美國史上三大傳記

前言

當(dāng)我回顧起我的一生是如此的幸運(yùn)時(shí)，便會(huì)情不自禁地想到：如果生活能給我再選擇一次的機(jī)會(huì)，我便會(huì)毫不猶豫地讓自己重新再過一遍。這就像一個(gè)作家，在書稿再版時(shí)可以改正初版時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤那樣。如果真的能這樣，那么我除了可以改正錯(cuò)誤以外，我還可以去掉種種不好的東西，讓別人從中受益。就算這些美好的愿望不能實(shí)現(xiàn)，我還是希望自己的生活能夠重新再來一遍。但是這種重演的愿望顯然是不可能的，那么最好的辦法就只有回憶了，為了讓回憶盡可能地保持得久遠(yuǎn)些，只能將它付諸筆端記錄下來?！惶m克林《富蘭克林自傳》這個(gè)笨拙的、不修邊幅的男人，有一顆善良、誠實(shí)、富于同情的心，他沒有做過什么詩，不會(huì)比較這個(gè)皇帝風(fēng)騷和那個(gè)皇帝的文采輸給了別人，不會(huì)比較有哪個(gè)皇帝只知道彎弓射雕，但他有一顆詩意的心，裝滿了一個(gè)男人對(duì)于這個(gè)值得熱愛的世界的柔情，對(duì)于心愛的女人無限的愛，因此，他經(jīng)常請(qǐng)來莎士比亞、愛倫?坡、拜倫陪伴他談心。在林肯的那個(gè)時(shí)代，有許多人在為自己的理想而奮斗，有為爭取八小時(shí)工作制而呼吁的，有為廢奴運(yùn)動(dòng)而奔走的，有為婦女的人權(quán)而吶喊的。然而歷史為什么選擇了他，來做美國人保衛(wèi)自由和人權(quán)這一場歷史事件的首領(lǐng)呢？——戴爾?卡耐基《林肯傳》在人生的某個(gè)階段，或許每個(gè)人都會(huì)愿意回首往事，重拾一些記憶的片段，講述那些大大小小的耕耘與歡愉。我正在變成這樣一個(gè)絮絮叨叨的老人，在這里，我將記錄下那些出現(xiàn)在我生命中的人和事。——約翰?洛克菲勒

內(nèi)容概要

　　本書遴選了美國最杰出的三大人物傳記，融《洛克菲勒自傳》、《林肯傳》與《富蘭克林傳》為一書。
　　富蘭克林自傳：傳承200多年，影響幾代美國人，被公認(rèn)為改變無數(shù)人命運(yùn)的美國精神讀本。
　　林肯傳：又名《人性的光輝》，20世紀(jì)最偉大的人生導(dǎo)師戴爾?卡耐基著，所有林肯傳記中最經(jīng)典的版本。
　　洛克菲勒自傳：洛克菲勒在書中記述了自己與美國同時(shí)代最優(yōu)秀的人交往的重大事件，它們?cè)谧髡叩挠洃浿辛粝铝恕安豢赡绲挠∮洝薄?/pre>


作者簡介
　　富蘭克林：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士和偉大領(lǐng)袖之一，資本主義精神的完美代表，人類道德與理性的最佳詮釋者。
　　卡耐基：美國著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。
　　洛克菲勒：美國實(shí)業(yè)家、超級(jí)資本家，美孚石油工（標(biāo)準(zhǔn)石油）創(chuàng)辦人，美國史上最成功、最富有的人之一。


書籍目錄
富蘭克林自傳
上部
　家族逸事
　我的學(xué)徒生涯
　獨(dú)自闖費(fèi)城
　求愛與交友
　出訪倫敦
　在印刷所
　從倫敦到費(fèi)城
　道德與原則
　開辦印刷所
　和里德小姐完婚
　興辦圖書館
中部
　朋友的鼓勵(lì)與期待
　成立圖書館
　宗教信仰和道德完美
下部
　對(duì)政黨與宗教的見解
　對(duì)美德的宣揚(yáng)
　初入仕途，熱心公務(wù)
　懷特菲爾德牧師
　加強(qiáng)國防建設(shè)
