生命的靈魂

內(nèi)容概要

謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給
我們同時(shí)代的知青朋友
及其后代們
序
——給家芫和碧薇的信
家芫、碧薇：
套用您（“您”也就是“你們”了，因?yàn)槟銈兎驄D倆的確是夫唱婦隨，仿如一人）書中的語(yǔ)言，這些天我利用過完“世俗”生活之余，拜讀了您的著作。雖然，《生命的靈魂》不是長(zhǎng)篇論著，但是我卻費(fèi)時(shí)不少，因?yàn)樗Ｊ刮已诰矶?。思您、思我、思過去、思未來，思個(gè)人、思國(guó)家、思……。
雖然，這篇著作不是你們的自傳，但是字里行間我分明看到了您生活中的一幕幕：
— 一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕兵團(tuán)戰(zhàn)士，在海南島的某一個(gè)山頭上，頭頂烈日，扯著他的大嗓門，呼喊著革命口號(hào)，掄起大鋤頭，鋤向荒山的場(chǎng)面；
— 為了救山火，暈倒了，被人抬下山的場(chǎng)面；
— 為了和碧薇約會(huì)，在我們的宿舍外徘徊的場(chǎng)面（因?yàn)槟菚r(shí)兵團(tuán)不支持知青談戀愛）；
— 當(dāng)上了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，躊躇滿志，談?wù)撈髽I(yè)經(jīng)營(yíng)大計(jì)的場(chǎng)面；
— 在芳村信義路一個(gè)舊建筑改為的生產(chǎn)車間里，面對(duì)簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)場(chǎng)地，破舊的生產(chǎn)設(shè)備，卻興致勃勃談?wù)撟约旱乃芰蠌S宏圖大計(jì)的場(chǎng)面。
之后，你們夫婦倆，一個(gè)下崗后在番禺，一個(gè)在上海謀生，長(zhǎng)達(dá)十幾年，直至白發(fā)已爬上頭，成為“奔六”（準(zhǔn)備踏入60歲）一族之人。
我感覺，這篇文章就是用您寶貴的青春寫就的，是用您生命的喜悅，生命的苦難，生命的希望、生命的疑惑寫就的，是您對(duì)一生的總結(jié)與感悟的抒發(fā)。
我敬佩您幾十年來對(duì)“人為什么活著？”這個(gè)人生價(jià)值觀執(zhí)著的探求。雖是一介凡夫，卻苦苦反思著“生命存在的價(jià)值”這一厚重的命題，并且，能夠那么獨(dú)具匠心，那么廣泛，那么深入，那么貼近生活，那么居高臨下地剖析著生命的價(jià)值，寫出這近10萬(wàn)字的論著。如果不是幾十年的思考，可能做到嗎？如果不是有近乎宗教式的追求，能做到嗎？當(dāng)然，您的性格也是很執(zhí)著的，從在農(nóng)場(chǎng)認(rèn)識(shí)您的那一日開始，我就感覺到這個(gè)人做事“另類”，典型的“走自己的路，讓別人說去吧”的那一類人。剛到農(nóng)場(chǎng)不久，當(dāng)同學(xué)們還未從極左思潮中轉(zhuǎn)變過來，女孩子還不敢說“戀愛”兩字時(shí)，您居然談起戀愛來了，您不怕嘲笑、打擊，不怕艱難地愛著、追求著，最終獲得了終身的摯愛；當(dāng)我們努力工作學(xué)習(xí)，追求在職場(chǎng)上世俗意義上的“成功”時(shí)，你撇官而去，只為了追求你執(zhí)著認(rèn)為的“正確”，為此甚至不公道地丟掉了我們這一代人曾經(jīng)狂熱追求的組織的黨籍，失去了我們這一代人勞碌終身的最大的物質(zhì)回報(bào)－—房改房，甚至也失去了二十多年工齡的退休保障和醫(yī)療保障。