世間本該無(wú)恨

前言

　　當(dāng)選擇、敲定了這部小說(shuō)集所要收納的作品之后，我想應(yīng)該對(duì)它們做一次總結(jié)式的發(fā)言?！　∥乙恢痹谒伎迹瑥氖挛膶W(xué)創(chuàng)作的目的是什么？當(dāng)我閱讀了一些相關(guān)的文獻(xiàn)和理論后，我終于確定了一個(gè)結(jié)論——也是一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的結(jié)論：使作者和讀者共同獲得純潔和善良的靈魂。而這個(gè)結(jié)論的根本在于，作者首先要以純潔和善良的態(tài)度面對(duì)社會(huì)、面對(duì)讀者、面對(duì)自己的心靈?！　≡谒伎歼@些問(wèn)題的時(shí)候，我想到了十九世紀(jì)杰出的后印象派畫(huà)家高更，也想到了他于一八九七年創(chuàng)作的一幅大型油畫(huà)作品《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？》。當(dāng)時(shí)，厭倦了歐洲生活的高更，遺憾地看到人與自然之間的和諧秩序被打破，人與人之間失去了淳樸的溫情和信仰，他要擺脫這令人乏味的世俗生活。于是他來(lái)到了太平洋上的塔希提島，他看到那里的人們過(guò)著清心寡欲、悠然自得的生活，他渴望自由表達(dá)自己對(duì)這個(gè)世界的看法。在創(chuàng)作這幅畫(huà)的時(shí)候，高更貧病交加，心情沮喪，極端的憤世嫉俗。然而他卻以空前的狂熱，夜以繼日地工作了一個(gè)月，完成了這幅宏偉的傳世之作。他說(shuō)創(chuàng)作這幅作品時(shí)就像做了一場(chǎng)夢(mèng)。當(dāng)夢(mèng)醒之后，便道出了作品所要揭示的主題：“我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？”這幅畫(huà)的構(gòu)思和意境神秘而富于哲理，畫(huà)面的右側(cè)躺著一個(gè)剛剛出世的嬰兒，中央有一個(gè)采摘水果的青年，左邊是一個(gè)行將就木的老婦人。畫(huà)面中所有的形象都預(yù)示著人類從生到死的命運(yùn)，同時(shí)也是高更多年來(lái)對(duì)塔希提島印象的綜述。雖然畫(huà)面的色彩、構(gòu)圖以及人物形象的表現(xiàn)很像神話或者傳說(shuō)，但它表現(xiàn)出，高更面對(duì)尚未失去原始面貌的自然風(fēng)光和那些膚色黝黑、體格健壯、淳樸虔誠(chéng)、心地善良的土著人的敬重和熱愛(ài)。

內(nèi)容概要

　　《世間本該無(wú)恨》收錄了作者近年來(lái)所創(chuàng)作的中短篇小說(shuō)共十五篇，約十六萬(wàn)字。作品主要反映了現(xiàn)實(shí)生活中人的欲望與社會(huì)的關(guān)系。如：人與人之間的關(guān)系，人的傳統(tǒng)觀、道德觀、價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾與沖突；反映了當(dāng)代所謂“高素質(zhì)人群”的工作和生活狀態(tài)，展現(xiàn)了一些高級(jí)知識(shí)分子在名利誘惑面前于學(xué)術(shù)界所扮演的角色。作者在創(chuàng)作過(guò)程中注重思想性和文學(xué)性相結(jié)合，在語(yǔ)言表達(dá)方面注重節(jié)奏感和藝術(shù)感染力。作者站在中產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，以真善美為思想基礎(chǔ)，反映了當(dāng)今社會(huì)中來(lái)自不同層面人群的精神面貌以及他們對(duì)生活的態(tài)度。

作者簡(jiǎn)介

　　梁賓賓，女，全國(guó)第三屆冰心散文獎(jiǎng)獲得者。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)當(dāng)代新文藝學(xué)會(huì)理事、中國(guó)致公黨北京市委文化工作委員會(huì)委員、國(guó)內(nèi)多家一級(jí)報(bào)刊雜志特約撰稿人，聘職于北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部?！　∽髡邚氖屡R床醫(yī)學(xué)及醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究工作多年，自1998年開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品，2000年獲“德國(guó)之聲文學(xué)大獎(jiǎng)賽”入圍獎(jiǎng)。作品被中國(guó)當(dāng)代作家代表作陳列館及北京大學(xué)圖書(shū)館收藏。梁賓賓略傳入選《中國(guó)作家大辭典》。　　主要著作有：布口袋叢書(shū)《名家名篇欣賞》（散文卷），散文集《生命有約》、《對(duì)草也當(dāng)歌》；小說(shuō)集《燈下病房》等。