　關(guān)注科學(xué)與教育
　城市的醫(yī)療和衛(wèi)生
　成立“聯(lián)邦政府”
　為英軍備戰(zhàn)奔波
　奔赴前線，統(tǒng)軍邊防
　科學(xué)研究成果
　出使倫敦
尾聲
　與領(lǐng)主打官司
　附：富蘭克林生平大事年表
人性的光輝：林肯傳
在肯塔基和印第安納的歲月
　肯塔基拓荒者的兒子
　搬到印第安納
　在鴿子溪
　快樂和魅力降下了帷幕
　生活的五顏六色
　勤勉好學(xué)
　與法律結(jié)緣
　平底船工
　遷至伊利諾伊
獨(dú)立謀生?戀愛婚姻
　城市的醫(yī)療和衛(wèi)生
　成立“聯(lián)邦政府”
　為英軍備戰(zhàn)奔波
　奔赴前線，統(tǒng)軍邊防
　科學(xué)研究成果
　出使倫敦
　再駕平底船
　小店雇員
　競選州議員
　失敗的生意
　遲來的初戀
　年輕的州議員及其憂郁
　第二次戀愛
　與一種強(qiáng)大的力量對(duì)陣
　斯普林*菲爾德的律師與失戀者
　命中注定的妻子
來到國會(huì)前后
　競選國會(huì)議員
　在第八巡回審判區(qū)
　“政治自殺”
　奴隸制爭端日趨激烈
　等待高飛的鷹
通向白宮之路
　道格拉斯的“兔子”
　振翅與折戟
　“輸?shù)舻摹毖菡f
　“房子裂開了”的演說
　林肯——道格拉斯大辯論
　迫在眉睫的危機(jī)
　演講于紐約庫珀學(xué)院
　“劈柵欄木條者”
　當(dāng)選總統(tǒng)
烽煙初起
　坐視南部脫離
　帝國之星前往華盛頓
　就職演說
　又有人擅自處理黑奴問題
　喜憂相伴
　針對(duì)第三次私自處理黑奴問題
　麥克萊倫半島戰(zhàn)役失敗
　發(fā)布《初步解放宣言》
　撤換麥克萊倫
　簽署《最后解放宣言》
任命格蘭特
　再換統(tǒng)帥
　開發(fā)戰(zhàn)爭資源
　葛底斯堡：新統(tǒng)帥米德的成就與遺憾
　維克斯堡：格蘭特的輝煌
　查塔努加大決戰(zhàn)
　針對(duì)銅頭蛇的言論與行動(dòng)
　一封公開信
　演說葛底斯堡
　《大赦與重建宣言》
　任命格蘭特
過河途中不換馬
　蔡斯競選總統(tǒng)的希望暗淡了
　在 年春
　格蘭特春季戰(zhàn)役失利
　“過河途中不換馬”
　至前線看望士兵
　華盛頓被攻襲
　謝爾曼攻臨亞特蘭大
　最灰暗的時(shí)期
　林肯流
　榮膺連任
寬容智慧
　“沒有功夫把半輩子花在吵架上”
　寬容是林肯品德的重要組成部分
　黑暗之中一片耀眼的光輝
　消滅奴役就是最大的仁慈
　和談的條件
　“盡最大努力取得軍事上的優(yōu)勢(shì)”
　“對(duì)任何人都不懷惡意，對(duì)一切人都抱寬容態(tài)度”
總統(tǒng)需要休息
　總統(tǒng)太累了
　至前線“休假”
　總統(tǒng)夫人帶來的不快
　格蘭特受降
　最后一次演講
　最后一天
　被刺
　入土為安
　林肯生平
　卡耐基簡介
窺見上帝秘密的人
第1章
　一群忠實(shí)可靠的朋友鑄就公司基石
　阿基勃特
　爭論與資金
　成功的喜悅
　友誼的價(jià)值
　休閑與工作
　景觀路規(guī)劃的樂趣
第2章
　獲取財(cái)富是一門藝術(shù)
　家庭教育
　開始工作
　第一筆貸款
　恪守商業(yè)原則
　百分之十的利率
　反應(yīng)迅速的貸款人
　籌集教會(huì)資金
第3章
　標(biāo)準(zhǔn)石油：世界最簡單的經(jīng)營哲學(xué)
　現(xiàn)代企業(yè)
　嶄新的機(jī)遇：這個(gè)時(shí)代最好
　美國商人
第4章
　職場：一本好念的生意經(jīng)
　海外市場
　標(biāo)準(zhǔn)石油公司的創(chuàng)建
　安全保障方案　
　正常的發(fā)展
　資金管理
