巴黎圣母院

前言

　　巴黎圣母院名氣這么大，一半功勞應當歸于維克多·雨果的小說《巴 黎圣母院》。雨果偏愛宏偉和壯麗，而巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美 的建筑，自然對這座圣母院情有獨鐘。雨果一開始醞釀寫一部氣勢宏偉的 歷史小說，就決定以這座大教堂為中心，以傾注他對圣母院深厚的感情。 《巴黎圣母院》和《悲慘世界》這兩部杰作，差不多是在同一個時期 開始構(gòu)思的。但是，《悲慘世界》的創(chuàng)作拖了三十余年，而《巴黎圣母院 》的創(chuàng)作，雖遭逢七月革命，小有波折（研究材料和全部筆記散失了），雨 果卻一氣呵成，用了不到半年的時間。1831年，《巴黎圣母院》一出版， 這座大教堂和這部小說就聯(lián)結(jié)在一起，再也分不開了。有了這部小說，在 市中心島上亭亭玉立的巴黎圣母院，儀態(tài)萬方，不僅多了幾分風采，還增 添了一顆靈魂。 筆者僅在法國就參觀過幾十座大教堂，各具各的風采，有的還要高大 宏偉，還要美觀華麗，但總是當做宗教建筑藝術(shù)來欣賞。然而，唯獨見到 巴黎圣母院，哪怕只是從它的廣場走過，哪怕遠遠望見它的姿影，筆者也 會怦然心動，有種異樣的感覺，腦海又浮現(xiàn)出圣母院樓頂平臺的夜景：身 穿白衣裙的吉卜賽姑娘愛絲美拉達，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡希 魔多則遠遠地望著這美好的一對；還有一副目光追隨著姑娘，那是從密修 室小窗口射出來的，淫蕩而兇狠，而密修室里正坐著幽靈似的主教代理弗 羅洛；教堂門前的廣場上跑過一匹高頭大馬，那侍衛(wèi)隊長浮比斯不理睬吉h 賽姑娘的呼喚，向站在陽臺上的一位小姐致敬。繼而，廣場上出現(xiàn)一片火 把，丐幫男女老少為救小妹子愛絲美拉達，開始攻打圣母院；可是，卡希 魔多卻挺身出來保衛(wèi)吉卜賽姑娘，從教堂上投下梁木石塊，還將熔化了的 鉛水傾瀉下來；在熊熊的火光中，石雕的惡獸魔怪似乎都活了，紛紛助戰(zhàn) …… 雨果早在21歲就說過：“在瓦爾特·司各特的風景如畫的散文體小說 之后，仍有可能創(chuàng)作出另一類型的小說。這種小說既是戲劇，又是史詩； 既風景如畫，又詩意盎然；既是現(xiàn)實主義的，又是理想主義的；既逼真， 又壯麗。它把瓦爾特-司各特和荷馬融為一體。”這種看似夸大其詞的預言 ，恰好是他幾年之后創(chuàng)作的小說《巴黎圣母院》的注腳。 《巴黎圣母院》正如作者所預言的那樣，是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義 相結(jié)合的杰作。這部小說講述的一個個故事，描繪的一個個人物都是那么 獨特，具有15世紀巴黎風俗的鮮明色彩。書中的一切可以用“奇異”兩個 字來概括。選舉丑大王的狂歡節(jié)，奇跡宮丐幫的夜生活，落魄詩人格蘭古 瓦的摔罐成親，聾子法官開庭制造冤案，敲鐘人飛身救美女，行刑場上母 女重逢又死別，卡希魔多的復仇和成親，這些場面雖然不像丐幫攻打圣母 院那樣壯觀，但是同樣奇異，又同樣驚心動魄，甚至催人淚下。書中的人 物一個個栩栩如生：人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲美拉達、三分像人七 分像鬼而心地善良的卡希魔多、人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛、失 去愛女而隱修的香花歌樂女、手揮長柄大鐮橫掃羽林軍的花子王克洛班等 等，他們的身世和經(jīng)歷都是奇異的，但是又像史詩中的人物，比真人實事 更鮮明，具有令人信服的一種魔力。 不過，書中最奇異的“人物”，還是無與倫比的巴黎圣母院。她既衰 老又年輕，既突兀叉神秘；她是卡希魔多的搖籃和母親，又是弗羅洛策劃 陰謀的巢穴；她是愛絲美拉達的避難所，又是丐幫攻打的妖魔；她是萬眾 敬畏的圣堂，又是蹂躪萬眾的命運的宮殿。她的靈魂是善還是惡，總和蕓 蕓眾生息息相關(guān)…… 還有一點奇異之處：這部小說也改變了這座大教堂的命運，許多人都 是慕小說之名去參觀巴黎圣母院的，這是物以文傳的絕好例證。 雨果去世后，在給雨果舉行國葬的時候，卡希魔多似乎又回到鐘樓， 巴黎圣母院的鐘聲格外哀婉，同民眾的“雨果萬歲”的呼聲匯成奇妙的哀 樂。一聲聲的鐘鳴，所表達的何止是沉痛，還隱隱含有遺憾。巴黎圣母院 望著雨果的樞車駛向塞納河南岸，安葬到先賢祠，她心中何嘗不在想：“ 雨果啊雨果，葬在先賢祠，固然是一種殊榮，但是，你在我這里長眠，才 真正死得其所！”

