聊齋志異

前言

《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡的代表作，是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格的文言短篇小說集。    蒲松齡(1640—1715)，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川人。蒲松齡從小聰慧過人，少年時(shí)即以文才出名。他希望依靠自己的才學(xué)博取功名，但是命運(yùn)對他卻十分殘酷，他多次參加科舉考試，每次都失意而歸。一直到了七十一歲時(shí)，才補(bǔ)了一個(gè)貢生。他的一生窮困潦倒，很不得志。    蒲松齡從小喜歡民間文學(xué)，從二十多歲時(shí)就開始寫作《聊齋志異》。“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱，“志”是記述的意思，“異”指的是奇異的故事。為了積累素材，他廣泛地搜集各種有關(guān)狐精鬼怪的奇聞異事。據(jù)說他曾在自家門口設(shè)了一個(gè)茶攤，請行人過客在此飲茶小憩，講述各地的風(fēng)土人情和各種新奇的鬼怪故事。之后，他就把這些故事記下來，再進(jìn)行加工修改。在他四十歲左右的時(shí)候，已經(jīng)基本上完成了全書的創(chuàng)作。后來，他又對此書進(jìn)行多次增補(bǔ)，直到六十多歲時(shí)才最終完成，前后歷時(shí)四十余年。    《聊齋志異》的大多數(shù)故事都是在談狐說鬼，看起來虛妄無稽，但卻曲折地反映了蒲松齡所生活時(shí)代的社會(huì)狀況和人民的思想情感。這些故事有的反映了社會(huì)的黑暗，揭露和抨擊封建統(tǒng)治者對人民的壓迫，如《促織》、《紅玉》等；有的揭露和批判科舉考試制度的腐朽和種種弊端，如《葉生》、《僧術(shù)》等；有的歌頌人民反抗壓迫、勇于斗爭的精神，如《席方平》、《田七郎》等；有的總結(jié)生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育人們要樂于助人、吃苦耐勞，如《種梨》、《嶗山道士》等。書中寫得最精彩最動(dòng)人的，則是那些描寫人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間純真愛情的篇章，如《青鳳》、《聶小倩》、《阿纖》等。    《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高，書中的人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，代表了我國古代文言短篇小說的最高成就。    編  者

內(nèi)容概要

　　《聊齋志異》俗名《鬼狐傳》，成書于清朝初年.是我國清代著名小說家蒲松齡的著作。它以寫花妖狐魅、畸人異行著稱，集中國古代　靈異、志怪小說之大成。有“空前絕后”之美譽(yù)。奇特詭異的故事情節(jié)，異彩獨(dú)放的人物形象，不同流俗的美學(xué)理想，構(gòu)成《聊齋志異》的獨(dú)特風(fēng)格，它不僅是中國文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)的璀璨明珠。

作者簡介

作者：(清代)蒲松齡

書籍目錄

前言
卷一
　考城隍
　耳中人
　尸變
　噴水
　瞳人語
　畫壁
　山魈
　咬鬼
　捉狐
　蕎中怪
　宅妖
　王六郎
　偷桃
　種梨
　勞山道士
　長清僧
　蛇人
　斫蟒
　犬奸
　雹神
　狐嫁女
　嬌娜
　僧孽
　妖術(shù)
　野狗
　三生
　狐入瓶
　鬼哭
　真定女
　焦螟
　葉生
　四十千
　成仙
　新郎
　靈官
　王蘭
　鷹虎神
　青鳳
　畫皮
　賈兒
　蛇癖
卷二
　金世成
　董生
　齙石
　廟鬼
　陸判
　嬰寧
　聶小倩
　義鼠
　地震
　海公子
　丁前溪
　海大魚
　張老相公
　水莽草
　造畜
　風(fēng)陽士人
　耿十八
　珠兒
　小官人
　胡四姐
　祝翁
　豬婆龍
　某公
　快刀
　俠女
　酒友
　蓮香
　阿寶
　九山王
　遵化署狐
　張誠
　汾州狐
　巧娘
　吳令
　口技
　狐聯(lián)
　濰水狐
　紅玉
　龍
　林四娘
卷三
　江中
　魯公女
　道士
　胡氏
　戲術(shù)
　丐僧
　伏狐
　蟄龍
　蘇仙
　李伯言
　黃九郎
　金陵女子
　湯公
　閻羅
　連瑣
　單道士
　白于玉
　夜叉國
　小髻
　西僧
　老饕
　連城
　霍生
　汪士秀
　商三官
　于江
　小二
　庚娘
　宮夢弼
　……
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
附錄