　性格決定一切
　收購巴克斯
　回扣的問題
　油管與鐵路
第5章
　商海沉浮的一些經(jīng)歷和原則
　挽救失敗的企業(yè)
　投資礦場
　造船
　聘請(qǐng)競爭對(duì)手
　從未出過海的船務(wù)經(jīng)理
　遵從商業(yè)法則
　大蕭條的經(jīng)歷　
第6章
　散財(cái)：把財(cái)富帶進(jìn)墳?zāi)故强蓯u的
　富人的局限
　慈善
　無私的奉獻(xiàn)是成功之路
　服務(wù)社會(huì)的慷慨
　捐資進(jìn)行科學(xué)研究
　最重要的助人方式
　一些基本原則
第7章
　放手：快樂的源泉
　借鑒最成功的慈善機(jī)構(gòu)
　我們?cè)脑瓌t
　慈善效益最大化原則
　高等教育的重要性
　威廉?雷尼?哈頗博士
　有條件的贈(zèng)予
　慈善托拉斯


章節(jié)摘錄
富蘭克林自傳The Autobilgraphy of Benjamin Franklin上部家族逸事我有一位伯父，也和我有著同樣的愛好，喜歡搜集祖上的奇聞?shì)W事。有一次他把他寫的一些札記交給我，其中里面也講了一些關(guān)于我們祖先的事情。從他的札記中我得知，我們這個(gè)家族在諾桑普頓郡的愛克頓教區(qū)至少已經(jīng)住了三百年了，至于之前到底是個(gè)什么情況他也不太清楚。（也有可能是起始于“富蘭克林”這個(gè)姓氏的時(shí)候。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，一個(gè)姓氏標(biāo)志著這個(gè)群體的階層，全國都流行立姓氏）他們大概擁有三十英畝的不動(dòng)產(chǎn)土地，并且還以打鐵為副業(yè)——這個(gè)行業(yè)一直延續(xù)到我伯父為止，因?yàn)槟菚r(shí)候不論什么事向來都是由長子傳業(yè)的，我的父親和伯父也都是遵循這個(gè)傳統(tǒng)，立長子繼承家業(yè)。我在查考愛克頓教區(qū)戶籍冊(cè)的時(shí)候，只找到了關(guān)于他們1555年以后出生、婚娶和喪葬的記載。在此之前，這個(gè)教區(qū)已經(jīng)沒有戶籍冊(cè)可查。在這個(gè)戶籍冊(cè)里，我得知在前五代人中，我是小兒子的最小兒子。我的祖父湯麥斯生于1598年，久居愛克頓教區(qū)，直到年邁體弱不能繼續(xù)從事生產(chǎn)為止，才去了他的兒子約翰那里。約翰是牛津郡班布雷村的一個(gè)染匠，當(dāng)時(shí)我父親就是跟著他學(xué)手藝的。我的祖父就是在那里去世的，也是在那里被安葬的。1758年，我們看到了他的墓碑。祖父的長子湯麥斯住在愛克頓教區(qū)的家里，后來他把住宅和土地都留給了他的獨(dú)生女兒。他女兒的丈夫姓費(fèi)雪，是威靈堡人。她和她的丈夫又把這份遺產(chǎn)賣給了一個(gè)叫伊斯德的人，他現(xiàn)在就是那里的莊園領(lǐng)主。我的祖父將四個(gè)兒子撫養(yǎng)長大，他們分別叫湯麥斯、約翰、本杰明和約瑟。我身邊沒有那些資料，只能把我所記得的寫下來給你。如果那些資料在我離家以后還沒有丟失的話，那你將會(huì)從中找到更詳細(xì)的情況。長子湯麥斯跟著父親學(xué)習(xí)打鐵。他天生聰明機(jī)靈，在學(xué)業(yè)上受到當(dāng)?shù)亟虆^(qū)的大紳士帕爾梅老先生的多次鼓勵(lì)（他的弟兄們也都受過同樣的鼓勵(lì)），后來，他成了一名合格的書記官，變成地方上很有威望的人，而且還成了當(dāng)?shù)兀o論是他的本村諾桑普頓的城鎮(zhèn)還是他所在的州)所有公益事業(yè)的主要推動(dòng)者，我聽了許多關(guān)于這方面的事情。