最新李太白集杜甫詩(shī)選

內(nèi)容概要

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，唐代是中國(guó)詩(shī)歌最繁榮的時(shí)代，尤其盛唐，更是中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)期，中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度。李白和杜甫就是盛唐詩(shī)歌的最具代表性的詩(shī)人。唐玄宗時(shí)代是一個(gè)最富于戲劇性的時(shí)代，開元盛世使唐代達(dá)到了中國(guó)封建社會(huì)的巔峰，而安史之亂又使中國(guó)的封建社會(huì)從極盛中衰落下來，從此走上了歷史的下坡路。因此盛唐時(shí)代也是中國(guó)封建社會(huì)各種矛盾最激烈的時(shí)代，理想與現(xiàn)實(shí)、美好與丑惡、光明與黑暗、理智與愚昧的沖突表現(xiàn)得也最為突出。這樣的時(shí)代大背景在兩位詩(shī)人的文學(xué)創(chuàng)作上同樣打下了烙印。
李白經(jīng)歷了唐玄宗和唐肅宗兩朝，與盛唐時(shí)代相始終。而杜甫則主要目睹的是安史之亂時(shí)經(jīng)濟(jì)的凋敝、國(guó)家的混亂。經(jīng)歷的不同加上時(shí)代背景的迥異也就造成了兩人詩(shī)歌風(fēng)格的巨大差異。李白，作為一個(gè)敏感的時(shí)代詩(shī)人，這個(gè)歷史時(shí)代的大起大落及
大喜大悲，都鮮明地體現(xiàn)在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中，因此，李白的詩(shī)詞呈現(xiàn)出波瀾壯闊、包攬日月的大氣。杜甫的前半生是在所謂“開元盛世”的唐王朝極盛時(shí)期度過的，后半后則經(jīng)歷了安史之亂和軍閥混戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)亂，仕途的坎坷再加上生活的困頓，流離的痛苦，給詩(shī)人帶來無盡的磨難和身心的摧殘，但使他的詩(shī)歌更貼近生活，貼近人民，特別是那些窮苦百姓，這些為他的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了不竭的動(dòng)力源泉。杜甫的詩(shī)集前代之大成，內(nèi)容上地負(fù)海涵，藝術(shù)上沉郁頓挫，波瀾老成。兩人的詩(shī)歌都深受后世推崇，李白和杜甫在中國(guó)詩(shī)壇也分別被譽(yù)為“詩(shī)仙”和“詩(shī)圣”，他們被尊稱為沖國(guó)詩(shī)歌史上的“雙子星宿”。
李白和杜甫的詩(shī)歌不僅是那個(gè)時(shí)代的縮影，更是他們?nèi)烁竦闹匾w現(xiàn)。這些詩(shī)歌不僅在藝術(shù)上達(dá)到了很高的水平，而且具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值，備受后人推崇。本書選取了李白和杜甫詩(shī)歌中的一些代表性作品，對(duì)其進(jìn)行整理、評(píng)析，希望為讀者呈現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的詩(shī)詞篇章，讓讀者感受到那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻與詩(shī)人偉大的人格魅力。

書籍目錄

前 　言
李太白集
　卷一　樂府
 　遠(yuǎn)別離
 　公無渡河
 　蜀道難
 　梁甫吟
 　烏夜啼
 　烏棲曲
 　戰(zhàn)城南
 　將進(jìn)酒
 　行行且游獵篇
 　飛龍引二首
 　天馬歌
 　行路難三首
 　長(zhǎng)相思
　卷二　樂府
 　關(guān)山月
 　獨(dú)漉篇
 　登高丘而望遠(yuǎn)海
 　陽春歌
 　陽叛兒
 　山人勸酒
 　于闐采花
 　鞠歌行
 　幽澗泉
 　結(jié)襪子
 　王昭君二首
 　中山孺子妾歌
 　荊州歌
 　久別離
 　白頭吟
 　采蓮曲
 　司馬將軍歌
 　君道曲
 　結(jié)客少年場(chǎng)行
 　長(zhǎng)干行二首
 　古朗月行
 　上之回
 　獨(dú)不見
 　白綸辭三首
 　妾薄命
 　幽州胡馬客歌
　卷三　樂府
 　門有車馬客行
 　君子有所思行
 　東海有勇婦
 　白馬篇
 　怨歌行
 　塞下曲六首(錄五首)
 　來日大難
 　玉階怨
 　襄陽曲四首
 　大堤曲
 　清平調(diào)詞三首
 　鼓吹入朝曲
 　秦女休行
 　秦女卷衣
 　東武吟
 　邯鄲才人嫁為廝養(yǎng)卒婦
 　出自薊北門行
 　北上行
 　短歌行
 　空城雀
　卷四　樂府
 　發(fā)白馬
 　陌上桑
 　枯魚過河泣
 　丁都護(hù)歌
 　相逢行
 　千里思
 　樹中草
 　君馬黃
 　擬古
 　折楊柳
 　紫騮馬
 　豫章行
 　沐浴子
 　靜夜思
 　淥水曲
 　從軍行
 　秋思
 　春思
 　秋思
 　秋歌
 　冬歌
 　對(duì)酒
 　估客
 　搗衣篇
 　少年行
 　長(zhǎng)歌行
 　長(zhǎng)相思
 　猛虎行
　卷五　古近體詩(shī)
 　襄陽歌
　　……
杜甫詩(shī)選