此后，為了生活，你一直在外奔波。我不知道你是否因此更富有，但比別人更坎坷，這是可以肯定的。有時(shí)候，我在想，你怎么看待你一生的“成敗”？因?yàn)榘词浪籽酃饪?，你本可以更輕易地獲得更多的物質(zhì)回報(bào)。您的經(jīng)歷是否也促使你更多地思考，人到底為什么活著？看到你的著作，我有了答案。是的，您一直在尋找生命存在的價(jià)值和意義，雖然這是一個(gè)永恒的課題，但是永恒的答案我相信也是有的。我想，你的“人生三維坐標(biāo)論”，或者把她文字化，就是“人生的價(jià)值在于創(chuàng)造大于消費(fèi)”，她應(yīng)該也是人類文明的終極追求之一。唯有此，才能最終做到靈與肉的統(tǒng)一，得到“靈魂的安詳”！想通了，你就能很知足地享受著上天賜予你的物質(zhì)享受，很不知足地探索著生命的意義，追求心中的圣地。我想，您對(duì)你的一生是不悔的，您是幸福的。
在您的書中，您以獨(dú)具匠心的寫法，揭示著生命出現(xiàn)、消亡的意義，您以您的所見所聞所歷所思，敘述著您對(duì)如何度過一生的見解。您對(duì)生命與自然的關(guān)系進(jìn)行了論說：生命是自然的產(chǎn)物，生命應(yīng)該受到敬畏，因此人類不能肆無(wú)忌憚地掠奪自然，否則會(huì)被自然葬送；你對(duì)生命的力量，進(jìn)行了論說，生命是神圣的，生命的力量是強(qiáng)大的，但是他來源于對(duì)生命的價(jià)值的確立，來源于群體的智慧，來源于對(duì)世界的包容；您對(duì)生命的世俗、生命的財(cái)富和生命的幸福進(jìn)行了論說，生命是需要物質(zhì)財(cái)富支撐的，但那是有限的，生命的幸福，最終應(yīng)該是獲得“靈魂的安詳”；……等等。您的著作，視角獨(dú)特，雖說有點(diǎn)象宗教理論的探討，但是字里行間我還是看到了我們年輕時(shí)的追求，我們那一代人的思維痕跡?！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”啊！我們希望我們自己活在世上，“利他”主義多一點(diǎn)，我們希望我們自己活著的這個(gè)世界，“利他”主義多一點(diǎn)，“善”多一點(diǎn)，“惡”少一點(diǎn)。雖說社會(huì)的物質(zhì)文明已經(jīng)大踏步進(jìn)步，但是一個(gè)沒有信仰，沒有精神文明的社會(huì)，物質(zhì)文明最終會(huì)被燒殺奸淫葬送。
因?yàn)槟皇敲耍倪@本著作也許只是大海里的一滴小水珠，掀不起浪花，但是我相信千萬(wàn)滴水珠的匯聚，終能發(fā)揮出它的能量，使更多的人思考生命的價(jià)值，使我們的社會(huì)更有力量，更和諧，更安詳！
您讓我給您的這本書作序，我是比較為難的。因?yàn)槲壹炔皇敲耍膊皇俏娜?，沒有筆下生花的筆觸，最重要的是，我不能為您的著作增加砝碼。但我想，您的決定大概又是您的另類性格使然了，既然這樣，如果不嫌文丑，這封信就作為我對(duì)本書的序吧！
祝您
萬(wàn)事如意！
您的學(xué)友、農(nóng)友、好友：姚曉璇
2007年6月26日草于廣州

