破譯《周易》密碼

內(nèi)容概要

歷史上被人們稱之為“群經(jīng)之首，大道之源；世立三古，人更三圣”的《周易》這部奇書于公元2011年10月11日09時(shí)11分被完全破解。人類發(fā)端符號(hào)《伏羲八卦》也至此露出了廬山真面目。河圖洛書之謎也在同一時(shí)刻水落石出。這是一部歷史上有符號(hào)記載以來(lái)唯一把中華文明從始至今貫穿起來(lái)的奇書。是每一個(gè)中國(guó)人一生必須要讀的書，也是要每一個(gè)中國(guó)人必須讀一生的書。正如荀子所說(shuō)：“不讀先王之遺言，不知學(xué)問之大也”。這是一部治人、事、天的智慧寶藏，是古圣賢們的智慧結(jié)晶，是東方文明最最璀璨明珠。鄧文濤的這本《破譯周易密碼(系辭上)》為你揭秘。

作者簡(jiǎn)介

鄧文濤，字有玄，1963年出生，有過(guò)豐富的人生經(jīng)歷。數(shù)年前，他曾以《毛澤東的天道、地道、人道、王道》一文名震一方。2010年，經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)月的潛心研習(xí)，他頓悟了《道德經(jīng)》的內(nèi)在邏輯密碼，并以極大的熱情推廣和傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化。被人視為“奇人”、“天才狂人”。

書籍目錄

前言
第一篇  伏羲八卦
一、關(guān)于伏羲
二、追蹤萬(wàn)古之謎
三、解密開天智慧，破譯八卦密碼
第二篇  孔子系辭
第一節(jié)  破解《周易·系辭》
第二節(jié)  譯釋《周易·系辭》
【第一章】核心思想
周易·系辭·上
【第二章】天尊地卑，乾坤定矣
【第三章】卑高以陳，貴賤位矣
【第四章】動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁?br />【第五章】方以類聚，物以群分，吉兇生矣
【第六章】在天成象，在地成形，變化見矣
【第七章】乾道成男，坤道成女
【第八章】乾知大始，坤作成物
【第九章】乾以易知，坤以簡(jiǎn)能
【第十章】易則易知，簡(jiǎn)則易從
【第十一章】易簡(jiǎn)而天下之理得矣
【第十二章】天下之理得
【第十三章】成位乎其中矣
周易·系辭·下
【第一章】天尊地卑，乾坤定矣
【第二章】卑高以陳，貴賤位矣
【第三章】動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁?br />【第四章】方以類聚，物以群分，吉兇生矣
【第五章】在天成象，在地成形，變化見矣
【第六章】乾道成男，坤道成女
【第七章】乾知大始，坤作成物
【第八章】乾以易知，坤以簡(jiǎn)能
【第九章】易則易知，簡(jiǎn)則易從
【第十章】易簡(jiǎn)而天下之理得矣
【第十一章】天下之理得
【第十二章】而成位乎其中矣
外篇  荀子《勸學(xué)》
第一節(jié)  破解《勸學(xué)》
一、破解《勸學(xué)》密碼
二、正本清源推演出一本正確的《勸學(xué)》
第二節(jié)  譯釋《勸學(xué)》
【第一章】核心思想
【第二章】學(xué)不可以已
【第三章】青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
【第四章】冰，水為之，而寒于水
【第五章】木直中繩
【第六章】鞣以為輪
【第七章】其曲中規(guī)
【第八章】雖有槁暴
【第九章】不復(fù)挺者
【第十章】鞣使之然也
【第十一章】木受繩則直
【第十二章】金就礪則利
【第十三章】君子博學(xué)而日參省乎己
【第十四章】知明而行無(wú)過(guò)矣
篇外篇  作者詩(shī)賞
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   孔子運(yùn)用《周易》思想來(lái)傳承《周易》文化，美極！妙極！（我用《周易》文化去批判《周易》亂象并不為過(guò)，效此而已。）老子說(shuō)： “善閉者，無(wú)關(guān)鑰而不可啟也；善結(jié)者，無(wú)繩約而不可解也?！边@一點(diǎn)兩個(gè)圣人全都做到了。 孔子說(shuō)： “神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。”這句話翻譯過(guò)來(lái)的意思是：《周易》中的神奇功能要想完全弄明白必須得有這樣的人出現(xiàn)；不用說(shuō)話人們都認(rèn)為破譯成功了，不用講解內(nèi)容人們都相信是正確的，要想做到這些必須得有極高的德行才行。本句是孔子《系辭·上》最后一章的最后一句，而這一章論述的主題就是“成位乎其中矣”。八卦到這里成位了，孔子系辭到這里成位了，似乎孔子在暗示破解工作也得做到如此才能成功。這也許正是《周易》預(yù)測(cè)功能之神奇所在吧！ 中華文化產(chǎn)生的核心思想就是象、數(shù)、理、占。人類所做的一切都是在觀象，求數(shù)，推理，成物，這是永恒的真理。它與元、亨、利、貞之“元者，善之長(zhǎng)也；亨者，嘉之會(huì)也；利者，義之和也；貞者，事之干也”一一對(duì)應(yīng)。用《周易》文化來(lái)解釋證明自己也許是最有說(shuō)服力的。從破解示意圖這個(gè)象我們看到，第一章是核心思想，在第一章中一共提出了十二個(gè)論點(diǎn)，這十二個(gè)論點(diǎn)在《系辭·上》是按照行文的次序從第二章論述到最后一章（十三章），每章分三段從天、地、人三才三個(gè)方面論述一個(gè)論點(diǎn)。那么，我們要想判斷其正確性，只要把每一個(gè)論點(diǎn)和與其相對(duì)應(yīng)章節(jié)的內(nèi)容證明吻合便可以了?！断缔o·下》亦是如此。通過(guò)破解示意圖來(lái)說(shuō)明其正確性，似乎是在證明一道數(shù)學(xué)證明題。這就是孔子說(shuō)的“默而成之，不言而信，存乎德行”吧；這也就是老子《道德經(jīng)》中說(shuō)的“圖難乎其易也，為大乎其細(xì)也”吧。老子《道德經(jīng)》破解示意圖構(gòu)成一圓，孔子《周易·系辭》破解示意圖構(gòu)成一方，天圓地方這也許是天意。 破解《周易·系辭》的目的就是想知道孔子究竟說(shuō)了些什么，這些文化內(nèi)容究竟對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步會(huì)起到哪些指導(dǎo)作用。

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《破譯密碼》由中央編譯出版社出版。

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