中國現(xiàn)當(dāng)代書法家研究

內(nèi)容概要

中國現(xiàn)當(dāng)代書法家研究：學(xué)人書家姚奠中，ISBN：9787203078173，作者：劉鎖祥 著

作者簡介

劉鎖祥，姚奠中先生入室弟子。一九五三年生，山西沁源人?，F(xiàn)為中國書協(xié)會員、中國書協(xié)教育委員，山西書協(xié)副主席、山西書協(xié)教育委員會主任，山西中華文化促進(jìn)會理事?，F(xiàn)任太原師范學(xué)院中國書法史論與藝術(shù)研究所所長、教授，東北師大書法碩士生導(dǎo)師。一九八五年曾獲由浙江日報社、浙江省書協(xié)主辦的“全國蘭亭書法大賽”一等獎，一九九三年出版?zhèn)€人書法集。二零零五年與日本書家今川義紀(jì)先生于“中國硯都”舉辦書法聯(lián)展，參與編寫書法教材三部：二零零七年參編八卷本《傅山書法全集》(任執(zhí)行副主編)；專業(yè)刊物發(fā)表書法教育等研究論文二十余篇，撰寫書法賞析品鑒等文章百余篇。

書籍目錄

序姚奠中書藝蠡測學(xué)、行、文藝高度統(tǒng)一的姚奠中先生試論作為文化載體的書法對社會所具有的雙重作用——兼談姚奠中先生的詩書情境姚奠中詩、書“情境”介紹姚奠中學(xué)術(shù)、藝術(shù)年表以詩、書贊姚奠中先生后記

章節(jié)摘錄

　　一、書法的“雙重作用“指什么？姚奠中先生的這段對書法的闡發(fā)，雖說文字不長，但字字珠璣，句句存理。此論述首先從書法作為文化載體的身份出發(fā)和它所應(yīng)對社會承擔(dān)的責(zé)任談起，又包含了書法自身要具有的藝術(shù)高質(zhì)量、高水平和與生俱來的一身正氣，以至要通過重視書法的內(nèi)容等方面，來真正地起到書法對推動社會和諧和進(jìn)步導(dǎo)向作用的目的，完全是正確的。可惜，這些年在書壇、在書法藝術(shù)領(lǐng)域很少能聽到和見到這樣概括明了而又具有某種綱領(lǐng)意義的論述了。在平常，大家雖然也講“書法的社會效果，也講書法的藝術(shù)效果”，但都含糊其辭，不夠明確，更不理直氣壯。這都是對書法本身應(yīng)具有的社會雙重作用缺乏認(rèn)識和認(rèn)識不足的表現(xiàn)。依姚先生的意見，作為文化載體的書法，對社會具有的雙重作用應(yīng)表現(xiàn)為：書法的社會作用力和書法的藝術(shù)感染力兩個方面。這也是筆者的一種理解與概括。因為我們知道，“文化”在廣義上講，指的是人們在社會歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。作為文化的書法，自然屬于精神財富的部分。精神財富的文化它產(chǎn)生于社會，它又作用于社會。我們從作用于社會來講，又有兩個方面：一是文化有對社會政治、對社會經(jīng)濟(jì)的作用；二是某一文化本身（如書法之美）對人們產(chǎn)生審美方面的感染作用。這里我們把文化對社會政治、經(jīng)濟(jì)的作用概括為前面已經(jīng)提到的“社會作用力”，把某一文化的具體方面對人們審美產(chǎn)生的感染作用概括為也是前面已經(jīng)提到的“藝術(shù)感染力”。這樣概括若是合理的話，那么，姚奠中先生所講的書法對社會具有“雙重作用”，就應(yīng)該指的是這兩方面。這兩種作用、兩個方面缺一不可。若是僅有其中的一面，或是弱了其中的另一面，都是不完整的。試想，本身藝術(shù)感染力弱或差的書法，竭力想去突出它的“社會作用力”，它會有什么效果？反過來說，即使作品有一定的藝術(shù)感染力，而書法缺乏主題、目的性不強(qiáng)，加之書法的內(nèi)容貧乏，甚至庸俗，即使有觀眾，也是不會取得預(yù)想的積極社會效果的。也就是說這樣的書法為觀眾帶來不了多少書法以外的東西，自然大家也不會去推介。只有既具有社會作用力，同時也具備藝術(shù)感染力的書法，才擔(dān)當(dāng)?shù)闷饘ι鐣碾p重作用?！　　?/pre>




編輯推薦
劉鎖祥編著的《中國現(xiàn)當(dāng)代書法家研究(學(xué)人書家姚奠中)》是作者把平時向姚師奠先生所學(xué)、所記、所得點(diǎn)滴之體會“集”往一起，本書通過姚奠中書藝蠡測、學(xué)、行、文藝高度統(tǒng)一的姚奠中先生、試論作為文化載體的書法對社會、所具有的雙重作用——兼談姚奠中先生的詩書情境等等來體現(xiàn)出作者對自己的老師姚奠中老先生的尊重和愛戴。





圖書封面






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