宋代繪畫藝術(shù)鑒賞

前言

　　中國的繪畫藝術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長，是華夏民族的聰慧與創(chuàng)造力最集中的表現(xiàn)之一，并在某種意義上標(biāo)志著華夏文明在古典文化藝術(shù)領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)?！　≈袊嫃?qiáng)調(diào)氣韻，講究意境，重視格調(diào)，通過感官作用于人們的思想，牽動(dòng)人們的愛憎之情，使觀者在愉悅身心的同時(shí)，又能有所收獲和提高?！　∷囆g(shù)是人類精神世界在現(xiàn)實(shí)中的投影，中國的畫家們用筆墨為工具，在自由與嚴(yán)謹(jǐn)、幻想與真實(shí)之間追求著至高的精神境界，將現(xiàn)實(shí)生活中的一切喜怒哀樂物化為山川河流、花鳥草蟲，用繪畫構(gòu)筑了中華民族獨(dú)特的精神世界。　　從古樸率真的遠(yuǎn)古壁畫到浪漫神秘的楚漢帛畫，從絢燦莊嚴(yán)的魏晉佛畫到精湛瑰麗的隋唐界畫，從雄峻悠遠(yuǎn)的五代山水到飄逸簡潔的宋元水墨，從明清各家各派的巍然壯觀到近現(xiàn)代藝術(shù)大師們的異彩紛呈。中華民族的民族意識和審美情趣乃至對自然、人生、社會(huì)、政治、宗教、哲學(xué)、倫理、道德等許多方面的理解和認(rèn)知，一次次地在歷代藝術(shù)大師的筆墨中得到詮釋、升華?！　⊥ㄟ^欣賞優(yōu)秀的繪畫作品，能夠改變一個(gè)人的藝術(shù)旨趣，改變一個(gè)人的心理狀態(tài)，改變一個(gè)人的人生觀、世界觀，甚至改變一個(gè)人的命運(yùn)。中國繪畫藝術(shù)博大精深，有著眾多的愛好者，但大部分愛好者由于條件所限，往往只停留在對著名作品的欣賞與臨摹上，無法結(jié)合該作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格、畫家生平等有關(guān)資料對其進(jìn)行深入的了解和探索?！　∫虼宋覀儾邉澇霭媪诉@套《中國歷代繪畫珍品鑒賞》書系，選擇了大量各時(shí)期的著名作品，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，詳盡地介紹了繪畫藝術(shù)在我國的發(fā)展歷史，將作品與其創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格、畫家生平等有關(guān)資料進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，圖文并茂、文圖互補(bǔ)，使讀者能夠全方位、多角度的對這些藝術(shù)作品進(jìn)行深入的了解和探索，既可作為普通讀者了解繪畫藝術(shù)，提升自身審美能力的讀物，又可作為書畫愛好者臨摹學(xué)習(xí)的輔助教材。 

內(nèi)容概要

中國美術(shù)是華夏民族的聰慧與創(chuàng)造力最集中的表現(xiàn)之一，并在某種意義上標(biāo)志著華夏文明在古典文化藝術(shù)領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)。遠(yuǎn)古壁畫的神秘古樸，楚漢帛畫的浪漫恢宏；魏晉佛畫的絢燦莊嚴(yán)；隋唐界畫的精湛瑰麗；五代山水的雄偉悠遠(yuǎn)；宋朝筆墨的飄逸出塵；元朝梅石的清秀雋雅；明清松竹的豪縱古拙；近代繪畫的百花齊放……中國的藝術(shù)家用任意揮灑的筆墨構(gòu)筑了中華民族獨(dú)特的精神世界。
李恒編著的《宋代繪畫藝術(shù)鑒賞》是“中國歷代繪畫珍品鑒賞”叢書之一。
《宋代繪畫藝術(shù)鑒賞》選擇了大量宋代的著名作品，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，詳盡地介紹了繪畫藝術(shù)在我國的發(fā)展歷史，將作品與其創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格、畫家生平等有關(guān)資料進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，圖文并茂、文圖互補(bǔ)，使讀者能夠全方位、多角度的對這些藝術(shù)作品進(jìn)行深入的了解和探索，既可作為普通讀者了解繪畫藝術(shù)，提升自身審美能力的讀物，又可作為書畫愛好者臨摹學(xué)習(xí)的輔助教材。

