高中文言文階梯閱讀（全1冊(cè)）

內(nèi)容概要

文言文的閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文言文作品，體會(huì)其蘊(yùn)涵的中華民族精神，并由此形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，這對(duì)于我們弘揚(yáng)和培育民族精神，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，都具有積極的意義。    閱讀文言文，應(yīng)循序漸進(jìn)。鑒于此，本書(shū)以高一學(xué)生現(xiàn)有文言文的知識(shí)結(jié)構(gòu)為基點(diǎn)。選取了77篇文言文和40首詩(shī)歌，按內(nèi)容深淺編排，分為六個(gè)單元，分別與現(xiàn)行高中語(yǔ)文必修、選修教科書(shū)中的文言文相對(duì)應(yīng)，在內(nèi)容或文體上具有相關(guān)性，其內(nèi)容的難易程度與教科書(shū)相當(dāng)。每個(gè)單元分別對(duì)應(yīng)教科書(shū)的一個(gè)模塊，第六單元對(duì)應(yīng)選修教科書(shū)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》。每個(gè)單元的最后一篇均為古代詩(shī)歌選讀，以增強(qiáng)閱讀的興趣，消除疲勞感。選文內(nèi)容豐富，文體多樣，風(fēng)格明顯，具有較好的思想性、藝術(shù)性、教育性。    為降低閱讀和訓(xùn)練的難度，本書(shū)根據(jù)學(xué)生閱讀古代詩(shī)文的實(shí)際，對(duì)部分選文作了一定的刪改，添加了必要的注釋，進(jìn)行了精要的點(diǎn)評(píng)，并配有參考譯文。編寫(xiě)的練習(xí)題有一定的梯度，適合不同的學(xué)生在不同的時(shí)段學(xué)習(xí)。    每一個(gè)文本的練習(xí)題，可在學(xué)習(xí)教科書(shū)中的古代詩(shī)文的基礎(chǔ)上完成。這些練習(xí)題的設(shè)計(jì)，注重對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和對(duì)文本理解、賞析能力的培養(yǎng)，重視對(duì)文言實(shí)詞、虛詞、文言句式、文本內(nèi)容的理解，以及對(duì)文學(xué)作品形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的賞析和評(píng)價(jià)，具有鞏固基礎(chǔ)、拓寬視野、遷移發(fā)展的作用。題型基本與高考相一致。練習(xí)題附有參考答案。    本書(shū)具有實(shí)戰(zhàn)性的特點(diǎn)。除選文注意陌生化外，問(wèn)題的設(shè)計(jì)著眼于實(shí)戰(zhàn)，符合教學(xué)和測(cè)試的實(shí)際。使學(xué)生通過(guò)練習(xí)，逐步提高文言文的閱讀鑒賞能力。    本書(shū)還具有前瞻性的特點(diǎn)，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，創(chuàng)設(shè)了適度、適量的探究性習(xí)題和反映高考動(dòng)態(tài)的潛能試題，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的發(fā)散思維能力。

書(shū)籍目錄

言第一單元　說(shuō)釣　帖嘲　盲者說(shuō)　韓愈傳　后赤壁賦　黃州快哉亭記　西湖七月半　袁家渴記　浙西三瀑布記　百丈山記　游釣臺(tái)記　詩(shī)六首　　溪居即事　　明發(fā)房溪二首(其一)　　山房春事二首(其二)　　夏日南亭懷辛大　　子夜歌　　[雙調(diào)]水仙子尋梅第二單元　六國(guó)論　六國(guó)論　吏道　縱囚論　閱江樓記　象祠記　歸去來(lái)辭　祭鱷魚(yú)文　竹溪記　相州晝錦堂記　病梅館記　詩(shī)六首　　絕句　　送友人　　商山早行　　芙蓉樓送辛漸　　別辛漸　　定風(fēng)波　　踏莎行第三單元　送李愿歸盤(pán)谷序　送秦中諸人引　宮之奇諫假道　深慮論　諫以妖人鄭普思為秘書(shū)監(jiān)書(shū)　答李香州書(shū)　藺相如完璧歸趙論　垓下之圍　留侯論　范增論　徐文長(zhǎng)傳　詩(shī)六首　　春雪　　魯山山行　　歲暮山　  寄全椒山中道士　　詠懷古跡五首(其三)　　和晉陵陸丞早春游望第四單元 　寡人愿安承教　兼愛(ài)　送徐無(wú)黨南歸序　送石昌言使北引　沈季長(zhǎng)進(jìn)言　登樓賦　悠然亭記　永州韋使君新堂記　白居易傳　優(yōu)孟傳　李姬傳　詩(shī)六首　　北陂杏花　　東欄梨花　　馬嵬　　書(shū)邊事　　昭君怨梅花　　江上早秋　　瀧岡阡表　薦禰衡表　先妣事略　祭石曼卿文　醉書(shū)齋記　尚節(jié)亭記　尚志齋說(shuō)　書(shū)潘荊山　上樞密韓太尉書(shū)　范縣署中寄舍弟墨第四書(shū)　卜居　庖丁解牛　瘞旅文　馬湘靈詩(shī)集序　詩(shī)六首　　西樓子　　夜游宮記夢(mèng)寄師伯渾　　聽(tīng)蜀僧濬彈琴　　江樓夕望招客　　菩薩蠻　　送人東游第六單元　季梁諫追楚師　齊桓公求管仲　夫子當(dāng)路子齊　作戰(zhàn)　董祀妻傳　貨殖列傳序　與楊德祖書(shū)　與陳伯之書(shū)　唐河店嫗傳　種樹(shù)郭橐駝傳　放鶴亭記　喜雨亭記　入蜀記　義田記　報(bào)劉一丈書(shū)　西湖香市　秦士錄　湯琵琶傳　述庵文鈔序　詩(shī)十首　　移家別湖上亭　　迢迢牽牛星　　喜見(jiàn)外弟又言別　　蝶戀花　　好事近漁父詞　　虞美人聽(tīng)雨　　[雙調(diào)]慶東原　　華清宮　　過(guò)華清官　　塞鴻秋山行警　　擬詠懷參考答案

