傷寒論解故

內(nèi)容概要

《傷寒論解故》原文及附箋中，收錄了中西惟忠、齋必簡(jiǎn)、香川修德、山田正珍、劉桂山、內(nèi)藤希哲、杉本忠溫、杉田翼、原之麟、市瀨穆、速水知高、今井松庵等日本江戶時(shí)期諸醫(yī)家注釋。引用中國(guó)醫(yī)書、史書及歷代醫(yī)家注釋，并參考當(dāng)時(shí)最新輸入醫(yī)書，對(duì)個(gè)別問題作出詳細(xì)、獨(dú)特的考證?！秱摻夤省房蔀槔斫狻秱摗肺囊猓_使用《傷寒論》經(jīng)方，了解日本江戶時(shí)代《傷寒論》研究狀況提供參考資料。

作者簡(jiǎn)介

　　鈴木良知（1761～1816），名素行，號(hào)目耕道人、旸谷，齋號(hào)橘黃。曾師事片山兼山習(xí)儒學(xué)、田村西湖治本草、目黑道琢修醫(yī)學(xué)。一時(shí)奉侍淀侯，后辭歸沈潛學(xué)問，終身不倦，乃至雙目赤爛。自嘲個(gè)性為“和光同塵，難取悅于庸俗之間”，或以此之故，其博學(xué)碩果傳于后世者甚鮮，終成學(xué)界之遺憾?！　♀從玖贾簧鸁嶂杂卺t(yī)學(xué)古籍研究，著述頗多，《傷寒論解故》之外，尚有《金匱要略解故》、《醫(yī)海蠡測(cè)》、《神農(nóng)本草經(jīng)解故》等，均以抄本傳存。其學(xué)術(shù)見解對(duì)江戶時(shí)期考證學(xué)派影響頗大，多為同仁、后輩所參考、引用。如《傷寒論解故》、《神農(nóng)本草經(jīng)解故》，給予著名學(xué)者森立之編撰《傷寒論考注》、《神農(nóng)本草經(jīng)考注》極大啟發(fā)?！　　秱摻夤省犯灞荆F(xiàn)有京都大學(xué)富士川本、杏雨書屋藏本、松元一男氏藏本。杏雨書屋本《太陽病中編》添加大量附箋，其中多為“孝按”。不詳孝者為何人，但據(jù)按語內(nèi)容推測(cè)，或?yàn)槎嗉o(jì)氏之門人。　　按語中引“目耕先生曰”，然后時(shí)而對(duì)其觀點(diǎn)加以否定?！　∪纾盒?，予昔以目耕先生之說實(shí)為以發(fā)千古之蘊(yùn)，而今又考如白虎、朱雀，則以色者且可也。然何所主用之附子湯、麻黃湯，不稱青龍、玄武乎?！　」忝罚袊?guó)長(zhǎng)春市人。1983年畢業(yè)于長(zhǎng)春中醫(yī)學(xué)院，1990年獲醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位。1992年留學(xué)日本，先后任日本富山醫(yī)科藥科大學(xué)和漢診療部、日本醫(yī)科大學(xué)東洋醫(yī)學(xué)科、北里研究所東洋醫(yī)學(xué)總合研究所醫(yī)史學(xué)研究部、順天堂大學(xué)醫(yī)史學(xué)研究室客員研究員，2001年獲博士學(xué)位。發(fā)表論文60余篇，主編了《日本醫(yī)家傷寒論注解輯要》、《日本醫(yī)家金匱要略注解輯要》等書?！　镅屑?947年生于日本群馬縣。1972年畢業(yè)于日本東邦大學(xué)醫(yī)學(xué)部，同年留學(xué)西德醫(yī)科大學(xué)，1983年留學(xué)中國(guó)北京中醫(yī)學(xué)院。多年來一直熱衷于漢方臨床和基礎(chǔ)理論的探索，特別對(duì)《傷寒論》的研究有獨(dú)到見解。出版了《田七人參健康法》、《日本醫(yī)家傷寒論注解輯要》、《日本醫(yī)家金匱要略注解輯要》等書。　　王少麗，女，中國(guó)吉林省長(zhǎng)春市人，醫(yī)學(xué)碩士、副教授。]979年考入長(zhǎng)春中醫(yī)學(xué)院，畢業(yè)后留校任教，主講《中醫(yī)診斷學(xué)》、《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》等課程。自1988年以來，先后留學(xué)于日本順天堂大學(xué)、茨城大學(xué)、富山縣黑部市民病院等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文近50篇，參加編撰專業(yè)著作多部，主譯《育兒百科》等。

書籍目錄

傷寒諭解故卷一上　發(fā)題傷寒論解故卷一下  傷寒卒病論集傷寒論解故卷二  辨太陽病脈證并治上傷寒論解故卷三  辨太陽病脈證并治中傷寒論解故卷四    辨太陽病脈證并治下傷寒論解故卷五  辨陽明病脈證并治  辨少陽病脈證并治傷寒論解故卷六  辨太陰病脈證并治  辨少陰病脈證并治傷寒論解故卷七    辨厥陰病脈證并治  辨霍亂病脈證并治  辨陰陽易差後勞復(fù)病證并治

章節(jié)摘錄

　　錢潢曰：四逆湯者，所以治四肢厥逆，而名之也。正珍曰“強(qiáng)人”以下十二字，叔和所攙。當(dāng)刪之。否則，與通脈四逆湯無差別也?！　栐唬鹤C象陽旦，按法治之而增劇。厥逆，咽中干，兩胚拘急而讖語。師曰：言夜半手足當(dāng)溫，兩腳當(dāng)伸。后如師言。何以知此。答曰：寸口脈浮而大，浮則為風(fēng)，大則為虛。風(fēng)則生微熱，虛則兩俓攣，病證象桂枝。因加附子參其間，增桂令汗出。附子溫經(jīng)，亡陽故也。厥逆咽中干.煩燥，陽明內(nèi)結(jié)，釅語煩亂，更飲甘草干姜湯。夜半陽氣還，兩足當(dāng)熱，胚尚微拘急，重與芍藥甘草湯。爾乃胚伸，以承氣湯微溏，則止其讖語，故知病可愈?！　〕虘?yīng)旄曰：此條即上條批注，借問答以申明其義也。右二條，《金鑒》存疑之，是也?！　￡柕┘垂鹬χ畡e名。張錫駒云：桂枝，一名陽旦。謂秉陽春平旦之氣也。秉者，執(zhí)持也?！　〈苏略O(shè)問答，詳釋前條之意也。按法治之者，以傷寒脈浮大，自汗出，小便數(shù)，心煩，微惡寒，腳孿急者，其病象桂枝，而見以為帶陰癥，而與桂枝加附子也。與之故以熱增熱之理而裹癥增劇。見厥逆，咽中干，兩腥拘急，讝語等之癥者，于此以甘草干姜、芍藥甘草之二湯，竦通而后以承氣可一下者。師曰：言夜半手足當(dāng)溫，兩腳當(dāng)伸云云者。誤用桂加附子，病反增劇，而至與甘草干姜，所以其病勢(shì)少越于緩衰者，如何理乎。設(shè)問明其理也。

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