控制生命的按鈕

內(nèi)容概要

20世紀(jì)以來，生物醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，人類輔助生殖技術(shù)等開始得到廣泛應(yīng)用，很多不孕不育和遺傳性疾病得到有效的預(yù)防和治療。然而，將技術(shù)引入神圣的生殖行為，從應(yīng)用之初就引起了經(jīng)久不息的倫理、道德、法律方面的爭議?！犊刂粕陌粹o--生殖倫理》(作者涂玲、盧光琇)將以大量的事例結(jié)合生命倫理的基本法則，為你講解如何看待這些爭議。

作者簡介

生命倫理學(xué)博士，中南大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)院口腔解剖生理學(xué)教研室主任、教授，生殖與干細(xì)胞工程研究所、人類干細(xì)胞國家工程研究中心倫理委員會委員：中信湘雅生殖與遺傳?？漆t(yī)院院長助理、倫理委員會委員。作為主要參與者參與多項(xiàng)國家及國際生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究項(xiàng)目。
中南大學(xué)生殖與干細(xì)胞工程研究所所長、教授，人類干細(xì)胞國家工程研究中心主任，中信湘雅生殖與遺傳?？漆t(yī)院院長，衛(wèi)生部人類輔助生殖技術(shù)、人類精子庫技術(shù)及倫理管理核心專家：兩次榮獲國家科技進(jìn)步二等獎。著有(人類生殖與生殖工程)、《臨床技術(shù)操作規(guī)范·輔助生殖技術(shù)和精子庫分冊》等著作。

書籍目錄

叢書序
導(dǎo)言
生育的秘密
控制生育的方法和技術(shù)及其社會倫理風(fēng)波
應(yīng)“孕”而生的技術(shù)
助孕尚需從“規(guī)”守“德”
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    男女有別而又相互吸引，這是千百萬年來的自然法則，也是人類生存和繁衍的基礎(chǔ)。 在世界各種文化中流傳幾千年的神話故事里，大多有“造人”的傳說。西方的上帝在創(chuàng)造了世界之后，用地上的塵土造出了男人亞當(dāng)，然后取亞當(dāng)?shù)囊桓吖窃斐隽伺讼耐?，讓他們管理海中的魚、空中的鳥、地上的牲畜和田地，以及地上的昆蟲。東方的女媧在造出動物之后摶土造人，相傳其是為了排遣心中的寂寞和無聊。 造人的神話是在先民試圖解釋人類的起源時產(chǎn)生的，解釋起源之后緊接著的工作就是解釋繁衍。亞當(dāng)和夏娃在蛇的引誘下，偷吃了伊甸園中的智慧之果。這智慧之果同時也是邪惡淫欲之果，于是亞當(dāng)和夏娃自己摸索解決了繁衍問題。女媧娘娘則比上帝更仁慈，她不但造人時是批量生產(chǎn)，還創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得“造人”的方法，以便傳宗接代、萬世流傳。 不管是自己偶然悟出的還是被神教會的，繁衍都是通過生殖來進(jìn)行的。自古以來，人類的繁衍行為都被自然生殖所壟斷。男女性器官交合的生殖行為是如此神秘，結(jié)果是如此偉大，以致在上古時代的文明里，生殖崇拜曾普遍存在，生殖器、乳房和臀部都成為常見的圖騰，奧地利維倫道夫出土的母神雕像即是一例。

編輯推薦

《控制生命的按鈕:生殖倫理》作者涂玲教授、盧光琇教授是國內(nèi)著名的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)家，對生殖倫理學(xué)有深入的研究?！犊刂粕陌粹o:生殖倫理》面向具有初中文化程度的廣大讀者，以講歷史、講現(xiàn)狀、講案例、講故事為主，著重案例和對案例運(yùn)用倫理原則進(jìn)行分析，解答讀者對相關(guān)問題的困惑。

圖書封面

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