章節(jié)摘錄

　　余村居無(wú)事，喜釣游。釣之道未善也，亦知其趣焉。當(dāng)初夏、中秋之日，蚤食后，出門(mén)而望見(jiàn)村中塘水，晴碧泛然，疾理竿絲，持籃而往。至于塘岸，擇水草空處，投食其中，餌鉤而下之。蹲而視其浮子，思其動(dòng)而掣之，則得大魚(yú)焉。無(wú)何，浮子寂然；則徐牽引之，仍自寂然。已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而視之，其寂然者如故。蓋逾時(shí)始得一動(dòng)，動(dòng)而掣之則無(wú)有。余日：“是小魚(yú)之竊食也，魚(yú)將至矣?！庇钟鈺r(shí)，動(dòng)者稍異，掣之得鯽，長(zhǎng)可四五寸許。余日：“大者可得矣?！逼鹆⒍胖?，注意以取之，間乃一得，率如前之魚(yú)，無(wú)有大者。日方午，腹饑，思食甚，余忍而不歸以釣。是村人之田者皆畢食以出，乃收竿持魚(yú)以歸。歸而妻子皆問(wèn)：“有魚(yú)乎？”余示以籃而一相笑也。及飯后仍出，更詣別塘求釣處。逮暮乃歸，其得魚(yú)與午前比?；蛞蝗盏敏~(yú)稍大者某所，必?cái)?shù)數(shù)往焉，卒未嘗多得，且或無(wú)一得者。余疑釣之不善，問(wèn)之常釣家，率如是?！　∥〈丝梢杂^矣。吾嘗試求科第官祿于時(shí)矣，與吾之此釣有以異乎哉？其始之就試有司也，是望而往、蹲而視焉者也；其數(shù)試而不遇也，是久未得魚(yú)者也；其幸而獲于學(xué)官、鄉(xiāng)舉也，是得魚(yú)小小者也；若其進(jìn)于禮部②，吏于天官，是得魚(yú)之大，吾方數(shù)數(shù)？而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，勞神僥幸之門(mén)，辛苦風(fēng)塵之路，終身無(wú)滿意時(shí)，老死而不知休止，求如此之日暮歸來(lái)，而博妻孥之一笑，豈可得耶？　　夫釣，適事也，隱者之所游也，其趣或類于求得。終焉少系于人之心者，不足可故也。吾將唯魚(yú)之求，而無(wú)他釣焉，其可哉！　　有司：指官吏。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。②禮部：六部之一，主管教育。舉人進(jìn)京會(huì)試，由禮部主持?？贾姓撸俳?jīng)殿試，即成進(jìn)士。③天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”為吏部的通稱。吏部掌全國(guó)官吏之任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。（多妻孥）：妻子兒女。　　我住在鄉(xiāng)村平日賦閑，喜歡釣魚(yú)。我對(duì)釣魚(yú)的門(mén)道并不精通，但也頗得其樂(lè)趣。每逢初夏中秋時(shí)節(jié)，吃過(guò)早飯后，出門(mén)即可望見(jiàn)村中池塘，藍(lán)天綠水，波光泛然，趕緊理好釣竿魚(yú)線，帶著提籃就出發(fā)了。到了水塘邊，找個(gè)水草少的地方，投點(diǎn)魚(yú)食到池塘中，隨后放下掛了餌料的魚(yú)鉤。蹲在一旁觀察浮子，想著等到浮子動(dòng)起來(lái)就提竿，便能得到大魚(yú)了。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    高中文言文階梯閱讀（全1冊(cè)） PDF格式下載

---