系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)引論

內(nèi)容概要

正如羅納德·科斯教授所言，經(jīng)濟(jì)學(xué)的停滯不前讓人震驚，也令人沮喪；不將人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為系統(tǒng)研究是失敗的。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)必將變革?！断到y(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)引論》就是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)變革的需要而撰寫的。系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)就是利用系統(tǒng)科學(xué)的理論、技術(shù)和方法，運(yùn)用大成智慧對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)作綜合集成，注重進(jìn)行綜合性整體研究，以選取能在非常復(fù)雜的相互作用中消耗較少費(fèi)用取得最佳綜合效益（為經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)和環(huán)境效益的統(tǒng)一的解決方案的一門學(xué)科。系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)的外延主要包括三個(gè)領(lǐng)域：（1）系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論；（2）系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分；（3）系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)的宏觀部分?！断到y(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)引論》一書即屬于系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論中的一部分。系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分與宏觀部分還有待于逐步建立。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的變革尚任重道遠(yuǎn)。《系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)引論》一書僅僅在這方面開了個(gè)頭，意在拋磚引玉。

作者簡(jiǎn)介

高建國(guó)，男，1946年6月生，漢族，河南省開封縣人。曾先后在蘭州大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系與河南大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)習(xí)，研究生學(xué)歷；后來(lái)任河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授（并為數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)和人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師），河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心兼職研究員，兼任河南農(nóng)業(yè)大學(xué)華豫學(xué)院商學(xué)院教授、菲律賓卡威迪國(guó)立大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院客座教授、博士生導(dǎo)師；且兼任中國(guó)系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)工程委員會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)教育委員會(huì)理事、中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)應(yīng)用與管理研究分會(huì)理事。主要研究方向?yàn)閿?shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與可持續(xù)發(fā)展。曾主持完成了多項(xiàng)省部級(jí)項(xiàng)目，出版了專著《人性經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)分析導(dǎo)引——經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展》、《人性經(jīng)濟(jì)學(xué)》，主編出版了著作《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的干部選拔與職稱評(píng)聘》、《經(jīng)濟(jì)建模與應(yīng)用》，發(fā)表論文70余篇，其中有多篇論文獲獎(jiǎng)。

書籍目錄

前言第一章 什么是系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)？　第一節(jié) 為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)必將變革　第二節(jié) 運(yùn)用大成智慧作綜合集成的方法體系意義深遠(yuǎn)　第三節(jié) 系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與外延上編 為什么要建立系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)　第二章 經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中所存在的問(wèn)題概述　　第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中存在的一些問(wèn)題　　第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)人性理論基礎(chǔ)的欠缺所造成的問(wèn)題　　第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)未將所研究的對(duì)象視為系統(tǒng)所造成的問(wèn)題　第三章 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中所存在的問(wèn)題　　第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較　　第二節(jié) 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)變革　　第三節(jié) 對(duì)削弱西方經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)性之幾點(diǎn)因素的分析　第四章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中所存在的問(wèn)題　　第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要新飛躍　　第二節(jié) 關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論　　第三節(jié) 關(guān)于價(jià)值與勞動(dòng)　第五章 緊貼現(xiàn)實(shí)并運(yùn)用大成智慧推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)變革　　第一節(jié) 改革開放，成就輝煌　　第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)分析的準(zhǔn)則　　第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)變革下編 如何建立系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)　第六章 經(jīng)濟(jì)學(xué)范式與研究方法的轉(zhuǎn)變　　第一節(jié) 探索社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜系統(tǒng)　　第二節(jié) 整體論與跨學(xué)科研究　　第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)范式與研究方法的轉(zhuǎn)變　第七章 系統(tǒng)論的有關(guān)知識(shí)　　第一節(jié) 系統(tǒng)的概念　　第二節(jié) 兩個(gè)系統(tǒng)間的關(guān)系　　第三節(jié) 系統(tǒng)論的基本原理　　第四節(jié) 社會(huì)系統(tǒng)及其可持續(xù)發(fā)展　第八章 社會(huì)學(xué)的有關(guān)知識(shí)　　第一節(jié) 社會(huì)學(xué)的概念　　第二節(jié) 社會(huì)資本與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)　　第三節(jié) 不同市場(chǎng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)　　第四節(jié) 關(guān)于人情、面子的分析　第九章 政治學(xué)的有關(guān)知識(shí)　　第一節(jié) 政治學(xué)的概念　　第二節(jié) 政治學(xué)的歷史沿革　　第三節(jié) 政治學(xué)的基本對(duì)象、主要問(wèn)題和研究方法　第十章 建立人性理論科學(xué)體系的重要性　　第一節(jié) 人性理論的科學(xué)體系有待建立　　第二節(jié) 人性假設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)　　第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該擺脫混亂的困境　　第四節(jié) 建立人性理論科學(xué)體系的重要性　　第五節(jié) 人性經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)分析是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)研究的一種有效方法　第十一章 人性的概念及其函數(shù)模型　　第一節(jié) 何謂人性　　第二節(jié) 人性的函數(shù)模型　　第三節(jié) 理性與非理性　　第四節(jié) 關(guān)于經(jīng)濟(jì)分析中的人　第十二章 關(guān)于人性的基本定理　　第一節(jié) 預(yù)備知識(shí)　　第二節(jié) 利己性與害他性是人的本質(zhì)屬性　　第三節(jié) 利他性與害己性(常以被動(dòng)形式出現(xiàn))是人的本質(zhì)屬性　　第四節(jié) 關(guān)于人的行為的分類　第十三章 人性假設(shè)的演變與發(fā)展　　第一節(jié) 關(guān)于人們追求效用最大化定理的證明　　第二節(jié) “工具人”假設(shè)　　第三節(jié) “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)　　第四節(jié) 幾種人性假設(shè)　　第五節(jié) 新“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)簡(jiǎn)介　第十四章 人類社會(huì)發(fā)展各階段的人性經(jīng)濟(jì)分析　　第一節(jié) 原始社會(huì)的人性經(jīng)濟(jì)分析　　第二節(jié) 奴隸社會(huì)的人性經(jīng)濟(jì)分析　　第三節(jié) 封建社會(huì)的人性經(jīng)濟(jì)分析　　第四節(jié) 資本主義社會(huì)的人性經(jīng)濟(jì)分析　　第五節(jié) 社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的人性經(jīng)濟(jì)分析　第十五章 影響人性的因素分析　　第一節(jié) 決定人性規(guī)律的根源分析　　第二節(jié) 大腦在決定人性規(guī)律中的重要作用　　第三節(jié) 外部環(huán)境及進(jìn)人人體內(nèi)的物質(zhì)對(duì)人性的影響　第十六章 人類應(yīng)該如何駕馭自我　　第一節(jié) 不可持續(xù)發(fā)展行為　　第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展行為　　第三節(jié) “民胞物與”、“萬(wàn)物一體和”天人合　第十七章 建立盡量貼近現(xiàn)實(shí)的人性假設(shè)　　第一節(jié) 幾點(diǎn)結(jié)論　　第二節(jié) 混合型人性假設(shè)　　第三節(jié) 混合型人性假設(shè)Ⅵ給我們的兩點(diǎn)啟示　第十八章 系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立與經(jīng)濟(jì)學(xué)的變革　　第一節(jié) 系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立　　第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)集大成智慧的困難　　第三節(jié) 發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的所給予的啟示　第十八章 之附錄：個(gè)人應(yīng)該如何駕馭自我　　第一節(jié) 人生與人生觀　　第二節(jié) 做人的一般路徑　　第三節(jié) 人生途中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題參考文獻(xiàn)

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