華陽國志

內(nèi)容概要

　　本書是我國現(xiàn)存最早、最完整的一部地方志，晉代常璩撰。全書共十二卷。本書記事范圍，從時間上始于遠(yuǎn)古，終于晉永和三年；地域涵蓋西南及甘肅、陜西、湖北部分州縣。無論從時間范疇或空間范疇來看，都極其博大豐富，在我國方志史上實屬罕見。　　本書詳細(xì)記載了各州的歷史，郡縣沿革，治城所在，著名山川、物產(chǎn)，各地的風(fēng)俗，主要民族，各縣的大姓等。這為研究我國古代西南邊疆地理、政治史、經(jīng)濟(jì)史、民族史提供了珍貴的史料。在寫法上，本書將地理志、編年史、人物傳三者結(jié)合起來，增強了作品的可讀性，也是方志史寫作的一個創(chuàng)舉?！　≡诒?/pre>



書籍目錄
前言白話·華陽國志第一卷 巴志附錄一 巴人祖先——廩君附錄二 廩君的淵源及其確第二卷 漢中志第三卷 蜀志附錄一 蜀之先祖——蠶叢第四卷 南中志第五卷 公孫述劉二牧志第六卷 劉先主志第七卷 劉后主志第八卷 大同志第九卷 李特雄期壽勢志第十卷 先賢士女總贊（上）第十卷 先賢士女總贊（中）第十卷 先賢士女總贊（下）第十一卷 后賢志第十二卷 序志文言原版·華陽國志卷一 巴志卷二 漢中志卷三 蜀志卷四 南中志卷五 公孫述劉二牧志卷六 劉先主志卷七 劉后主志卷八 大同志卷九 李特雄期壽勢志卷十 先賢士女總贊（上）卷十 先賢士女總贊（中）卷十 先賢士女總贊（下）卷十一 后賢志卷十二 序志（常璩道將）


