版權(quán)客體論

內(nèi)容概要

本書以版權(quán)客體范圍的勾勒為中心，圍繞思想表達(dá)兩分法和原創(chuàng)性原則，結(jié)合非獨(dú)立創(chuàng)作因素、功能性因素、非文字性因素、事實(shí)性因素、表達(dá)量的因素和傳統(tǒng)文化因素對(duì)版權(quán)法保護(hù)的對(duì)象進(jìn)行逐漸深入的解讀。    本書可供知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域?qū)W習(xí)者、研究者和實(shí)務(wù)工作者參考使用。

作者簡介

盧海君
    法學(xué)博士，任教于對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院，主講知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和民法學(xué)。在《法商研究》《法制與社會(huì)發(fā)展》《政治與法律》《知識(shí)產(chǎn)權(quán)》等核心刊物公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，承擔(dān)或參與國家級(jí)、省部級(jí)和校級(jí)課題10余項(xiàng)。

書籍目錄

導(dǎo)  論　一、選題的意義　二、研究現(xiàn)狀　三、研究思路和研究方法第一章  版權(quán)客體的范圍——以思想表達(dá)兩分法為中心  第一節(jié)  思想表達(dá)兩分法      一、概念追問：真的有思想表達(dá)兩分法嗎7      二、歷史追索：思想表達(dá)兩分法緣何被提起?    三、根基追究：為何要有思想表達(dá)兩分法7      四、方法探索：怎樣區(qū)分思想與表達(dá)?      五、效果反思：思想表達(dá)兩分法真的有用嗎?    六、未來展望：思想表達(dá)兩分法何去何從7      七、結(jié)語    第二節(jié)  合并原則與情景原則  　　一、合并原則：表達(dá)方式有限性之克服    　二、情景原則：表達(dá)方式必要性之保障    　三、適用范圍：不同類型作品之個(gè)別適用    　四、結(jié)語  　第三節(jié)  約減主義與整體概念和感覺原則    　一、南轅北轍：約減主義與整體概念和感覺原則的價(jià)值取向    　二、各有千秋：約減主義與整體感念和感覺原則的實(shí)踐發(fā)展    　三、一張一弛：約減主義與整體概念和感覺原則的適用范圍    　四、利弊權(quán)衡：約減主義與整體概念和感覺原則的實(shí)施效果    　五、結(jié)語  　第四節(jié)  思想的法律地位    　一、視角轉(zhuǎn)換：思想應(yīng)否受法律保護(hù)    　二、性質(zhì)界定：思想上可否存在普通財(cái)產(chǎn)權(quán)    　三、一般特殊：思想上可否存在版權(quán)    　四、分道揚(yáng)鑣：思想上可否存在專利權(quán)    　五、視線轉(zhuǎn)移：思想上可否存在相對(duì)權(quán)  　六、結(jié)語　第五節(jié)  表達(dá)的實(shí)質(zhì)與表達(dá)的形式——版權(quán)客體的重新解讀  　一、“表達(dá)的實(shí)質(zhì)”與“表達(dá)的形式”的概念的提出  　二、“表達(dá)的實(shí)質(zhì)Vs．表達(dá)的形式”兩分法與“思想Vs.表達(dá)”兩分法之間的關(guān)系　　……第二章　客體可版權(quán)性的影響因素（一）第三章　非獨(dú)立創(chuàng)作因素對(duì)客體可版權(quán)性的影響之二——以數(shù)據(jù)庫為中心第四章　客體可版權(quán)性的影響因素（二）版權(quán)客體范圍之界定與公共領(lǐng)域之促進(jìn)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　“信息說”認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是信息，同樣值得商榷。首先，信息是個(gè)廣泛的范疇，可以說整個(gè)世界除了物質(zhì)世界就是信息世界，不能說信息世界的所有信息都是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體；其次，將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體界定為信息也不符合知識(shí)產(chǎn)權(quán)的基本理論。例如，版權(quán)法保護(hù)的對(duì)象是思想的表達(dá)，而不是思想本身。信息應(yīng)當(dāng)屬于不受版權(quán)法保護(hù)的范疇，版權(quán)法保護(hù)的應(yīng)該是反映該信息的表達(dá)。再如，商標(biāo)能夠?yàn)槿藗兲峁┮欢ǖ男畔?，引?dǎo)人們對(duì)商品和服務(wù)作出選擇。但商標(biāo)法保護(hù)的并非這種信息，而是反映這種信息的符號(hào)?！　　靶盘?hào)說”認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是信號(hào)，也存在不合理之處。信號(hào)反映信息，例如，“烏云密布”是“天將降雨”的信號(hào)。這種信號(hào)是人們對(duì)自然界的一種普遍聯(lián)系的總結(jié)，應(yīng)當(dāng)屬于公共領(lǐng)域，不應(yīng)當(dāng)受法律保護(hù)?！　　胺?hào)說”認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是符號(hào)，違背了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的基本原理。因?yàn)榉?hào)是人類社會(huì)長久以來經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的產(chǎn)物，應(yīng)當(dāng)處于公共領(lǐng)域，而不應(yīng)當(dāng)置于私權(quán)之下。　　“符號(hào)組合說”認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是一種符號(hào)組合。這種總結(jié)可以解釋版權(quán)法和商標(biāo)法的客體，但不能恰當(dāng)?shù)亟庾x專利法的客體。專利法的保護(hù)對(duì)象是一種技術(shù)方案，這種技術(shù)方案盡管是通過“符號(hào)組合”表現(xiàn)出來的，但這種由“符號(hào)組合”所組成的表達(dá)形式不是專利法保護(hù)的對(duì)象。專利法保護(hù)的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是這種表達(dá)形式所要表達(dá)的思想，只不過這種思想應(yīng)當(dāng)是一種具體性思想，而不能夠是一種抽象思想而已?！　　?/pre>








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