人體是秀場還是戰(zhàn)場

內(nèi)容概要

本書遴編了網(wǎng)民關(guān)于“二奶匱乏時代”、“叫獸教授”、“文字女體盛 ”、“身體互動裸寫”、“人體涂鴉與性色彩”、“秀藝術(shù)與意淫”、“頂風(fēng)另類與救命稻草”、“藝術(shù)行為與行為藝術(shù)”、“真純藝術(shù)與名利場邏輯 ”、“女性自主與價值”等相關(guān)社會熱門話題的討論，旨在客觀全面地為讀者呈現(xiàn)一種當(dāng)代現(xiàn)實和人們的存在狀況，向讀者再現(xiàn)當(dāng)代人對現(xiàn)實對藝術(shù)對生活的積極反映和思考。     書法藝術(shù)家張強的行為藝術(shù)作品——“女體書寫”，它改變了傳統(tǒng)書法的書寫關(guān)系和書寫方式，千年古國的書法藝術(shù)頓成后現(xiàn)代藝術(shù)的典型符碼，一時成為中外藝術(shù)界的重要事件。媒體嘩然，評述如潮。該書集百家之說，觀古今之變。

書籍目錄

卷首插頁：張強肖像與生活圖景代序：深刻的無聊 燃燒的激情——他逗惱了這個世界上的好多人們上編：眾聲喧嘩中的張強教授　今日依舊登山“頂風(fēng)”涂鴉　女志愿者提出互動要求遭拒：“第一場雪中爛漫綻放”是藝術(shù)還是涂鴉　張強的悲哀：“書法蹤跡學(xué)”與行為藝術(shù)　行為藝術(shù)潑墨“七仙女”無人懂　人體涂鴉觀眾炮轟是意淫是畫了群斑點狗　“畫布美女”感覺像喝紅酒后勁大　藝術(shù)家，別以為涂鴉赤裸女人就是藝術(shù)　我們進入“二奶匱乏”時代？　問張教授：為什么不和母豬作藝術(shù)？　脫，脫，脫，不要再脫了！　看不懂的行為藝術(shù)有啥價值　沒魅力的藝術(shù)畫板移到女大學(xué)生身上畫就美？　“人體涂鴉”中的“性”色彩　藝術(shù)=“異”術(shù)？　人體模特”到“人體模板”；“人在畫上”到“畫在人上”　看不懂的涂鴉，看不懂的行為藝術(shù)　嚇人的教授　人體涂鴉，一場怎樣的“秀”　瞧一瞧！看一看！“叫獸”們的行為藝術(shù)　日本學(xué)術(shù)界認為：后援會制度將改寫中國書法學(xué)術(shù)規(guī)范　寫與被寫　論“人體涂鴉”與藝術(shù)　這場行為藝術(shù)，這場虧本買賣　卿本俏佳人偏愛做畫布　行為另類未必是藝術(shù)　張強的人體涂鴉“互動”其實上女性被動　越來越讓人搞不明白的藝術(shù)　教授，你為什么不裸體　女性自主是“張強蹤跡學(xué)”的墳?zāi)埂∪梭w與書畫共丑行為與藝術(shù)全丟　是我“惡意誤讀”還是張強“惡意書寫”　中國的“藝術(shù)家”們，請不要玷污“行為藝術(shù)”　張強的反應(yīng)：亂抓“救命稻草”　一個美術(shù)學(xué)院教授和他的另類行為藝術(shù)　藝術(shù)乎？作秀乎？　年著名語錄:“今天你蹤跡了嗎？”下編 張強教授專題評論　驚人之筆——中國現(xiàn)代書法·張強　蹤跡的審美之維　互動的書寫激情　蹤跡：從行為到裝置的攀升　含義的尷尬與“文本的快樂”　張強書法蹤跡學(xué)書法釋疏　書法文本向媒材的的轉(zhuǎn)接　關(guān)于身體書寫的一則思考　張強的裸寫　“蹤跡”的審美之維和行為的文化體驗--張強的行為表演的精神取向　工具化自我對象征的自我的顛覆　男權(quán)主義的迷魂陣——張強的《張強蹤跡學(xué)報告》與女性主義　被誤讀的“糧食”　大藝術(shù)家張強和他的兩個世界　他搞了一場文字“女體盛”　女體上是否該貼藝術(shù)標簽？張強“蹤跡學(xué)”引起各方爭論　歸于本土的行為藝術(shù)——我看張強的“行為書寫”　蹤跡將如何穿越文化?張雖(蹤跡學(xué)·藝術(shù)的文化穿越)讀后記　女人的身體不是秀場附錄：張強教授簡歷及藝術(shù)、學(xué)術(shù)成就和影響力多余的后記

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    人體是秀場還是戰(zhàn)場 PDF格式下載

---