在愛克頓教區(qū)他受到哈利法克斯勛爵的高度賞識(shí)和獎(jiǎng)勵(lì)。他于1702年1月6日去世，恰巧四年后的這一天我出生了。我還記得：愛克頓教區(qū)的一些長輩在向我們講述他的生平和他的性格時(shí)，你當(dāng)時(shí)顯得非常震驚，覺得他的情況和我的經(jīng)歷有些類似。你還說過：“他如果是在你出生的那一天死去，那么人們也許還以為你是他的靈魂轉(zhuǎn)世呢！”二伯父約翰當(dāng)了一名染匠，我當(dāng)時(shí)還以為是毛織品的染匠。三伯父本杰明在倫敦當(dāng)學(xué)徒，主要做染絲綢。他秉性聰穎，我很清楚地記得，在我還是個(gè)孩子的時(shí)候，他曾渡海到波士頓來，住在我父親那里，和我們一起住了好幾年。他一直活到很大歲數(shù)，他的孫子塞繆爾*富蘭克林直到現(xiàn)在還住在波士頓。他死后留下了兩卷四開本的詩稿，里面有一些是寫了贈(zèng)給他親友的即興之作，下面有一首是他送給我的（此詩并沒有附在信中）。作為范例，他還自己創(chuàng)造了一套速記法，并且還教過我，但我一直沒有練習(xí)過，所以現(xiàn)在已經(jīng)忘記了。由于父親和他的感情特別深厚，我就隨著這位伯父起了自己的名字。他篤信宗教，每當(dāng)出色的教士布道時(shí)，他總是去做虔誠的聽眾，并且還用他自創(chuàng)的速記方法記錄下來，因此留下了許多這樣的速記本。他也熱衷于政治，但以他的身份而言，他對(duì)政治的關(guān)心顯然是有點(diǎn)過了的。最近，我在倫敦得到了一卷他自己搜集的重要政論手冊(cè)，內(nèi)容論述的主要是從1641年-1717年的有關(guān)公共事務(wù)。從卷數(shù)的編號(hào)來看，有許多冊(cè)已經(jīng)丟失，但還是留下了八卷對(duì)開本，二十四卷四開本和八開本。由于我小時(shí)候經(jīng)常在一個(gè)舊書商那里買書，長此以往，他也就認(rèn)識(shí)我了，所以他就把搜集到的這些書卷全都拿來給我。看樣子應(yīng)該是三伯父在去美洲之前留在倫敦的，到現(xiàn)在算起來已經(jīng)是五十年前的事了，他在書的邊角還加了許多的注解。我們這個(gè)卑微的家族在很早的時(shí)候就參加了宗教的改革運(yùn)動(dòng)，在瑪麗女王統(tǒng)治時(shí)期，我們就一直堅(jiān)信新教，由于我們強(qiáng)烈反對(duì)羅馬天主教，因此經(jīng)常會(huì)處在遭遇迫害的境地。他們?cè)?jīng)弄到一本英文版的《圣經(jīng)》，為了能夠安全地把它隱藏起來，他們就把它打開用狹帶綁在一個(gè)折凳的凳底下。當(dāng)我的曾祖父對(duì)著全家誦讀《圣經(jīng)》時(shí)，他就把折凳翻過來放在膝蓋上，從繩子下面翻讀。與此同時(shí)，他的一個(gè)孩子還會(huì)站在門口放哨，如果發(fā)現(xiàn)有宗教法庭傳令官露面，孩子就會(huì)預(yù)先通風(fēng)報(bào)信。一旦遇到這種情況，就會(huì)把板凳又重新翻過來四腳落地，《圣經(jīng)》也就會(huì)像原來那樣被隱藏了起來。這也是我從三伯父本杰明那里聽到的逸事。直到大約查理二世統(tǒng)治的末年，我們?nèi)疫€是在一直信奉英國國教。當(dāng)時(shí)有些牧師因?yàn)椴恍欧顕探虠l而被一一開除教籍。這些人在諾桑普頓舉行了非國教徒聚會(huì)，本杰明和約瑟跟隨了他們，終生不渝，而家族中的其他人還是繼續(xù)信奉著國教。我的父親約瑟很早就結(jié)婚了，并于1682年帶著妻子和三個(gè)孩子移居到了新英格蘭。那時(shí)候，非國教的教徒集會(huì)是法律所不允許的，而且還會(huì)經(jīng)常受到干擾。