章節(jié)摘錄

　　“堯舜當(dāng)之亦禪禹，君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎?！边@段議論性很強(qiáng)，很像在追述造成別離的原因：奸邪當(dāng)?shù)?，?guó)運(yùn)堪憂。君主用臣如果失當(dāng)，大權(quán)旁落，就會(huì)像龍化為可憐的魚類，而把權(quán)力竊取到手的野心家，則會(huì)像鼠一樣變成吃人的猛虎。當(dāng)此之際，就是堯亦得禪舜，舜亦得禪禹。詩(shī)人說：不要以為我的話是危言聳聽、褻瀆人們心目中神圣的上古三代，證之典籍，確有堯被秘密囚禁，舜野死蠻荒之說?。∮捎趹n念國(guó)事，詩(shī)人觀察歷史自然別具一副眼光：堯幽囚、舜野死之說，大概都與失權(quán)有關(guān)吧？“九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？”舜的眼珠有兩個(gè)瞳孔，人稱重華。傳說他死在湘南的九嶷山，但九座山峰聯(lián)綿相似，究竟何處是重華的葬身之地呢？稱舜墓為“孤墳”，并且嘆息死后連墳地都不能為后人確切知道，更顯凄涼。不是死得曖昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在綠云般的叢竹間哭泣，哭聲隨風(fēng)遠(yuǎn)逝，去而無應(yīng)?！耙娚n梧之深山”，著一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃遠(yuǎn)望也不知其所，這就把悲劇更加深了一步?！吧n梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅?！卑咧裆系臏I痕，乃二妃所灑，蒼梧山應(yīng)該是不會(huì)有崩倒之日，湘水也不會(huì)有涸絕之時(shí)，二妃的眼淚自然沒有止期。這個(gè)悲劇實(shí)在是太深了?！　≡?shī)所寫的是二妃的別離，但“我縱言之將何補(bǔ)”一句話，分明顯出詩(shī)人是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有感而發(fā)的。所謂“君失臣”“權(quán)歸臣”是天寶后期政治危機(jī)中突，出的標(biāo)志，并且是李白當(dāng)時(shí)心中最為憂念的一端。元代蕭士贅認(rèn)為玄宗晚年貪圖享樂，荒廢朝政，把政事交給李林甫、楊國(guó)忠，邊防交給安祿山、哥舒翰，“太白熟觀時(shí)事，欲言則懼禍及己，不得已而形之詩(shī)，聊以致其愛君憂國(guó)之志。所謂皇英之事，特借指耳。”這種說法是可信的。李白之所以要危言堯舜之事，意思大概是要強(qiáng)調(diào)人君如果失權(quán)，即使是圣哲也難保社稷妻子。后來在馬嵬事變中，玄宗和楊貴妃演出一場(chǎng)遠(yuǎn)別離的慘?。嚎梢哉f是正好被李白言中了?！　≡?shī)寫得迷離惝恍，但又不乏要把迷陣挑開一點(diǎn)縫隙的筆墨?！拔铱v言之將何補(bǔ)？皇穹竊恐不照余之忠誠(chéng)，雷憑憑兮欲吼怒?！边@些話很像他在《梁甫吟》中所說的“我欲攀龍見明主，雷公砰轟震天鼓……白日不照吾精誠(chéng)，杞國(guó)無事憂天傾?！辈贿^，《梁甫吟》是直說，而《遠(yuǎn)別離》中的這幾句隱隱呈現(xiàn)在重重迷霧之中，一方面起著點(diǎn)醒讀者的作用，一方面又是在述及造成遠(yuǎn)別離的原因時(shí)，自然地帶出的。詩(shī)仍以敘述二妃別離之苦開始，以二妃慟哭遠(yuǎn)望終結(jié)，讓悲劇故事籠括全篇，保持了藝術(shù)上的完整性。　　……

編輯推薦

　　李白、杜甫作為我國(guó)古代詩(shī)壇的兩顆璀璨明珠，為我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。他們的詩(shī)詞家喻戶曉、廣為流傳。本書選編了他們?cè)姼柚芯哂写硇缘淖髌罚@些作品不論是在藝術(shù)上還是在思想上都具有很高的歷史與文化價(jià)值。這些詩(shī)詞不僅反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景與面貌，夏是他們思想與人格的重要體現(xiàn)。

圖書封面

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