書籍目錄

第一章 北宋
 概述
 第一節(jié) 山水畫
 第二節(jié) 花鳥畫
 第三節(jié) 人物畫
 第四節(jié) 文人畫
第二章 南宋
 概述
 第一節(jié) 山水畫
 第二節(jié) 人物畫
 第三節(jié) 花鳥域
 第四節(jié) 宋代畫論
第三章 遼、金
 概述
 第一節(jié) 遼代繪畫
 第二節(jié) 金代繪畫

章節(jié)摘錄

　　燕文貴 北宋前期的山水名家除李成、范寬外還有燕文貴、許道寧等人。他們兩人都是在京師以賣畫而被人賞識，成為畫院的專職畫家的?！　⊙辔馁F，北宋前期畫家，吳興人（一說是山西上谷人）。他出身微賤，隸籍軍中，后流落汴京賣畫維持生活。偶被畫院待詔高益所見，大為賞識，遂向宋太祖舉薦：“臣奉詔寫相國寺壁，其間樹石非文貴不能成也。　　”（劉道醇《圣朝名畫評》）太宗也喜歡燕文貴的畫，于是任用他為圖畫院祗候，命他參加大相國寺壁畫的繪制工作，負(fù)責(zé)山水樹石。后來燕文貴又參加真宗時(shí)玉清昭應(yīng)宮的壁畫制作工作，名聲卓著?！　⊙辔馁F長于山水，作畫不拘泥于古人，自成一家，能畫出各種不同的景致，而且總能使人有面對真山水的感受，時(shí)人稱他的山水畫為“燕家景致”。郭天錫在《秋山琳宇圖》上題詩，贊美畫中引人人勝的景色：“一派秋光山色好，人生居此勝神仙。” 燕文貴的“燕家景致”在其《溪山樓觀圖》上表現(xiàn)的十分明顯?！断綐怯^圖》是一件流傳有序的珍品，右側(cè)山石上有細(xì)書小字款“翰林待詔燕文貴筆”。在《石渠寶笈續(xù)編》《墨緣匯觀》中均有著錄，經(jīng)明內(nèi)府、梁清標(biāo)、安岐（儀周）等遞藏。印記有：司印（半?。?、安儀周家珍藏、蒼巖、棠村審定、暫得于已怏然自足、蔣子厚氏等，以及清乾隆諸璽和題詩?！　〈藞D以大山大水的形式畫出峰巒聳峙的氣勢，并在山巒間精工描繪宏偉的樓閣宮殿，十分耐看。圖中層巖雄踞，山勢疊起，樓觀錯(cuò)列，雜樹映掩，主峰高聳，氣象嚴(yán)峻。燕文貴的皴法以細(xì)密見長，但不像范寬那么刻實(shí)，表現(xiàn)了他作為江南人的特有靈氣。此圖中山石輪廓，用粗壯濃黑線條，方曲有力，皴筆則為大小不一的短釘頭，先淡墨多皴，后濃墨疏皴，偶爾參以短條子皴，兼有擦筆，以表現(xiàn)山石的堅(jiān)硬和凹凸。山的形體和厚重接近于范寬，但卻把范寬謹(jǐn)嚴(yán)緊密的筆法變得相當(dāng)?shù)厥鎸捔?。畫樹趨于簡率，但不同于范寬的整肅，也不像郭熙那樣精巧，而另具一種率真自然的情態(tài)，加上他的界畫樓臺，并不呆板，自構(gòu)一格，被人譽(yù)為“燕家景”，看來是有依據(jù)的。　　關(guān)、范山水表現(xiàn)壯美，燕文貴的畫卻是一種秀美。“燕文貴作山水，細(xì)碎清潤可愛”，前人記《秋山琳宇圖》：“層巒新霽，復(fù)澗爭流，琳宇（“琳宇”本來用以形容仙居，此處指道觀）參差，霜林掩映。”《秋山琳宇圖》描繪雨后初晴，奇秀的山峰間輕云繚繞，山泉奔流。秋葉落盡的樹木和蒼翠的松柏挺立山頭，山中樓臺紅墻白階，格外凈潔。游人乘興登山，一覽三秋勝境。這是一個(gè)清雅秀媚的天地，雖然也有奇峰、巨石、寒林、飛瀑，卻與關(guān)仝、范寬筆下景物大異其趣?！　≡S道寧 許道寧活動(dòng)于宋初到仁宗皇祐四年（1052）左右，他那時(shí)已年逾八十了。