章節(jié)摘錄

卷一考城隍予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，云：“請赴試?！惫裕骸拔淖谖磁R，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時(shí)入府廨，宮室壯麗。上坐十余官，都不知何人，惟關(guān)壯繆可識(shí)。檐下設(shè)幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之有八字，云：“一人二人，有心無心?！倍某桑实钌?。公文中有云：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養(yǎng)無人，請得終其天年，惟聽錄用?！鄙弦坏弁跸裾撸疵笁奂?。有長須吏捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年?！惫曹P躇間，關(guān)帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代可也?！蹦酥^公：“應(yīng)即赴任，今推仁孝之心，給假九年。及期當(dāng)復(fù)相召?！庇置銊?lì)秀才數(shù)語。二公稽首并下。秀才握手，送諸郊野，自言長山張某。以詩贈(zèng)別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之句。公既騎，乃別而去，及抵里，豁若夢寤。時(shí)卒已三日，母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生于是日死矣。后九年，母果卒，營葬既畢，浣濯入室而沒。其岳家居城中西門里，忽見公鏤膺朱幩，輿馬甚眾。登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神，奔詢鄉(xiāng)中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂后無存，此其略耳。

媒體關(guān)注與評論

編者的話《聊齋志異》是中國古代文言短篇小說的杰作，代表了文言短篇小說創(chuàng)作的最高峰，書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名，“志”是記的意思。     蒲松齡(1640一1715)，字留仙，一字劍臣．別號柳泉居士。山東淄川(今屬淄博市)人。他出身于一個(gè)沒落的地主家庭，蒲家號稱“累代書香”。他十九歲時(shí)應(yīng)童子試，以縣、府、道三個(gè)第一補(bǔ)博士弟子員，一時(shí)很有文名。但此后屢試不第，直到七十一歲高齡．才援例成為貢生。除了壯年時(shí)做過兩年幕賓外．蒲松齡一生與官場無緣，長期在鄉(xiāng)間做塾師，過著清寒的生活?！读凝S志異》這部短篇小說集凝聚了蒲松齡一生的心血。    《聊齋志異》的故事，內(nèi)容非常廣泛，有的借用過去原有的題材．有的采白民間傳說．有的則是作者自己虛構(gòu)而成。這些故事．有的暴露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，反映了封建統(tǒng)治者的荒淫昏庸和官吏的貪贓枉法，如《促織》和《席方平》；有的揭露了封建科舉制度埋沒人才的弊端，如《葉生》；有的表現(xiàn)沖破世俗觀念束縛的愛情和婚姻生活．如《嬰寧》《小翠》和《細(xì)柳》；還有的則是趣聞佚事和類似于寓言的小故事。    《聊齋志異》塑造了一系列令人難忘的人物形象．如天真爛漫的嬰寧，活潑頑皮的小翠，溫柔拘謹(jǐn)?shù)那帏P。魯迅先生指出，蒲松齡“使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而義偶見鶻突，知復(fù)非人”。作者寫出了花妖狐魅原有的物性，又賦予它們以人的面貌和性格。人和狐鬼精靈的戀愛故事，可以說是全書最精彩的部分。    《聊齋志異》想像豐富，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，境界瑰麗，語言簡潔生動(dòng)，極富浪漫色彩，具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力．歷來受廣大人民群眾的喜愛。    本書精選了《聊齋志異》中的三十五個(gè)精彩故事。為了方便小讀者們閱讀，我們把這些故事都改用白話敘述，力求使故事更生動(dòng)，形象更鮮活。希望這個(gè)改編本能讓小讀者們喜歡。

編輯推薦

《聊齋志異》：中華民族有輝煌燦爛的古代文化，浩如煙海的歷代名著，就是中國古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分。這些著述為中華民族的成長提供了豐富的營養(yǎng)。國學(xué)集萃叢書從多角度、多側(cè)面展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓，是您了解國學(xué)典籍的最佳選擇。

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