內(nèi)容概要

　　本書藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。本書以1482年的法國為背景，以吉普賽姑娘愛絲美拉達與年輕英俊的衛(wèi)隊長，道貌岸然的副主教以及畸形、丑陋的敲鐘人之間的關(guān)系為主線，熱情嘔歌了吉普賽姑娘與敲鐘人高貴的人性，深刻鞭撻了衛(wèi)隊長與副主教的虛偽與卑下。小說體現(xiàn)了雨果的“美丑對照”的藝術(shù)表現(xiàn)原則，它的發(fā)表，打破了偽古典主義的桎梏，標志著浪漫主義的徹底勝利。

作者簡介

維克多·雨果（1802-1885）是19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。他的創(chuàng)作期長達六十年以上，作品包括二十六卷詩歌、二十卷小說、十二卷劇本、二十一卷哲理論著

書籍目錄

第一卷
一大堂
二彼埃爾·格蘭古瓦
三紅衣主教大人
四雅克·科坡諾勒老板
五卡希魔多
第二卷
一從卡里布迪斯旋渦到希拉礁
二“以吻還擊”
三夜晚街頭逐艷的麻煩
四摔罐成親
五新婚之夜
第三卷
一圣母院
二巴黎鳥瞰（ｋàｎ）
第四卷
一善人
二克洛德·弗羅洛
三怪獸群有怪牧人
四狗和主人
五克洛德·弗羅洛續(xù)篇
第五卷
一公正看看古代法官
二老鼠洞
三玉米餅的故事
四一滴淚報一滴水
第六卷
一山羊泄密的危險
二狂教士
三臨河窗戶的用場
第七卷
一銀幣變成枯葉
二銀幣變成枯葉續(xù)篇
三銀幣變成枯葉終篇
四拋卻一切希望
五三顆不同的心
第八卷
一熱昏
二駝背獨眼又跛腳
三失聰
四陶土瓶和水晶瓶
五紅門鑰匙
六紅門鑰匙續(xù)篇
第九卷
一快樂萬歲
二壞事的朋友
三法王路易的祈禱室
四夏多佩馳援
第十卷
一小鞋
二白衣美人
三浮比斯成親
四卡希魔多成親
附錄：主要人物表

