荷衣蕙帶

內(nèi)容概要

《荷衣蕙帶(中西方內(nèi)衣文化)》由潘健華著。理清中西方內(nèi)衣文化的思想脈絡(luò)，梳理中西方內(nèi)衣文化的各方各面。在長期收藏、整理、考析中西方內(nèi)衣物件的特點(diǎn)與文化過程中，憑借一件件遺存的精美內(nèi)衣，邂逅相悟，深度交流，勾起了我對(duì)中西方內(nèi)衣文化的品味思量與熱情沖動(dòng)。清代張金鑒在《考古偶編》中有云：“鑒賞家心領(lǐng)神會(huì)，判決了然；縱歷千年之久，如與古人相晤對(duì)?！边@正是道出了我對(duì)中西方內(nèi)衣文化研究的那種情懷。每當(dāng)一件件巧奪天工的藝術(shù)品展示在眼前，便讓我仿佛神交到了內(nèi)衣文化所蘊(yùn)含的靈性、情緒、睿思等種種鑒賞的通感中去，孕育了對(duì)中西方內(nèi)衣文化長遠(yuǎn)的發(fā)現(xiàn)、鑒識(shí)、考析的研究過程。

作者簡介

潘健華
 上海戲劇學(xué)院 教授、博士生導(dǎo)師
國家核心刊物《戲劇藝術(shù)》主編
享受國務(wù)院特殊津貼
首位中國古代內(nèi)衣文化與藝術(shù)研究學(xué)者
國內(nèi)首位服裝設(shè)計(jì)研究生
主要著作：
《舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與技術(shù)》2000.4 文化藝術(shù)出版社（文化部九?五重點(diǎn)教材）
《演藝服裝設(shè)計(jì)》2002.6 輕工業(yè)出版社
《服裝人體工效學(xué)與服裝設(shè)計(jì)》2001. 輕工業(yè)出版社（上海市精品課程教材）
《服裝人體工程學(xué)與設(shè)計(jì)》2008.1東華大學(xué)出版社（部級(jí)十一?五重點(diǎn)教材）
《戲劇服裝設(shè)計(jì)與手繪效果圖表現(xiàn)》2009.6東華大學(xué)出版社（上海市普通高校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)）
《云縷心衣—中國古代內(nèi)衣文化》2005.8 上海古籍出版社
《中國女紅藝術(shù)》2009.6人民美術(shù)出版社（08年國家社會(huì)科學(xué)藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目）
《演藝服裝材料設(shè)計(jì)學(xué)》2010.1 河北美術(shù)出版社（國家教育高地研究項(xiàng)目）
《中西方內(nèi)衣文化》2012.7人民美術(shù)出版社
主要論文：
《衣冠無語?演繹大千》2004.7 載《新華文摘》
《論華服文化的深層結(jié)構(gòu)》2002.12 載《新華文摘》
《中國古代女子內(nèi)衣藝術(shù)風(fēng)情》2005. 8、9 載《國家藝術(shù)雜志》
《尋找女性逝去的霓裳》2005. 12、13載《國家藝術(shù)雜志》
《中國兜肚—一部寄情的文化史》2006.10載中國人民大學(xué)《文化研究》
《中國云肩考析》2007.12載《戲劇藝術(shù)》
《論經(jīng)編面料與服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念聯(lián)姻的重要性》2008.5載《首屆國際服裝產(chǎn)業(yè)論壇》
《傳塑創(chuàng)新 刻意內(nèi)蘊(yùn)》2008.1載同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)《大美術(shù)》
《中西方內(nèi)衣文化綜論》2012年2月載《戲劇藝術(shù)》
獲獎(jiǎng)成果：
1、2005年《服裝人體工程學(xué)》課程列為上海市精品課程。
2、2006年獲教育部教育成果二等獎(jiǎng)。
3、2008年獲上海市教委成果二等獎(jiǎng)。
4、2009年獲上海市教委優(yōu)秀教育團(tuán)隊(duì)。
5、2010年《服裝人體工程學(xué)》獲“十一五”部委級(jí)優(yōu)秀教材。
6、2011年11月《戲劇服裝設(shè)計(jì)與手繪效果圖表現(xiàn)》獲（上海市普通高校優(yōu)秀教材二等獎(jiǎng)）
7、2011年10月《女紅——中國女性閨房藝術(shù)》獲中華人民共和國新聞出版總署“第二屆中國出版政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單（2011年度）”。