許道寧出身貧苦，《墨莊漫談》說其“少亦業(yè)儒”而未竟，為人“跌宕不羈”，亦工肖像畫，喜偷畫人酣睡時(shí)的狀態(tài)，人怒其侮弄，遭毆擊， “至碎衣敗面，而競不悛”，可謂怪癖。他后來在汴京端門外設(shè)攤賣藥，為推銷其藥材，常畫“寒林平遠(yuǎn)”隨藥贈(zèng)送，結(jié)果名聲大振。宰相張士遜在詩篇中有“李成謝世范寬死，唯有長安許道寧”之旬，可見其一時(shí)的聲譽(yù)?！　≡S道寧《秋江漁艇圖》現(xiàn)藏美國納爾遜藝術(shù)博物館，此畫描寫江上群峰，參差羅列，而皆峻直陡峭，江邊港汊縱橫，迂回盤曲，水流潺諼，峰巔崖間，雜樹叢生，木葉半脫，江心有短艇幾艘，出沒于煙水間，張網(wǎng)捕魚，給江山增添了不少風(fēng)致。全圖筆力勁硬，水墨蒼潤，看來是畫深秋季節(jié)，有一股清森峭拔的氣氛。黃庭堅(jiān)有《觀許道寧山水圖》七言古風(fēng)長詩：“醉拈枯筆墨淋浪，勢若山崩不停手；數(shù)尺江山萬里遙，滿堂夙物冷蕭蕭。”頗可移作此圖的贊歌。　　惠崇 惠崇，建陽（今福建建陽）人，一說長沙人。生卒年不詳?；顒?dòng)在北宋前期，是一位工詩善畫的僧人。當(dāng)關(guān)仝、范寬、李成的北方山水畫派盛行時(shí)，董源、巨然的南方山水畫派也已崛起，“惠崇小景”是江南畫派旁出的秀枝，與南方山水畫派同宗而異趣?；莩缟霸诋嬍飞喜o地位，而死后在神宗朝卻轟動(dòng)一時(shí)，可是到了徽宗朝，因不合當(dāng)權(quán)者蔡京、蔡卞的胃口，又遭排斥?！　　断酱簳詧D》描繪江南水鄉(xiāng)的春天，山原處處嫩黃新綠，樹木剛剛吐露新葉，桃杏正在綻放花朵，山前屋后，灼灼天天。四面山坡上，溪流潺潺流注，匯滿一潭春水。農(nóng)人驅(qū)趕鴨群，驚起水上野鳥，溪山春曉，一片生機(jī)?！　≡谒稳松剿志碇校断酱簳詧D》是很別致的一幅。惠崇不畫高山大河、長松飛瀑，而畫貌不驚人的丘陵、叢樹、茅舍和鴨群。在這些平凡的景物里，畫家感受到萬物復(fù)蘇的歡欣。作為一個(gè)僧人，他可以比世俗畫家有更充裕的時(shí)間去觀察和體驗(yàn)大自然，正是這種體驗(yàn)，使他能輕松自如地表現(xiàn)出野景物的種種細(xì)微變化，使平凡的景物在、畫面上顯得完美、豐富，富于變化。與許多由規(guī)范化的描繪顯得雷同的作品相比，它把握了自然的豐富形態(tài)，因而十分引人人勝。王安石詠惠崇畫，有“畫史紛紛何足數(shù)，惠崇晚出吾最許”之句，確是有見地的評語。蘇軾詠惠崇《春江曉景》詩，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”成為膾炙人口的名旬?！　　渡惩煒鋱D》現(xiàn)藏于遼寧博物館。作品畫沙汀煙樹迷離的早春景色。江南水鄉(xiāng)的初春，楊柳剛吐新綠，春溪滿溢。潺潺流淌，河岸水草隨風(fēng)搖曳，成群的水鳥在水上棲止飛翔，隔岸叢樹掩映在一片云煙之中，若隱若現(xiàn)，具有濃郁的抒情色彩，在表現(xiàn)微妙迷惘的感覺上獲得了成功。此圖取景立意似南方畫派，但畫法上又不似南方畫那樣輕淡圓潤，山石樹木用墨較濃，用筆也較方硬。雜草用筆點(diǎn)簇而成，柳樹以方直線條勾出老干，然后再涂染色彩，遠(yuǎn)山用淡墨平畫，很雅致?！　?hellip;…

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