法治是如何實(shí)現(xiàn)的

出版時(shí)間:2010-12  出版社:法律出版社  作者:徐運(yùn)良  頁數(shù):303  
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內(nèi)容概要

這是一本關(guān)于法治的書,目的在于總結(jié)法治的要素和探尋實(shí)現(xiàn)法治的路徑。本書圍繞“中國如何才能實(shí)現(xiàn)法治”而展開。全書旁征博引,說理嚴(yán)密,提出了若干制度設(shè)計(jì)方面的建議,有力地論證了“只有共產(chǎn)黨才能法治中國”這一主題。

作者簡介

徐運(yùn)良,1998年畢業(yè)于中國政法大學(xué)研究生院憲法學(xué)專業(yè),獲碩士學(xué)位;2007年畢業(yè)于廈門大學(xué)國際法專業(yè),獲博士學(xué)位;2010年3月至7月在中國人民大學(xué)法學(xué)院訪學(xué)。奉“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”為人生座右銘,喜歡思考而疏于寫作,因深受《大秦帝國》一劇觸動(dòng),尤其感懷于商鞅的法治精神,遂成就此書。

書籍目錄

導(dǎo)言:法、法治、良法之治    法    法治    良法之治上篇:法治的要素  第一章  法源于正統(tǒng)    一  商鞅變法:商鞅—秦孝公—秦惠王      商鞅入秦      徙木立信及變法的全面展開      變法的阻力及排除      商鞅之死      秦惠王為何殺其人而不殺其法?    二  戊戌變法:康有為等—光緒帝—慈禧太后      風(fēng)雨飄搖的大清帝國      公車上書      光緒的思緒      百日維新      慈禧復(fù)出后的猙獰面孔      六君子的死與生    三  美國憲法:華盛頓等一獨(dú)立革命一制憲會(huì)議      大英帝國的北美十三塊殖民地      獨(dú)立革命與《獨(dú)立宣言》      《邦聯(lián)條例》與“謝斯叛亂”      美國憲法的誕生    四  法依權(quán)而行;權(quán)依法則治      “法依權(quán)而行”      “權(quán)依法則治”  第二章  法臻于科學(xué)  第三章  法立于權(quán)威  第四章  法適于普遍下篇:法治,離我們有多遠(yuǎn)?  第五章  當(dāng)前法治建設(shè)的成就與差距  第六章  法治任務(wù):“大出于天下”的“中國式民主法治”  第七章  法治保障:“只有共產(chǎn)黨才能法治中國”  第八章  法治精神:“以德修身;依法治國”  第九章  法治準(zhǔn)則:“以善揚(yáng)善;以惡揚(yáng)惡”  第十章  法治之要,要在吏治  第十一章  法治的基礎(chǔ):“分省、撤地、實(shí)縣、精鄉(xiāng)”  第十二章  法治的支點(diǎn)——國家法治中心(擬設(shè))后記

章節(jié)摘錄

當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?9世紀(jì)中期之后,因了清政府的故步自封與腐朽墮落,中華民族落后于世界了?!奥浜缶鸵ご颉?,如狼似虎的帝國主義國家肆意地蹂躪著中華大地。在痛定思痛之后,光緒皇帝于1898年6月11日,頒布“明定國是”詔書,宣布變法。到9月21日,慈禧太后發(fā)動(dòng)政變并捕殺變法六君子,“百日維新”的戊戌變法遂宣告失敗。風(fēng)雨飄搖的大清帝國自從1840年鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后,清王朝就開始走上了外憂內(nèi)患、風(fēng)雨飄搖的不歸之路。第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動(dòng)、中日甲午戰(zhàn)爭,一連串的戰(zhàn)爭與內(nèi)亂使得清政府有如一片落葉在風(fēng)雨之中垂死掙扎。本來,咸豐、同治年間清政府進(jìn)行了一系列洋務(wù)運(yùn)動(dòng),指望通過改良生產(chǎn)技術(shù)、開設(shè)礦廠、建設(shè)鐵路、培訓(xùn)人才、建立北洋水師等,能夠“師夷長技以制夷”。但1894年至1895年發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭,隨著北洋水師的全軍覆沒,無情地證明:只靠經(jīng)濟(jì)上的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是不能根本改變中國的落后現(xiàn)狀的,只有效法日本改革政制也許還有可能挽救那命懸一線的大清帝國。公車上書1895年4月,日本逼簽《馬關(guān)條約》,中國割去臺(tái)灣及遼東,并向日本賠款二萬萬兩的消息傳到北京,一時(shí)間群情洶涌??涤袨榘l(fā)動(dòng)在北京應(yīng)試的十八省1300多名舉人聯(lián)名上書光緒皇帝,痛陳民族危亡的嚴(yán)峻形勢,提出“拒和、遷都、練兵、變法”的主張。因?yàn)橥馐∨e人到京是由朝廷的公車接送,這一事件被稱為“公車上書”。雖然“公車上書”在當(dāng)時(shí)沒有得到什么實(shí)質(zhì)性的結(jié)果,但卻形成了國民問政的風(fēng)氣,催生了各式各樣不同的議政團(tuán)體,著名的有:1895年8月,康有為、梁啟超等人在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì),出版《中外紀(jì)聞》。1896年8月,《時(shí)務(wù)報(bào)》在上海創(chuàng)刊,成為維新派宣傳變法的輿論中心。1897年冬,嚴(yán)復(fù)在天津主編《國聞報(bào)》,成為與《時(shí)務(wù)報(bào)》齊名的在北方宣傳維新變法的重要陣地。1898年2月,譚嗣同、唐才常等人在湖南成立了南學(xué)會(huì),創(chuàng)辦了《湘報(bào)》??梢哉f,“公車上書”揭開了維新變法的序幕。