章節(jié)摘錄
插圖:第一卷 巴志唐堯的時候，洪水滔天。鯀奉堯命治水，但是沒有成功。他的兒子大禹疏導(dǎo)了江河，修浚了百川，然后分封天下，教人民種植五谷。大禹并分天下為九州。抬頭看天上的參伐星，它對應(yīng)的土地就是益州；低頭看華陽的土地，黑水河、長江、漢江之間就是梁州。益州的土是青黎色的，土質(zhì)屬于下等偏上，所以它的貢賦也是下中等。它的貢賦是瓔（黃金）、鐵、銀、鏤（冶煉過的鐵制作的雕刻工具）、砮（可做箭簇的石頭）、磬（石質(zhì)，禮器）、熊、羆（棕熊）、狐、貍、毛織的布。于是邊遠(yuǎn)僻靜的地方得以統(tǒng)一安定，產(chǎn)生了征管賦稅的機構(gòu)，百姓安居樂業(yè)，自覺地將賦稅貢給中國。這就是大禹教化百姓所帶來的天下太平和睦的局面。經(jīng)歷夏商周三代，九州的長官牧伯恪盡職守。周文王為西伯時，西方有很多的國家。等到武王推翻了商朝的統(tǒng)治，將徐州并人青州，撤掉了梁州，將其合入雍州。直到秦朝，職方官（古官名，掌管圖籍與土地）還掌管著他們職責(zé)范圍內(nèi)的土地，他們辨別土地的土質(zhì)好壞，思考人民做事是否便利。漢朝興起了，漢高祖參照過去行政區(qū)域改革的經(jīng)驗，改雍州為涼州，撤梁州而并人益州，所以巴、漢、庸、蜀都屬于益州。到了曹魏咸熙元年（公元264年）滅掉蜀國，又從益州析出巴、漢等七郡組成梁州，州府治漢中，以相國參軍中山人耿黼為州刺史。晉惠帝元康六年（公元296年），析廣漢郡歸益州管轄，然后割雍州的武都、陰平和荊州的新城、上庸、魏興歸梁州，共管轄十二個郡，五十八個縣?！堵鍟氛f：“人皇繼地皇之后出來，兄弟九個人分管九州，稱為九囿，人皇居中州，統(tǒng)制其它八州?！比A陽之地，梁、岷二山之間，是其一囿，囿中的國家就是巴和蜀。它們是天上東井星和輿鬼星在地上的分野。巴和蜀的君主上古的時候沒有聽說過。五帝以來，黃帝、高陽一支的后人世代為這里的侯伯。等到大禹治水，設(shè)置九州，巴蜀之地就歸屬于梁州。禹娶涂山氏的女兒為妻，三日而去。他的兒子啟出生后，哇哇地哭，他都來不及看一眼，三次經(jīng)過家門口時都沒有回家探望。大禹當(dāng)時的全部身心都投入到治水上了。現(xiàn)江州（今重慶）涂山的大禹廟還保存著稱贊大禹的銘文。大禹會諸侯于會稽時，拿著玉帛作為朝聘禮前去會盟的國家有上萬個，其中就有巴和蜀。周武王伐紂時，得到了巴蜀之師的幫助，這在《尚書》中都有記載。巴國的軍隊很勇猛，殷商人被巴蜀歌舞所表現(xiàn)出來的英勇氣概所折服，陣前倒戈，所以后世稱這件事為“武王伐紂，前歌后舞”。武王平定了殷，把同姓分封到了巴地，等級為子爵。在古代，僻遠(yuǎn)之地的國家就算是大國，分封的君主的爵位也不會高過“子”，所以，吳、楚和巴的諸侯都稱“子”。巴國地界東到魚復(fù)（今重慶奉節(jié)），西至焚道（今四川宜賓），北接漢中（今陜西漢中、安康一帶），南及黔、涪（今貴州北部，湖南西北一帶）。巴的土地適宜種植五谷，飼養(yǎng)六畜。桑、蠶、麻、纻、魚、鹽、銅、鐵、丹、漆、茶、蜜、靈龜、巨犀、山雞、白雉、黃潤…、鮮粉都是巴向周進(jìn)貢的貢品。巴出產(chǎn)的珍貴果實有：荔枝、辛藥、芳篛、香茗、給客橙、葵；珍貴藥材有：巴戟、天椒；珍奇竹木有桃枝、靈壽。這里的名山有涂山、籍山（縉云山）、靈臺山、石書山、刊山。巴國的人民質(zhì)樸好義，民風(fēng)敦厚，有古代先民的流風(fēng)。所以巴人有詩說道：“河岸邊的平地，種植的莊稼多是黍。美酒與谷物呵，用來奉養(yǎng)老父親。野地里的丘陵，種植的莊稼多是稷。美酒與谷物呵，用來奉養(yǎng)老母親?！奔漓朐娬f道：“孟春之月，在河岸邊祭魚。孝敬祖先，是多么美妙呵。祭祀物是上等的黍，牲畜也膘肥體壯。選擇良辰吉日，等待祖先來享用?！焙霉艠返赖脑姶妗叭赵履菢庸饷?，尚有黑暗的夜晚，人比不得日月，誰又能長生不老呢？”詩又道：“道德最為寶貴，富貴不能永恒。我們懷想古人，仰慕他們的好名聲。”而巴人也是有缺點的，他們愚魯遲鈍，風(fēng)俗簡單，應(yīng)對不夠敏捷，沒有華麗的言辭。巴國的屬民有濮、賨、苴、共、奴、猿、夷蛋等少數(shù)民族。周代的中期，巴國雖然也尊奉周王，但卻與秦、楚、鄧一樣，被視為夷狄之國。春秋魯桓公九年（公元前703年），巴子派使者韓服告訴楚國，請允許巴國與鄧國建立友好關(guān)系。楚子派道朔帶領(lǐng)巴國的使者訪問鄧國。鄧國鄙視南邊的國家，攻擊使者的隊伍，搶劫了他們的聘禮。巴子很生氣，派軍隊打敗鄧國。后來，巴國的軍隊又和楚國的軍隊聯(lián)合攻打申國。楚子驚擾了巴國的軍隊，兩國的關(guān)系破裂。魯莊公十八年（公元前676年），巴國攻打楚國，擊敗楚軍。魯文公十六年（公元前621年），巴國與秦國、楚國共同出兵，滅掉庸國，瓜分了庸國的土地。魯哀公十八年（公元前476年），巴人攻打楚國，在這個地方被吳、楚聯(lián)軍擊敗，這是巴國僅有的一次失敗。從此以后，楚國集中精力向中原發(fā)展，參加中原諸侯國的會盟。秦主要在周的西邊活動，守土而自強。巴國距離中原很遠(yuǎn)，所以參加會盟的機會很少。戰(zhàn)國時，巴國曾經(jīng)與楚國通婚。等到七國的諸侯稱王時，巴國的主君也稱王。周朝末期，巴國發(fā)生內(nèi)亂，有個將軍名叫蔓子，請楚國發(fā)兵幫助巴國平亂。他答應(yīng)楚王，事成之后，給楚國三座城作為報答。楚王出兵救了巴國。巴國太平了，楚國的使者來要城。蔓子說：“憑借著楚國的神靈保佑，平定了這場禍亂。確實答應(yīng)過給楚王三座城，把我的頭拿給楚王謝罪吧，而城是不能得到的?！闭f完，蔓子就自殺了。巴人把他的頭給楚國的使者回去復(fù)命。楚王知道后嘆息說“假如使我能得到像巴蔓子這樣的忠臣，要城干什么！”于是，楚王用上卿的禮節(jié)埋葬了蔓子的頭；巴國埋葬了蔓子的身體，也用的上卿的禮節(jié)。




編輯推薦
在《華陽國志》出現(xiàn)之前，我國已有方志達(dá)百余種，但唯獨　《華陽國志》流傳了下來，這絕非偶然，應(yīng)歸功于它的獨特的史料價值及編撰特色?！度A陽國志》為白話全譯本，書末附有《華陽國志》原文，以便于讀者查閱。





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