現(xiàn)象研究:文化空間的建構(gòu)  第一節(jié) 俄羅斯文化空間——結(jié)構(gòu)與構(gòu)成  第二節(jié) 語(yǔ)言個(gè)性理論與先例文本  第三節(jié) 先例現(xiàn)象的分類描寫與闡釋第七章 語(yǔ)言文化學(xué)研究的重要領(lǐng)域  第一節(jié) 隱喻與文化伴隨意義  第二節(jié) 語(yǔ)言文化學(xué)視野下的語(yǔ)言世界圖景研究  第三節(jié) 概念分析:俄漢空間關(guān)系的一種對(duì)比研究結(jié)論 語(yǔ)言文化學(xué)——知識(shí)的描寫與闡釋外國(guó)人名索引參考文獻(xiàn)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   讀研究生的時(shí)候?qū)熞罂吹囊槐緯?,仔?xì)的看了一個(gè)星期,還寫了一份讀書報(bào)告,哈哈,讀書報(bào)告還得到導(dǎo)師的大力表?yè)P(yáng)呢。書的具體內(nèi)容我已忘得差不多了,不過當(dāng)時(shí)是看了很受益,才會(huì)寫出好的讀書報(bào)告。
  •   只是翻譯俄的理論,沒有自己的東西!
 

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