作者簡(jiǎn)介

（作者序）
關(guān)于《生命的靈魂》
忙忙碌碌混跡于人世間謀生，我有一個(gè)隨時(shí)隨地在小紙片上記錄下觸景生情和當(dāng)時(shí)感悟的習(xí)慣。久而久之，便有了一堆碎紙片上的“感想”。
我本不是一個(gè)“寫書”的人，也不是一個(gè)“畫畫”的人，年輕時(shí)我是當(dāng)年的上山下鄉(xiāng)“知識(shí)青年”，拿著鋤頭和砍刀“修理地球”整整七年時(shí)間。隨后的幾十年，我與機(jī)械圖紙的設(shè)計(jì)和鋼鐵機(jī)器的制造打了大半輩子的交道，是一個(gè)地地道道的一個(gè)“機(jī)器人”。
只是生活令我困惑，尤其是在整個(gè)世界把生活的重心全部寄托在金錢和物質(zhì)上的今天。
一方面，我對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民物質(zhì)生活的普遍提高和祖國(guó)實(shí)力的不斷增強(qiáng)感到前所未有的興奮。近百年來，幾代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的富民強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想終于正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。至少，父親一輩子“工業(yè)救國(guó)”的理想在今天也得以實(shí)現(xiàn)了。常說“位卑未敢忘憂國(guó)”，所有真正意義上的中國(guó)人有誰(shuí)不為之歡欣鼓舞呢！
另一方面，社會(huì)上對(duì)于金錢的追逐和依賴，精神和價(jià)值體系的缺失和迷惘，人們對(duì)金錢物質(zhì)的瘋狂追求和對(duì)精神價(jià)值普遍的漠視和放棄形成了極大的反差。以至于在今天，有誰(shuí)在日常生活中依然試圖提出理想、信仰、精神、情操、人生價(jià)值、人生意義等話題的時(shí)候，差不多就處在“被嘲笑”，被認(rèn)為“神經(jīng)病”的地步了。我們幾千年的文明古國(guó)，在今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，在精神、道德、價(jià)值體系方面的水平，已經(jīng)下降到了需要重新教育“不隨地吐痰”的那種低級(jí)的、初級(jí)的層面上了。
我只是最普通不過的布衣百姓，沒有理由要為社會(huì)的走向擔(dān)當(dāng)什么責(zé)任和義務(wù)，更沒有什么條件去“以天下為己任”。但“人總是要有一點(diǎn)精神的”。幾十年前，當(dāng)整個(gè)社會(huì)還處于空頭政治泛濫，人民生活卻極度貧困的“極左”年代，我們?cè)?jīng)擔(dān)憂國(guó)計(jì)民生，曾經(jīng)發(fā)出民富國(guó)強(qiáng)的呼聲，那么，在今天這個(gè)物欲至上，精神貧乏的年代（是“極右”的年代嗎？），我們思考生命的價(jià)值，發(fā)出“人生意義”的“天問”，又有什么奇怪的呢。
哪怕這些“天問”不可能是時(shí)代的強(qiáng)音，哪怕這些可能被嘲笑為神經(jīng)病的思考和天問只是發(fā)生在書齋深處的一個(gè)角落，只是“獨(dú)善其身”的一種自我解脫。
恰好這段時(shí)間為我提供了一個(gè)條件：我的“老板”和朋友，順德容桂鎮(zhèn)的彭德文先生讓我獨(dú)自住在他已經(jīng)空余出來的一幢帶小院子的兩層樓房中，工作中的事情也不多，相對(duì)空閑。這是多年來自我謀生生涯中一段難得的時(shí)光。于是我暫時(shí)撇開了機(jī)器，拿起了筆，把這些散落的思考和自己喜歡的鋼筆畫集結(jié)成了這一本小書，這個(gè)過程讓我花了剛好兩個(gè)月的時(shí)間。
書出版了，它只是大海中沉睡在千米海浪之下的一顆沙子，我相信不會(huì)有多少人會(huì)感興趣，我會(huì)讓出版商失望。
但我也相信，歷史會(huì)留下它的一點(diǎn)痕跡。
因?yàn)椴还苋绾?，它總是人類在生命長(zhǎng)河中曾經(jīng)發(fā)出的“天問”之一，是一個(gè)個(gè)體的生命對(duì)“自身的存在”，對(duì)“生命的靈魂”的一種真誠(chéng)的思考和追問。
因?yàn)槲蚁嘈牛褐灰浅鲎詢?nèi)心真誠(chéng)，任何對(duì)于“人生”的思考和追問都是有“精神價(jià)值”的。
謝謝朋友們。
聶家芫
2007.6

圖書封面

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