后記

這是一本關(guān)于法治的書,目的在于總結(jié)法治的要素和探尋實(shí)現(xiàn)法治的路徑?!皬膩砉P者不曾期待由原不完美之人制出完美之物?!睍褜懗?,初期的目的是否達(dá)至令我忐忑,可以欣慰的是,我總是為之盡了自己的努力。原本在去年暑期就要開始動(dòng)筆的,只因突然遭至的一場病痛讓我無法坐下來學(xué)習(xí)與思考。感悟于生命的脆弱與短暫,人生的變幻與多艱,讓我在康復(fù)后以全部的精力投身于對(duì)法治的研究之中。在讀書的時(shí)候發(fā)現(xiàn),古今中外的哲人們其實(shí)早就把這一問題闡釋清楚了,而且總是通過華美精辟的言詞表達(dá)了至深至達(dá)的道理。所以在這本書中,我覺得很多時(shí)候,他們的語言比我自己的任何表達(dá)都更有說服力,更能震撼人心。因此,讀者可以花更多的時(shí)間去細(xì)細(xì)品味其中的真諦。寫作此書,得益于眾多良師益友的大力幫助。尤其在中國人民大學(xué)法學(xué)院訪學(xué)期間,韓大元老師給予了極多的教誨,讓我受益良多,在此謹(jǐn)深表感謝。我的姐夫和姐姐在物質(zhì)與精神上都給予了我極大的支持,他們對(duì)我一生的影響都是巨大的。我的好兄弟徐運(yùn)紅是這本書產(chǎn)生的見證人,也是主旨思想的共同探索者。他常常激勵(lì)我:“越思想,就越有思想?!蔽业钠拮硬坏谏钌详P(guān)照備至,而且在本書稿的文字方面也給予了良多幫助。在此一并表示由衷感謝。恰逢今天是我女兒八周歲的生日,去年,我曾對(duì)她說:“我要送你一份生日禮物,一本老爸傾注了二十年的心血完成的一本書?!蔽乙源俗鳛閯?dòng)力,到今天終于完成了,稍不完美的是這還只是一本書稿。等到出版后,我一定會(huì)把一本包裝得很精美的書贈(zèng)送給她。是以感謝上天,賜予我如此多的親朋好友,賜予我如此美好的生活,賜予我以如獲神喻的思維寫作此書。

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《法治是如何實(shí)現(xiàn)的》是由法律出版社出版的。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   [17]食五百戶:享受五百戶人家的租入,即食邑,古代受封爵者的領(lǐng)地。[18]尚父:周文王稱呂望為尚父,意為可尊尚的父輩。董卓的門客也欲尊董卓為尚父,董向蔡邕征求意見,蔡邕認(rèn)為不妥。[19]黠(xiá):聰慧,狡猾,囮(é):鳥媒,捕鳥人用來誘捕同類鳥的活鳥。[20]毇(huǐ):細(xì)米。[21]笯(nú):鳥籠。[22]叢?。翰菽緟采牡胤?。[23]翾(xuān):輕揚(yáng)貌,[24]風(fēng)(fèng):感化,此處猶言“招引”。[25]蔡邕善鼓琴,漢桓帝敕陳留太守督促蔡邕進(jìn)京入宮,蔡不愿去,走到偃師(河南屬縣),稱病而歸。[26]贊事:協(xié)助做事。[27]少帝:劉辯,靈帝子,被董卓所廢,立陳留王劉協(xié)為獻(xiàn)帝。[28]太后:靈帝何皇后,被董卓遷放于永安宮,后用毒藥殺害。[29]?。杭又?。[30]九錫:古代帝王賜給有大功或有權(quán)勢的諸侯大臣的九種物品。[31]安漢公:漢平帝時(shí)王莽的封號(hào)。王莽曾受九錫。
      顧景星(1621—1687),字赤方,號(hào)黃公,湖北蘄州(蘄春縣)人。明諸生。清康熙時(shí)薦舉博學(xué)鴻詞,以病辭。有《白茆堂集》、《南渡集》等書。
      蔡邕是東漢文學(xué)家,攀附奸臣董卓是他一生中一大污垢。文章議論他投靠國賊,任其幫兇,其為叛逆,不論其學(xué)識(shí)才華如何,罪行不可饒恕。文章夾敘夾議,很有邏輯力量。
  •   匯編了古人、外國人的語言,簡直象格言論,沒思想
 

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