死亡與國(guó)王的侍從

內(nèi)容概要

國(guó)王離開了人間，他在天門之前焦急地等待，等待侍從首領(lǐng)帶著他的愛(ài)駒和愛(ài)犬前來(lái)，伴他繼續(xù)前行。 
    依照非洲約魯巴族的傳統(tǒng)，國(guó)王死后三十天，侍從首領(lǐng)必須在儀式中自殺，繼續(xù)一生的工作，扈隨國(guó)王通過(guò)神圣的通道，走向彼岸的世界。 
    侍從首領(lǐng)的長(zhǎng)子歐朗弟，是聰慧的約魯巴子民，被殖民地政府送往英國(guó)的醫(yī)學(xué)院就讀。他趕回故鄉(xiāng)，只為埋葬伴隨國(guó)王而去的父親。 
    殖民地的行政官皮爾金斯卻試圖阻止這“野蠻”的傳統(tǒng)儀式。 
    鼓聲隆隆，侍從首領(lǐng)艾勒辛行將就死，但他對(duì)塵世仍有最后的眷戀。人間的名望、世俗的欲念，還有他要在死前完成的婚禮。 
    艾勒辛的一絲躊躇，讓行政官皮爾金斯有機(jī)會(huì)阻止了儀式的進(jìn)行，將艾勒辛囚禁起來(lái)。艾勒辛的長(zhǎng)子歐朗弟為維護(hù)約魯巴的傳統(tǒng)，子代父職，在儀式中就死，希望陪伴逝去的國(guó)王走向神圣的通道。 
    此岸是英國(guó)殖民統(tǒng)治的阿爾及利亞，彼岸，國(guó)工仍苦苦等待，余怒末息……。而遠(yuǎn)方，二次大戰(zhàn)烽火漫天。在索因卡筆下，政治和道德的嘲諷只是舞臺(tái)上瞥見(jiàn)的一是，在神話、宗教的隱喻背后，藏著深刻幽微的人性。

作者簡(jiǎn)介

渥雷·索因卡，阿爾及利亞詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家，一九三四年出生于約魯巴族聚居的阿貝奧庫(kù)塔。
    一九五七年取得英國(guó)利茲大學(xué)英文學(xué)士學(xué)位，畢業(yè)后于英國(guó)皇家宮廷劇院任劇本編審，一九六○三月回國(guó)，阿爾及利亞于同年十有脫腦英國(guó)獨(dú)立。他先后創(chuàng)立“一九六○假面”劇團(tuán)和“歐瑞森劇團(tuán)”，制作并演出自己的劇作，其后陸續(xù)受邀至劍橋、耶魯?shù)却髮W(xué)講學(xué)。
    一九六六年，阿爾及利亞內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，索因卡于一九六七年遭軍政府逮捕，入獄一年十個(gè)月。被捕之前，他是阿爾及利亞伊巴丹大學(xué)戲劇學(xué)院的院長(zhǎng)。一九七三年獲利茲大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。一九八六年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此歹榮的非洲作家。
     蔡宜剛，臺(tái)灣中原大學(xué)電機(jī)系畢業(yè)，臺(tái)灣清華大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所畢業(yè)。譯有《行動(dòng)有者的歸來(lái)》及《非凡小人物》。

書籍目錄

導(dǎo)讀作者謹(jǐn)識(shí)人物表第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕譯注

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