出版時(shí)間:2010-8 出版社:上海古籍 作者:(唐)楊倞注,東方朔 導(dǎo)讀,王鵬 整理 頁(yè)數(shù):366
Tag標(biāo)簽:無(wú)
內(nèi)容概要
荀子作為先秦時(shí)代的一個(gè)總結(jié)式的人物,不僅在哲學(xué)上成就斐然,對(duì)傳統(tǒng)所討論的天人、名實(shí)之辨,古今、禮法之爭(zhēng)等諸方面提出了新的看法,達(dá)到了批判總結(jié)的高度,而且在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、文學(xué)、音樂(lè)等方面皆提出了自己獨(dú)特的觀念,卓然不凡,被學(xué)者認(rèn)為是最早提出“通儒”概念,且其自身即不愧為“通儒”的儒者。 此次整理《荀子》,用唐楊倞的注釋,以浙江書局的《二十二子本》中《荀子注》為底本,刪除注文中之校案語(yǔ)。對(duì)于清人特別是盧謝二人之校案語(yǔ),確系精當(dāng)處,則采入旁注。同時(shí)為了便于讀者對(duì)文本的理解,旁注中還增加了許多現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的校勘和注釋成果,主要采自王先謙之《荀子集解》、梁?jiǎn)⑿壑盾髯雍?jiǎn)釋》、李滌生之《荀子集釋》、楊柳橋之《荀子詁譯》及王天海之《荀子校釋》。
作者簡(jiǎn)介
合著者:(唐代)楊倞 東方朔 王鵬
書籍目錄
導(dǎo)讀楊倞序卷第一 第一篇 勸學(xué) 第二篇 修身卷第二 第三篇 不茍 第四篇 榮辱卷第三 第五篇 非相 第六篇 非十二子 第七篇 仲尼卷第四 第八篇 儒效卷第五 第九篇 王制卷第六 第十篇 富國(guó)卷第七 第十一篇 王霸卷第八 第十二篇 君道卷第九 第十三篇 臣道 第十四篇 致士卷第十 第十五篇 議兵卷第十一 第十六篇 強(qiáng)國(guó) 第十七篇 天論卷第十二 第十八篇 正論卷第十三 第十九篇 禮論卷第十四 第二十篇 樂(lè)論卷第十五 第二十一篇 解蔽卷第十六 第二十二篇 正名卷第十七 第二十三篇 性惡 第二十四篇 君子卷第十八 第二十五篇 成相 第二十六篇 賦卷第十九 第二十七篇 大略卷第二十 第二十八篇 宥坐 第二十九篇 子道 第三十篇 法行 第三十一篇 哀公 第三十二篇 堯公
章節(jié)摘錄
18.7世俗之為說(shuō)者日:“太古薄葬,棺厚三寸,衣衾三領(lǐng),葬田不妨田,故不掘也?!皝y今厚葬飾棺,故招也?!笔遣患爸蔚蓝徊煊趻卟徽姓咧砸?。凡人之盜也,必以有為,不以備不足,足則以重有余也。①而圣王之生民也,皆使當(dāng)厚優(yōu)猶不知足,0而不得以有余過(guò)度。故盜不竊,賊不刺,狗豕吐菽粟,④而農(nóng)賈皆能以貨財(cái)讓。風(fēng)俗之美,男女自不取于涂,而百姓羞拾遺。故孔子日:“天下有道,盜其先變乎!”雖珠玉滿體,文繡充棺,黃金充槨,加之以丹矸,重之以曾青,犀象以為樹,瑯玕、龍茲、華覲以為實(shí),叫人猶莫之招也。是何也?則求利之詭緩,。而犯分之羞大也。夫亂今然后反是。上以無(wú)法使,下以無(wú)度行,知者不得慮,能者不得治,賢者不得使。若是,則上失天性,下失地利,中失人和;故百事廢,財(cái)物詘,而禍亂起。王公則病不足于上,庶人則凍餒贏瘠于下,于是焉桀、紂群居,而盜賊擊奪以危上矣。安禽獸行,虎狼貪,故脯巨人而炙嬰兒矣。若是,則有何尤拍人之墓,抉人之口而求利矣哉?雖此倮而蘊(yùn)之,猶且必抇也,安得葬蘊(yùn)哉?彼乃將食其肉而齙其骨也。夫日“太古薄葬,故不拍也;亂今厚葬,故捆也”,是特奸人之誤于亂說(shuō),以欺愚者而潮陷之以偷取利焉,。夫是之謂大奸。
編輯推薦
《荀子》:世紀(jì)人文系列·大學(xué)經(jīng)典
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載