國(guó)學(xué)小子叢書

前言

由新蕾出版社約請(qǐng)大學(xué)者編寫的中國(guó)傳統(tǒng)文化啟蒙讀物——“國(guó)學(xué)小子”叢書與大家見面了，它是該社開發(fā)的小學(xué)生啟蒙系列叢書之一。說起“啟蒙”，它的基本含義通俗地說，就是自古相傳至今的“發(fā)蒙”?！鞍l(fā)蒙”這個(gè)詞最早見于《周易》，后來專門用來指通過識(shí)字讀書而逐漸脫離懵懂無知的狀態(tài)。所以一直到今天，開始上學(xué)識(shí)字仍然被老輩人稱作“發(fā)蒙”。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)造的具有偉大成就的文化系統(tǒng)，也是人類歷史上迄今為止唯一始終得到了一脈傳承的延續(xù)與發(fā)展而從未斷滅的文化系統(tǒng)。我們應(yīng)當(dāng)了解中華先民的創(chuàng)業(yè)艱辛，熟悉中華民族優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，把握中國(guó)文化的精神特質(zhì)，自覺地成為中華民族文化的當(dāng)代傳人。這樣，在國(guó)學(xué)方面的“發(fā)蒙”就是不可或缺的了。普及國(guó)學(xué)知識(shí)，進(jìn)行文化啟蒙，“國(guó)學(xué)小子”叢書正可以起到這樣的作用。除此而外，在今夭，要正確對(duì)待國(guó)學(xué)，該叢書還有另外一種意義上的“啟蒙”，即去除偏見以走出蒙昧。當(dāng)下應(yīng)當(dāng)清除的對(duì)于國(guó)學(xué)的最大的偏見，就是有些人把國(guó)學(xué)歸結(jié)為腐朽落后的東西，認(rèn)為中華文化大大落后于西方文化，甚至“月亮也是西方的圓”。這種偏見會(huì)自覺不自覺地影響到少年兒童，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看會(huì)危及他們的文化認(rèn)同感、民族自信心的形成。這是不可掉以輕心的問題。正像中國(guó)現(xiàn)代化歷程所證明的，中華民族文化中蘊(yùn)含著中華民族的民族精神，這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而民族精神正是孕育和發(fā)展于民族文化傳統(tǒng)之中的。

內(nèi)容概要

　　韓非子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家。法家的代表人物。他天生口氣，拙于言辭，但善寫文章，對(duì)人和社會(huì)有著獨(dú)到的見解，常常用讓人啼笑皆非的寓言講述深刻的道理。諸如濫竽充數(shù)的南郭先生.把新褲子做成舊褲子的鄭國(guó)婦女，守株待兔的宋國(guó)農(nóng)夫等都是家喻戶曉的名篇?！　　懂嬚f韓非子》可讓你欣賞韓非子的冷幽默.體悟其中蘊(yùn)含的意義，了解這位不懈地踐行自己政治理想的大思想家。

書籍目錄

流浪的韓國(guó)小公子投師荀子上書韓王著述萬言不必法古因時(shí)制宜法應(yīng)該固定統(tǒng)太子也得守法衛(wèi)嗣公用城市換逃犯職權(quán)分明吳起的信用吹竽與賣酒晉文公處罰寵臣小事不小魯哀公救火出使秦國(guó)結(jié)怨姚賈同窗的嫉妒韓非遇害韓非的追求

章節(jié)摘錄

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《畫說韓非子(注音版)》：國(guó)學(xué)小子叢書

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