8、2009年《女紅--中國女性閨房藝術(shù)》第十八屆全國優(yōu)秀美術(shù)圖書金獎(jiǎng)
9、2011年《演藝服裝材料設(shè)計(jì)學(xué)新論》中國民族文化研究會(huì)創(chuàng)新成果一等獎(jiǎng)
10、2010年《服裝人體工程學(xué)與設(shè)計(jì)》“十一五”部委級(jí)優(yōu)秀教材
社會(huì)成果：
國內(nèi)首位服裝研究與設(shè)計(jì)碩士生（1987年7月畢業(yè)），在服裝文化與設(shè)計(jì)領(lǐng)域有豐富的成果，先后出版著作八部；發(fā)表論文二十余篇，其中三篇論文被新華社《新華文摘》轉(zhuǎn)引，一篇論文被中國人民大學(xué)《文化研究》轉(zhuǎn)引。有關(guān)服飾文化研究成果的論文先后被幾十家國內(nèi)知名報(bào)刊（專版）刊登。數(shù)年來為幾十余臺(tái)戲劇演出進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)或指導(dǎo)，獲2004年中國第二屆全國舞美大展優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，文化部2005年度教育成果二等獎(jiǎng)。碩/博研究生導(dǎo)師。
中央電視臺(tái)、上海電視臺(tái)、東方衛(wèi)視、新民晚報(bào)、新民網(wǎng)、中國服飾報(bào)、申江服務(wù)導(dǎo)報(bào)、北京競報(bào)等主流新聞媒體均有對(duì)服飾文化研究成果和服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的大幅（專題）報(bào)道。
在服飾文化研究、舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)、服裝人體工程學(xué)研究中，國內(nèi)首屈一指。其中《服裝人體工程學(xué)與設(shè)計(jì)》、《舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與技術(shù)》、《演藝服裝材料設(shè)計(jì)學(xué)》、《中國古代內(nèi)衣文化》等原創(chuàng)性專著，在本領(lǐng)域中有深遠(yuǎn)的影響，從本人多年的肚兜收藏中提練出中國女性內(nèi)衣的價(jià)值理想、生活態(tài)度以及審美特色。通過形式表像看內(nèi)在靈魂，從而弘揚(yáng)優(yōu)勢的文化遺產(chǎn)，為更好地傳承文化遺產(chǎn)服務(wù)。創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在原創(chuàng)性，努力挖掘文物的文化價(jià)值并從藝術(shù)屬性上梳理歸納，有自己的文化見地與藝術(shù)評(píng)判，形式與內(nèi)容力求社會(huì)所用。
論文《中國肚兜---一部寄情的文化史》等等被先后轉(zhuǎn)載引用：
1、2006.10載中國人民大學(xué)《文化研究》（全文轉(zhuǎn)載）。
2、2007.10載《AD》(歐洲藝術(shù).英文版)。
3、2004.4.9載《今日早報(bào)》。
4、2004.4.13載《天天周刊》。
5、2005.12.13載《新民晚報(bào)》。
6、2004.4.30載《中國商報(bào)》。
7、2004.5.載《移居上?！贰?br />8、2006.1.載《上海服飾》。
9、2004.4.7..載《申江服務(wù)導(dǎo)報(bào)》。
10、2006.8.14..載《中國日報(bào)》。
11、2004.6載《流行色》。
12、中央電視臺(tái)四套等轉(zhuǎn)載引用。
《服裝人體工程學(xué)與設(shè)計(jì)》、《舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與技術(shù)》、《演藝服裝材料設(shè)計(jì)學(xué)》等多份教材已經(jīng)被幾十家高校運(yùn)用。同時(shí)開設(shè)《服裝人體工程學(xué)與設(shè)計(jì)》，《面料學(xué)》，《舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與體現(xiàn)》等多門課程。
先后為《雷雨》，《清明上河圖》，《中國佛文化藝術(shù)團(tuán)》，《奧運(yùn)國家代表團(tuán)禮服》等幾十臺(tái)劇目和國家項(xiàng)目擔(dān)任服裝設(shè)計(jì)。