我父親的好友中，有一些有名望的人就開始想到要移居到新大陸，并且勸我父親和他們一同前往。他們希望在那里能夠享受到宗教信仰的自由。到了新英格蘭，他的前妻又為他生了四個(gè)孩子，后來他的繼室又生了十個(gè)，總共有十七個(gè)孩子。我還記得有一次，我看見父親的餐桌旁圍坐著十三個(gè)孩子，現(xiàn)在他們都長大成人，男婚女嫁了。我出生在英格蘭的波士頓，是家里的幼子，比我小的還有兩個(gè)妹妹。我母親是我父親的繼室，名叫阿拜亞*福格爾，是彼得斯*福格爾的女兒。我的外祖父是首批到英格蘭的定居者。如果我沒有記錯(cuò)的話，科頓*馬瑟曾在《美洲基督教史》中贊揚(yáng)他是“一個(gè)虔誠而有學(xué)問的英國人”。我還聽說他寫過題材多樣的即興小詩，可是發(fā)表的只有一首，多年前我曾經(jīng)讀過。這首詩寫于1675年，用的是當(dāng)時(shí)民間流行的詩歌體裁，是為當(dāng)?shù)卣挠嘘P(guān)人士而寫的。詩中擁護(hù)信仰自由，聲援受迫害的浸禮會(huì)、教友會(huì)和其他教派，認(rèn)為殖民地所遭受到的印第安人戰(zhàn)爭和其他災(zāi)禍?zhǔn)瞧群掏降暮蠊?，是上帝?duì)這種重大罪行的判決和懲罰，并奉勸當(dāng)局廢止那些殘暴不仁的立法。整首詩看起來，真誠坦蕩，自由大膽。這首詩的前兩節(jié)我已經(jīng)忘記了，但這首詩的最后六行我還是記得的。意思大概是：他的責(zé)備出于善意，因此他愿意讓讀者知道作者的真實(shí)姓名。后面的六行詩是這樣寫的：我從內(nèi)心深處，厭惡造謠中傷；我住在修彭城，姓名在此昭彰；我并無惡意，是你真誠的朋友我就是彼得斯?福格爾。我的兄長們都各自選擇了不同的行業(yè)，也都在拜師學(xué)藝。我的父親打算把我作為“十一稅”（十個(gè)兒子中的一個(gè)）獻(xiàn)給教會(huì)，所以在我八歲的時(shí)候就送我去了語法學(xué)校念書。我早年的悟性很高（估計(jì)我讀書一定挺早的，因?yàn)槲乙延洸磺逦以?jīng)有過不識(shí)字的時(shí)期），父親的朋友們都認(rèn)為我將來一定會(huì)很有造詣，進(jìn)而激勵(lì)了父親把我送到學(xué)校去念書。我的伯父本杰明也贊成我念書，并且對(duì)我說，如果我愿意學(xué)他的速記法，他就把布道的速記全都贈(zèng)送給我，這就像要開一家店鋪，得先儲(chǔ)存資本一樣。我在學(xué)校讀書還不到一年，已經(jīng)由班級(jí)里的中等生，漸漸地升為全班的優(yōu)等生，接著就是跳級(jí)，在年底的時(shí)候就可以升到三年級(jí)。可是父親因?yàn)榧彝ト丝谠絹碓蕉?，?fù)擔(dān)不起我上學(xué)的費(fèi)用，并且他看到許多受過高等教育的人日后都是窮困潦倒的樣子（這是我在他和朋友說話時(shí)聽見的），所以他改變了他當(dāng)初的決定，讓我退學(xué)離開語法學(xué)校，把我送到另外一所學(xué)校學(xué)寫作和算術(shù)。這所學(xué)校的創(chuàng)辦人是當(dāng)時(shí)著名的喬治*布朗納先生，他在辦學(xué)方面很有成就，主張采取循循善誘、春風(fēng)化雨的方法進(jìn)行教學(xué)，并且待人寬容，還經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生。在他的教導(dǎo)下，我的寫作水平日益提高，但算術(shù)卻不及格，毫無長進(jìn)。在我小的時(shí)候，由于家里經(jīng)濟(jì)條件有限，父母又不會(huì)尊重孩子的意見，而是根據(jù)家里的生存需要來規(guī)劃孩子的前途。