國(guó)學(xué)小子叢書

出版時(shí)間:2010-2  出版社:新蕾  作者:雷紫翰  頁數(shù):143  

前言

由新蕾出版社約請(qǐng)大學(xué)者編寫的中國(guó)傳統(tǒng)文化啟蒙讀物——“國(guó)學(xué)小子”叢書與大家見面了,它是該社開發(fā)的小學(xué)生啟蒙系列叢書之一。說起“啟蒙”,它的基本含義通俗地說,就是自古相傳至今的“發(fā)蒙”。“發(fā)蒙”這詞最早見于《周易》,后來專門用來指通過識(shí)字讀書而逐漸脫離懵懂無知的狀所以一直到今天,開始上學(xué)識(shí)字仍然被老輩人稱作“發(fā)蒙”。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)造的具有偉大成就的文化系統(tǒng),也是人類歷史上今為止唯一始終得到了一脈傳承的延續(xù)與發(fā)展而從未斷滅的文化系統(tǒng)。我們應(yīng)了解中華先民的創(chuàng)業(yè)艱辛,熟悉中華民族優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng),把握中國(guó)文化的精特質(zhì),自覺地成為中華民族文化的當(dāng)代傳人。這樣,在國(guó)學(xué)方面的“發(fā)蒙”就是不或缺的了。普及國(guó)學(xué)知識(shí),進(jìn)行文化啟蒙,“國(guó)學(xué)小子”叢書正可以起到這樣的作用。除此而外,在今天,要正確對(duì)待國(guó)學(xué),該叢書還有另外一種意義上的“啟蒙”,去除偏見以走出蒙昧。當(dāng)下應(yīng)當(dāng)清除的對(duì)于國(guó)學(xué)的最大的偏見,就是有些人把學(xué)歸結(jié)為腐朽落后的東西,認(rèn)為中華文化大大落后于西方文化,甚至“月亮也是方的圓”。這種偏見會(huì)自覺不自覺地影響到少年兒童,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看會(huì)危及他們的文認(rèn)同感、民族自信心的形成。這是不可掉以輕心的問題。正像中國(guó)現(xiàn)代化歷程所明的,中華民族文化中蘊(yùn)含著中華民族的民族精神,這是一個(gè)民族賴以生存和良的精神支撐。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民之林。而民族精神正是孕育和發(fā)展于民族文化傳統(tǒng)之中的。

內(nèi)容概要

  打開《國(guó)學(xué)小子叢書:中國(guó)古代科學(xué)故事(注音版)》,領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)科技的魅力,讓先賢的智慧之光照耀中華子孫。中華民族是一個(gè)勤勞、智慧的民族。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中,先人們借豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).以開拓創(chuàng)新的精神進(jìn)行了許多發(fā)明創(chuàng)造.他們的發(fā)明創(chuàng)造不僅給人民的生活帶來福祉。而且也在世界的科技史上書寫下光輝燦爛的篇章。

書籍目錄

工匠的祖師爺魯班扁鵲與“四診法”設(shè)計(jì)巧妙的都江堰蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)杜詩造水排張衡的發(fā)明創(chuàng)造醫(yī)圣張仲景神醫(yī)華佗曹沖稱象馬鈞造機(jī)械“山中宰相”發(fā)現(xiàn)蜾贏有子賈思勰寫農(nóng)書李春造趙州橋藥王孫思邈畢異發(fā)明活字印刷術(shù)沈括預(yù)見石油的前景懷丙智撈鐵牛宋慈驗(yàn)尸破案常洗冤紡織能手黃道婆李時(shí)珍辭官編《本草綱目》吳又可論瘟疫徐光啟傳播西學(xué)宋應(yīng)星寫《天工開物》名揚(yáng)四?!皹邮嚼住迸c皇家園林

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《國(guó)學(xué)小子叢書:中國(guó)古代科學(xué)故事(注音版)》是由新蕾出版社出版的。

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