書籍目錄

導(dǎo)言
名稱與形制
  一、結(jié)構(gòu)功能的命名
    1. 緊身胸衣
    2. 胸罩
    3. 丁字褲
    4. 抹胸
    5. 肚兜
    6. 主腰
  二、表達(dá)特定意味的命名
    1. 比基尼
    2. 訶子
    3. 合歡襟
變革歷程
  一、被寓意化的中國內(nèi)衣
  二、被結(jié)構(gòu)化的西方內(nèi)衣
隱喻式情色
  一、祈盼良緣
  二、生殖與性愛
  三、秘戲圖文
  四、情愛寄托
  五、娼妓職業(yè)裝束
展露式情色
  一、理想的肉體美
  二、胸乳表現(xiàn)
  三、內(nèi)褲外穿
深層構(gòu)建
  一、哲學(xué)內(nèi)涵
  二、肚兜與女性社會(huì)地位
    1. 女性是父權(quán)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)附庸
    2. 女性被排除在政治之外
    3. 傳統(tǒng)女教自始至終滲透著封建倫理的觀念
  三、寵姬理想
  四、奢侈生活價(jià)值觀
  五、女德與境界
    1. 天人合一的原始思維
    2. 天人合一與內(nèi)衣審美關(guān)系
生活方式的表現(xiàn)
  一、象征式圖騰符號(hào)
  二、實(shí)物式造型符號(hào)
  三、叫魂的道具
  四、傳達(dá)生育意愿
  六、胸衣與衛(wèi)生
造物理念
  一、美學(xué)觀念
    1. 數(shù)的構(gòu)造與造型
    2. 物神合一
  二、結(jié)構(gòu)與范式
    1. 緊身胸衣
    2. 肚兜
  三、寓意與圖騰
    1. 緊身胸衣
    2. 肚兜
  四、質(zhì)地與色彩
    1. 緊身胸衣
    2. 肚兜
后記
主要參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    中國內(nèi)衣對(duì)身體與性表現(xiàn)的“忍”是忍在心思，故不直接表現(xiàn)身體，而是以一種比擬與象征來更精神化、聯(lián)想化地表達(dá)；西方內(nèi)衣的“露”展露式地表現(xiàn)并強(qiáng)化身體，視內(nèi)衣為物欲的平臺(tái)與性行為的載體。 中西方內(nèi)衣演變的軌跡與時(shí)尚潮流一樣，具有鮮明的鐘擺現(xiàn)象，在“人為與自然”、“硬與軟”、“塑形與自由身體”、“連體與分離”等一系列循環(huán)轉(zhuǎn)化中順應(yīng)一定的社會(huì)與文化、嬗變與流行。盡管如今的文胸、比基尼等已經(jīng)演繹成女子身體的內(nèi)在裝飾程式符號(hào)，但仍然具有緊身胸衣的基因，例如鋼圈與罩杯內(nèi)襯的塑形表現(xiàn)胸乳；而另一方面時(shí)尚式抹胸的裹纏所淡化的對(duì)胸乳的表現(xiàn)，也同樣被時(shí)尚人士所青睞。 之所以將中華內(nèi)衣定性為“民俗之符”，主要緣于它出自非官頒服志的特征，它不受服志的制約與限定，是順從生活習(xí)俗與生命價(jià)值理想的自然生成，具有習(xí)俗化、民間化、自發(fā)化等一系列民俗生活特征。它在功能上更多的服用于節(jié)慶與習(xí)俗，例如春節(jié)用大紅兜、端午節(jié)用虎符兜、女兒節(jié)用蛙符兜。西方內(nèi)衣定性為“性之偶像”，因?yàn)樗陌俣嗄陙砭o身胸衣一直被視為造型藝術(shù)所“包裹的裸體”與身體的外延，也是性趣的焦點(diǎn)及性愛中欲揚(yáng)先抑的平臺(tái)，正如斯蒂爾所言：“內(nèi)衣就是身體，身體在內(nèi)衣的懷抱下有了它的形狀，內(nèi)衣因?yàn)橛辛松眢w填充而與它合二為一。” 內(nèi)衣之物雖微，卻受社會(huì)變革及文化所系。20世紀(jì)以來，人們的生活理想與價(jià)值理念產(chǎn)生了根本的變化，受多元文化及生活水準(zhǔn)提升的影響，傳統(tǒng)內(nèi)衣理念發(fā)生了革命性的變革，新時(shí)代的內(nèi)衣理念成為時(shí)代的一種表情符號(hào)，開放、多元、個(gè)性的新思維也在內(nèi)衣中得以充分體現(xiàn)。其一，借內(nèi)衣來表現(xiàn)身體習(xí)以為常，性感至上，內(nèi)衣成為表現(xiàn)女性胸乳欲擒故縱的一種幌子。如今所有大眾時(shí)尚類雜志，由內(nèi)衣襯托的豐胸美乳比比皆是。其二，品牌內(nèi)衣在創(chuàng)造產(chǎn)品過程中，不遺余力地追求性感與財(cái)富，通過墊、襯、托、吊等一系列工藝來對(duì)乳房整形，綴以珠寶鉆石來強(qiáng)化財(cái)富及身價(jià)，產(chǎn)品分類細(xì)化到年齡及職業(yè)。其三，市場經(jīng)濟(jì)與傳媒的力量使內(nèi)衣成為當(dāng)今社會(huì)“美女經(jīng)濟(jì)”中一種炫色載體，在層出不窮的選秀中，文胸、比基尼的形象是必選項(xiàng)目，而且成為考量營和或收視率的一種指標(biāo)。所有這些都是對(duì)傳統(tǒng)內(nèi)衣理念的顛覆。內(nèi)衣原本具有“內(nèi)在”、“貼身”、“私密”的性質(zhì)?！皟?nèi)衣是秘密的衣服，它們藏在外衣里面，就好像身體藏在衣服里面一樣。人們只是在臥室里和親人面前才顯示內(nèi)衣”（斯蒂爾（（服裝與性》P42）。如今，這個(gè)理念越來越淡化，“內(nèi)衣外穿”、“內(nèi)外衣混搭”均成為一種時(shí)尚的潮流。為此，內(nèi)衣的交流對(duì)象從親密者之間拓展為公眾交流空間，從私密走向了公共空間。

編輯推薦

《荷衣蕙帶:中西方內(nèi)衣文化》是迄今為止分量最重也最為有趣的一種。作者借助圖文并茂的形式，梳理中西方內(nèi)衣文化的演變與內(nèi)蘊(yùn)，考析、比較中西方內(nèi)衣文化的異同，并透過這些研究闡釋兩者之間不同的社會(huì)生活方式與對(duì)身體表現(xiàn)的價(jià)值理想。

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