所以在我十歲的時(shí)候，父親就把我接回家，讓我?guī)椭侠砩?，他是從事油燭和肥皂制造買賣的。他本來不是做這行的，而是從事染色行業(yè)，但當(dāng)?shù)搅诵掠⒏裉m后，他發(fā)現(xiàn)這里對(duì)染色行業(yè)的需求并不大，很難以此來維持一家老小的生活，所以就改行做了皂燭業(yè)。面對(duì)父親的安排，我毫無辦法，只有退學(xué)，在家里幫著父親剪燭芯、灌燭模、管店鋪，有時(shí)還會(huì)照看店面，干一些跑腿送貨等雜活。我其實(shí)并不喜歡這個(gè)行業(yè)，而是渴望能去航海，但父親并不贊成。因?yàn)樽≡谘睾?，我可以?jīng)常去海邊與水打交道。我很早就學(xué)會(huì)了游泳，還會(huì)駕船。當(dāng)我和其他的孩子在船上的時(shí)候，無論是大船還是小船，他們一般都會(huì)讓我來駕馭，尤其是在遇到困難和麻煩的時(shí)候。在其他場合下我一般也是個(gè)孩子王，但有時(shí)候我也會(huì)使他們陷入窘境，我可以舉這么一個(gè)例子，因?yàn)檫@件事可以說明我早年突出的熱心公益精神，雖然當(dāng)時(shí)那么做不一定妥當(dāng)。在靠近水磨那里有個(gè)鹽堿灘，漲潮的時(shí)候，我們會(huì)經(jīng)常站在鹽堿灘的邊上釣魚。由于踐踏過度，灘頭已踩成了一片泥漿。為了可以站立在那里，我建議在那里建一個(gè)釣魚臺(tái)。我告訴我的小伙伴們：那邊有一大堆石塊，本來是為了在鹽堿灘邊上建一個(gè)房子的，現(xiàn)在正好我們可以拿來用。于是等到了晚上，工人都下班離開的時(shí)候，我就召集同伴過來，大家像螞蟻一樣不辭辛勞地搬著石塊，遇到大點(diǎn)的就兩三個(gè)人一起搬。最后，我們終于把所有的石塊都搬了過來，建造了我們的釣魚臺(tái)。第二天早晨，工人們發(fā)現(xiàn)石塊全都沒了，非常奇怪，后來在我們的釣魚臺(tái)找到了。他們要追究責(zé)任，并指責(zé)了我們，還向我們的家長告狀，同伴中就有因此受到父親責(zé)備的。盡管我竭力申辯搭建釣魚臺(tái)會(huì)有哪些好處，但父親的教導(dǎo)使我相信：干不誠實(shí)的事是不會(huì)有任何好處的。我想你也許很想知道有關(guān)你爺爺?shù)囊恍┣闆r。他中等身材，身體健康結(jié)實(shí)，很是強(qiáng)壯。他天生聰穎，擅長畫畫，略懂音樂，嗓音清脆悅耳。所以，有時(shí)候忙完一天的工作，晚上就拉著小提琴，唱起贊美詩歌，聽起來特別動(dòng)聽。在機(jī)械方面，他也很有天賦，有時(shí)候碰到其他行業(yè)的工具，他也能一樣的運(yùn)用自如，得心應(yīng)手。但是，最難能可貴的是他無論于公于私，都能有自己深刻的見解，并果斷地做出正確的判斷。在公務(wù)方面，他不曾有過任何職務(wù)，因?yàn)橐患依闲《家克B(yǎng)活，家庭的困境使他在生意上無法完全脫身。但是，我清楚地記得，在當(dāng)?shù)乜傆行┯蓄^有臉的人經(jīng)常過來拜訪他，來請(qǐng)教關(guān)于鎮(zhèn)上或其他所屬教會(huì)的問題，他們非常尊重他的建議和忠告。有的人在生活中遇到困難的時(shí)候也會(huì)前來找他商量，因此，當(dāng)有雙方爭執(zhí)不下時(shí)，就請(qǐng)他調(diào)解。在家里，他經(jīng)常會(huì)邀請(qǐng)明事理的朋友或鄉(xiāng)親到家里來圍桌敘談，在這種時(shí)候，他總是想方設(shè)法的選出一些明智或有意的話題討論，好增進(jìn)孩子的智慧，給孩子以啟迪。我們這些孩子，從中也認(rèn)識(shí)到了什么是善良，什么是公正，什么是人生的處世之道。