書(shū)籍目錄

獲得純潔和善良的靈魂（序）鸚鵡與貓赤裸裸保姆的事深山有晴天突然感覺(jué)到的是一種心情生活賦予小說(shuō)生命后院兒姥姥平安夜燈下病房屋檐內(nèi)外初臨莫斯科餐廳從熱鬧的夏天到落寞的夏天女人之夢(mèng)似醉非醉世間本該無(wú)恨安然與淡然

章節(jié)摘錄

　　這家的女主人在鳥(niǎo)市場(chǎng)上買回了一對(duì)兒虎皮鸚鵡，掛在陽(yáng)臺(tái)上和她作伴。這是她曾經(jīng)的一個(gè)夢(mèng)——輕而易舉就實(shí)現(xiàn)了?！　∶刻煸绯慨?dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，這對(duì)兒鸚鵡就不失時(shí)機(jī)地放聲歌唱：“嘰喳嘰喳，啾啾啾……”女主人也趕忙不失時(shí)機(jī)地下床。牙不刷，臉不洗就急忙忙地跑到陽(yáng)臺(tái)上給它們添谷子、喂水、清理糞便?！　榱孙曫B(yǎng)這對(duì)兒鸚鵡，也不知她從哪兒淘換來(lái)一本《籠養(yǎng)鳥(niǎo)技術(shù)手冊(cè)》。翻開(kāi)首頁(yè)，就見(jiàn)上面寫(xiě)著：“鳥(niǎo)，在文明人的眼里它們是人類的朋友；在野蠻人的心中它們是盤中的美味……擺脫了饑寒困苦的中國(guó)人，也越來(lái)越懂得愛(ài)鳥(niǎo)的意義了……”這話正合她的心意，她認(rèn)為這話就像說(shuō)給她聽(tīng)的，或者說(shuō)，這幾句話說(shuō)的就是她。她不就是“擺脫了饑寒困苦的文明的中國(guó)人嗎”？她得意著自己買鳥(niǎo)養(yǎng)鳥(niǎo)愛(ài)鳥(niǎo)的行為。閑暇之時(shí)便不離鸚鵡左右，觀賞它們，侍奉它們。按照書(shū)上的要求喂給它們新鮮的青菜、水果，及時(shí)在飼料里添加谷子、小米、蛋殼、白蘇、牡蠣粉和熟石灰。為的是給它們?cè)黾逾}質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)，使它們快快生蛋，早得貴子。天熱時(shí)女主人會(huì)及時(shí)地把它們挪到陰涼的地方，天冷時(shí)又將它們移到暖氣旁邊，不厭其煩地就像護(hù)理一對(duì)兒小嬰兒似的精心。她聽(tīng)人說(shuō)，虎皮鸚鵡還有另外一個(gè)名字——長(zhǎng)尾愛(ài)情鳥(niǎo)。她為自己能夠擁有這么一對(duì)兒富有詩(shī)意的鳥(niǎo)更加得意?！　‘?dāng)鳥(niǎo)兒嘰里咕嚕對(duì)話、接吻的時(shí)候，她便比它們更加柔情蜜意地呼喚它們：“啊，我的心肝寶貝，我的甜絲絲，我的小天使……”午后橘紅色的陽(yáng)光恰到好處地斜射在她的笑臉上，這使她臉上的每一個(gè)部位都顯得格外溫存?！　【鸵?yàn)樗龘碛兄@一對(duì)兒鸚鵡，便覺(jué)得自己高尚了許多。她在為美化環(huán)境作貢獻(xiàn)，為鳥(niǎo)類的生育繁殖作貢獻(xiàn)；也為自己有了類似富貴閑人們才擁有的那份閑情逸致興奮著，甚至驕傲著。盡管這種鳥(niǎo)并不怎么珍貴，隨處可見(jiàn)。　　“可是這是什么鳥(niǎo)哇，愛(ài)情鳥(niǎo)！它們可不是一般的鳥(niǎo)呀。它們懂愛(ài)情，會(huì)竊竊私語(yǔ)，會(huì)接吻，還會(huì)給它的那位異性伙伴兒梳理羽毛呢！你們不養(yǎng)鳥(niǎo)，你們?cè)趺茨芏鼈兡?！有一本?shū)上說(shuō)，‘卡卡……哦咿……非非……’就是鳥(niǎo)的語(yǔ)言，它們是在問(wèn)‘麥片煮好了嗎……’瞧，多有趣呀！我的鸚鵡還有名字呢，雌的叫斑妮，雄的叫斑哥。只要我一叫它們，它們立馬就對(duì)我嘰里咕嚕說(shuō)個(gè)沒(méi)完。趕明兒你們到我家瞧瞧去，排場(chǎng)著呢，就跟在皇宮里長(zhǎng)起來(lái)的貴族一樣?！迸魅藢?duì)她的鄰居、對(duì)她的同事們重復(fù)著這些同樣的話，她能把這段顯擺自己養(yǎng)鳥(niǎo)的話倒背如流。

圖書(shū)封面

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