章節(jié)摘錄

　　這一天，照例要在河灘廣場燃起篝（g6u）火，在布拉克小教堂那里植五 月樹，在司法宮演出圣跡劇。就在前一天，府尹大人已派衙（ya）役通告全 城：他們身穿神氣的紫紅毛紡襯甲衣，胸前綴著白色大十字，到大街小巷 的路口吹號并高聲宣告。 一清早，住家和店鋪都關(guān)門閉戶，男男女女從四面八方擁向三處指定 的場所。是看篝火，賞五月樹還是觀圣跡劇，要隨各人的興趣而定。這里 應當贊揚一句巴黎看熱鬧的人，他們有古人的那種見識，絕大多數(shù)都去看 篝火，因為這正合時令，或者去觀圣跡劇，因為是在司法宮大廳演出，那 里能遮風避雨。大家仿佛串通一氣，誰也不去布拉克小教堂墓地，讓那棵 花不繁茂的可憐的五月樹，孤零零在一月的天空下瑟（se）瑟戰(zhàn)栗。 市民大多擁進通往司法宮的街道，他們知道兩天前到達的佛蘭德使團 要前去看戲，并觀看在同一大廳舉行的推舉丑大王的場面。 司法官大廳雖然號稱世界之最（須知索瓦爾①那時尚未丈量過孟塔吉城 堡的大廳），這一天要擠進去談何容易。通向司法宮廣場的五六條街道猶如 河口，不斷涌出一股股人流，從住戶的窗口望過去，只見廣場上人山人海 ，萬頭攢動。人流的洶涌波濤越來越擴大，沖擊著樓房的墻角，而那些墻 角又像岬角，突進圍成如不規(guī)則狀大水池的廣場。司法宮高大的哥特式① 門臉兒正中一道大臺階，上下人流交匯在一起，又在接下來的臺階分成兩 股，從兩側(cè)斜坡傾瀉到人海浪濤中；這道大臺階就是一條水道，不斷向廣 場注入，猶如瀑布瀉人湖泊中。成千上萬人呼喊，調(diào)笑，走動，簡直甚囂 （xiao）塵上，沸反盈天。這種喧囂，這種鼓噪，有時還變本加厲，有增無 減。擁向大臺階的人流受阻，折回頭來，亂作一團，形成了旋渦（w6）。原 來是府尹衙門的一名弓箭手在推搡（sanq），或者一名警官策馬沖撞，以便 維持秩序。這種傳統(tǒng)實在值得稱道，是由府尹衙門傳給總督府，又由總督 府傳給騎警隊，再傳給我們今天的巴黎保安隊。 面孔和善的市民，成千上萬，密密麻麻，站在門口、窗口，爬上天窗 、屋頂，安安靜靜，老老實實，注視著司法宮，注視著熙熙攘攘的人群。 而且時至今日，巴黎還有許多人，喜歡觀望看熱鬧的人所形成的場面，只 要猜想人墻里面發(fā)生了什么事，就已經(jīng)覺得很有意思了。 那座長方形大堂無比寬敞，兩端各有用場：一端安放著著名的大理石 案，極長極寬極厚，無與倫比，正如古代土地賦稅簿中說的那樣，“世上 找不出同樣那么大塊”——這種說法準能讓卡岡都亞②食欲倍增；另一端 辟為小教堂，路易十一世命人雕塑他的跪像，放在圣母像前面，他還命人 把查理大帝和圣路易的雕像移進來，全然不顧外面一長排歷代國王雕像中 間，留下兩個空空的壁龕。顯而易見，他認為這兩位圣君，作為法蘭西國 王在上天言事最有分量。小教堂剛建六年，還是嶄新的：建筑精美，雕刻 奇妙，鏤（16u）刻也細膩（ni）精微，這種整體的曼妙的建筑藝術(shù)品格，標示 哥特時代在我國進入末期的特征，并延續(xù)到十六世紀中葉，煥發(fā)出文藝復 興時期那種仙國幻境般的奇思異想。門楣上方那扇花瓣格子的透亮小圓窗 ，那么精巧秀麗，宛如飾以花邊的星星，尤其堪稱精品。 對著正門的大堂中央，靠墻有一個鋪了金線織錦的看臺，其專用人口 ，就是那間金碧輝煌的寢室的窗戶，特為接待應邀觀看圣跡劇的佛蘭德特 使和其他大人物。 圣跡劇照例要在那張大理石案上演出。為此，一清早就把石案布置妥 當，大案面已被司法宮書記們的鞋跟劃得滿是道道，上邊搭了一個相當高 的木架籠子，頂板充作舞臺，整個大堂的人都看得見，木籠四周圍著帷幕 ，里面充當演員的更衣室。外面赤裸（1u6）裸豎起一架梯子，連接更衣室和 舞臺，演員上下場，就蹬著硬硬的橫牚（cheng）。不管多么出乎意料的人物 、多么曲折的故事，也不管多么突變的情節(jié)，無不是安排從這架梯子上場 的。戲劇藝術(shù)和舞臺設(shè)計的童年，是多么天真而可敬??！ 要等到中午，司法宮的大鐘敲十二響，戲才能開場。演一場戲，這當 然太晚了；不過，總得遷就一點外國使團的時間哪?！　　?/pre>




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　　《巴黎圣母院》正如作者所預言的那樣，是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作。這部小說講述的一個個故事，描繪的一個個人物都是那么獨特，具有15世紀巴黎風俗的鮮明色彩。書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。選舉丑大王的狂歡節(jié)，奇跡宮丐幫的夜生活，落魄詩人格蘭古瓦的摔罐成親，聾子法官開庭制造冤案，敲鐘人飛身救美女，行刑場上母女重逢又死別，卡希魔多的復仇和成親，這些場面雖然不像丐幫攻打圣母院那樣壯觀，但是同樣奇異，又同樣驚心動魄，甚至催人淚下。書中的人物一個個栩栩如生：人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲美拉達、三分像人七分像鬼而心地善良的卡希魔多、人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛、失去愛女而隱修的香花歌樂女、手揮長柄大鐮橫掃羽林軍的花子王克洛班等等，他們的身世和經(jīng)歷都是奇異的，但是又像史詩中的人物，比真人實事更鮮明，具有令人信服的一種魔力。





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