對(duì)于餐桌上食物則不會(huì)或很少去想是不是時(shí)興，花樣是多是少，口味是優(yōu)是劣，是否合胃口等。我也是在這樣的環(huán)境下，養(yǎng)成了對(duì)菜肴十分隨意的習(xí)慣，很少去在意每餐都吃些什么。以至于到今日，如果有人問我在幾個(gè)小時(shí)之前都吃了些什么？我都會(huì)無言以對(duì)。這種生活習(xí)慣給我的日后生活帶來了很大的方便，有時(shí)候我的同伴們，因?yàn)殚L期對(duì)飲食都比較講究，所以旅游的時(shí)候，就會(huì)常常因?yàn)槭澄锏貌坏綕M足而弄得心情糟糕，很不開心。同樣，我的母親也是個(gè)體格非常健壯的人，她的十個(gè)孩子都是用母乳喂養(yǎng)的。除了我父母在臨終時(shí)患過病以外，我就沒再見過我父母生過其他什么病。父親活到八十九歲，母親活到八十五歲，兩位老人的遺體一起被葬在波士頓。幾年前，我在那里立了一塊大理石墓碑，并在上面刻了碑文，其內(nèi)容如下：約賽亞?富蘭克林和他的妻子阿拜亞共葬于此。他們相親相愛，共同生活了五十五年。他們既無田產(chǎn)，又無高俸厚祿，靠著不斷的辛勞和勤勉，沐浴上帝的恩澤，維持著一個(gè)大家庭，快樂舒適地生活。他們撫育了十三個(gè)孩子，和七個(gè)孫兒孫女，深得贊譽(yù)。晚輩們，應(yīng)從中受到激勵(lì)，勤奮自勉。切記要信仰上帝。約賽亞是一個(gè)虔誠謹(jǐn)慎的男子，阿拜亞是一個(gè)賢明淑善的女子。他們的幼子為了紀(jì)念，敬立此碑。約賽亞?富蘭克林，生于一六五五年，死于一七四四年，享年八十九歲。阿拜亞?富蘭克林，生于一六六七年，死于一七五二年，享年八十五歲。我嘮嘮叨叨了這么多，感覺說的話有點(diǎn)雜亂無章了，通過這我也覺得自己的確是已經(jīng)慢慢衰老了，過去寫東西可是比較有條有理的。不過和家里人相聚，沒必要像出席公共的舞會(huì)那樣喬裝打扮，這可能也是我隨意的原因吧。我的學(xué)徒生涯閑話少說，還是言歸正傳吧。我在我父親的店鋪里繼續(xù)工作了兩年，也就是說，我一直干到十二歲為止。我的哥哥約翰本來是學(xué)藝的，卻離開了父親，成家后跑到羅特島安起家來。很顯然，我將要接替他做蠟燭工匠了。但是我還是不喜歡干這行。父親非常擔(dān)心，因?yàn)樗睦锴宄喝绻荒転槲艺业轿蚁矚g的工作，我很可能會(huì)像他的兒子約瑟亞一樣私自離家出走，去航海，這讓他感到十分難過。因此，他會(huì)經(jīng)常帶我去外面走走，散散步，去看看木匠、瓦匠、旋工、銅匠等工作。好從中發(fā)現(xiàn)我會(huì)對(duì)什么感興趣，力圖把我的興趣固定在陸地上的某種行業(yè)。從那以后，我也開始很感興趣地觀察手藝高明的工人是如何使用他們的工具的，并且受益匪淺。所以當(dāng)家里有什么零碎的活兒一時(shí)半會(huì)找不到人做的時(shí)候，我就會(huì)靠學(xué)習(xí)的一點(diǎn)東西，自己動(dòng)手干起來。當(dāng)做實(shí)驗(yàn)的興致在心里還很強(qiáng)烈的時(shí)候，我就想著自己做一些小機(jī)器。父親看我這樣子，最后決定讓我從事制造刀具這個(gè)行業(yè)。由于我伯父本杰明的兒子撒木耳在倫敦學(xué)的就是制刀業(yè)，并且還在波士頓開了業(yè)，所以我被父親送到他那里去學(xué)習(xí)手藝。但我在那里學(xué)了一段時(shí)間后，他要收取一些學(xué)徒費(fèi)，惹得我父親很不高興，所以就又把我?guī)Щ丶伊恕?/pre>




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