像袋鼠一樣奔跑

內(nèi)容概要

　　這種生活在澳大利亞中部平原上的動物．最善于奔跑．具有良好的耐久力。而其最顯著的特征是，它們的肚腹之上都有著育兒袋，育兒袋強有力的肌壁，可以讓幼袋鼠在袋中安全而又幸福地生活八個月之久。母親的乳房在袋中，母親的體溫差不多把整個育兒袋變成了一個非人工的溫室，即使是母體以最高速度拼命逃跑，以躲避獵人的槍口和野狗的追逐時，小袋鼠也會安安穩(wěn)穩(wěn)，一點也覺察不到世界的坎坷與兇險。

書籍目錄

路過昆明阿富汗大地在身邊燃燒年底手邊的湖泊與水上路吞都小記再過白水江歸化寺的春天那時候，我們是自然之子我的老師們都市像座后花園給抱狗的女人讓座菜園里的玫瑰水上的燈五月草市流年老風景麻雀菜園淘金年代一盞油燈在故鄉(xiāng)的小樓上一張照片回家過年人生有點悲涼懷念風雪除夕給母親寫封信春天的病房酒香浩蕩過冬一個夏天的雨夜懷念九月家有碩鼠魯西西小記

章節(jié)摘錄

　　白水江這本小冊子，作為其版權頁，在規(guī)模浩大的勘界工作中，也沒有被相關工作人員列入議事日程，它所涉及的云南與貴州兩省的交界問題，也因其是縱向流淌而被省略。也就是說，在云南和貴州的版圖上，白水江并不是邊界河，它更像一條巨大的裂縫，在那些組成地界的山巒岡丘上縱向裂開，只有那幾可忽略的一截被視做了邊界。因此版權頁上的那些地名（上面已鋪述）更多的時候是隱秘的、陌生的著作人、責任編輯和印制單位，也含了很大比例的虛擬成分和不確定性。這種飄渺的性質(zhì)當然也就生發(fā)出了氳氤不絕的迷失效果，至少在時間史上，白水江流域一直處于大霧之中，被人世和自然所遮蔽。盡管其間的牧豬人、劃船人和油菜種植者，把其當成血管和汗腺，可它仍然難以以美景的姿態(tài)脫穎而出。而在事實上，白水江和江邊的人，按照利奧波德的土地倫理觀來看，兩者包括那些植物和其他生靈，都是土地家族中的一員，由于政治學和經(jīng)濟學的外延收縮，他們都被集體性地遺忘了。也正是因為如此，當我從白水江上回到昆明不久，一場驚天動地的大滑坡幾乎是毫無預兆地發(fā)生了。這場大滑坡發(fā)生在白水江一個叫廟壩的地方。它深夜來臨，把一個熟睡中的村莊于頃刻之間全部摧毀，近二十個做夢的人死于非命，搭乘夢中的大鳥之翅，去了另外一個疆域。人們都問我：“白水江在哪兒？”“廟壩在什么地方？”那些天，我不得不把一本云南地圖冊時時帶在身上，以便向一個個問我的人指出白水江或廟壩的位置。天堂里的大滑坡，其意義帶有魔鬼的性質(zhì)——它讓一些“唯物主義者”終于認可了“天堂”的存在。而這也正是滇東北地區(qū)一貫的自然主義作風：以死亡、災難和窮困的方式向世人證明自己的存在，并借以引來關懷、投資和悲憫。顯而易見的交通圖譜是，當我們可以乘坐高快客車輕松來往于滇西、滇中和滇南的時候，通向滇東北縱深地帶的道路依然是鄉(xiāng)村級的，凸凹不平，到處是淵藪。在此背景下，白水江和江邊的人們便只能在時光中自己消耗著自己，以至于在我的印象中，那兒的江水、魚類、地上生靈和植物都患上了自閉癥?！　　?/pre>








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