先知·沙與沫

內(nèi)容概要

《先知?沙與沫》為“紀(jì)伯倫全集”第四節(jié)，，包括紀(jì)伯倫《狂人》、《先驅(qū)》、《先知》、《沙與沫》四部散文詩，屬于紀(jì)伯倫成熟期的作品，代表了詩人一生創(chuàng)作的最高的成就。對他而言，“詩不是觀點(diǎn)的表達(dá)。它是從流血的傷口或是微笑的唇間涌出的一首歌”。
紀(jì)伯倫身處伊斯蘭教和基督教兩種宗教背景，用阿語和英語寫作，無疑，是這種雙重的宗教和文化背景成就了這位杰出的東方詩人。他相信，精神才是人的存在的最高形式，上帝在他的作品中被譽(yù)為“陶工”，是這位陶工將宇宙、世界和人生凝聚在一起并賦予其意義?！叭说囊磺腥糁褂谌碎g便毫無價值”，正是在上帝的光輝的照耀下，紀(jì)伯倫寫耶穌、寫神，寫先知，寫人。但紀(jì)伯倫的宗教并非傳統(tǒng)意義上的宗教，他說：“我們就是上帝”，“上帝是長了雙翼的我們”。
紀(jì)伯倫的詩歌長于抒情，而他在繪畫方面的精湛技藝以及對音樂的深邃理解又為他的詩歌創(chuàng)作增添了無比絢爛、瑰麗的色彩和空靈、詭譎的韻致，正如《紀(jì)伯倫全集》英文卷主編錢滿素先生評價的那樣：“與他早期的阿語作品相比，紀(jì)伯倫的英語作品較少‘造反和叛逆喧囂’，更像是一片真善美的凈土，猶如他為自己的詩篇所作的幾近女性柔美的插圖。他曾說過：‘心靈本是淳樸簡單的，心靈的表現(xiàn)也是淳樸簡單的。’確實，他的語言純潔明凈，他道出的真理也純潔明凈，時而晶瑩如冰雪，時而灼熱似烈火?！?/pre>


作者簡介
紀(jì)伯倫（Khalil Gibran,
1883-1931），黎巴嫩現(xiàn)代旅美作家、畫家。紀(jì)伯倫12歲即隨母來到美國，在僑民學(xué)校接觸到《湯姆叔叔的小屋》等西方名著，并開始展露其繪畫天才，在詩人法爾德?戴的鼓勵下為一些圖書做裝幀。1903年，紀(jì)伯倫在《僑民報》發(fā)表散文詩，隨后又舉辦了首次個人畫展，與年長他10歲的女校校長瑪麗?哈斯凱爾結(jié)下深厚友誼?，旣愘Y助紀(jì)伯倫赴法國藝術(shù)之都巴黎深造，紀(jì)伯倫在巴黎得到雕塑大師羅丹的獎掖，在此期間游歷了羅馬、布魯塞爾、倫敦等文化名城，給他后來的創(chuàng)作帶來巨大影響。紀(jì)伯倫的繪畫一向享有“20世紀(jì)的威廉?布萊克”的美譽(yù)；他的詩歌創(chuàng)作與泰戈爾齊名，是東方現(xiàn)代史上光耀世界文壇的雙璧。
紀(jì)伯倫早年用阿拉伯語寫作，后來多用英語寫作，他的散文詩代表作有《淚珠和歡笑》、《先知》和《沙與沫》，尤其是他的不朽之作《先知》，甫一問世，便以其深邃的哲理和雋永的韻致馳譽(yù)文壇，并最終成為世界現(xiàn)代詩歌中的經(jīng)典之作。羅斯?？偨y(tǒng)曾贊譽(yù)說：“你是東方刮來的第一場風(fēng)暴，為我們西海岸帶來了鮮花。”


書籍目錄
英文卷
主編/錢滿素
英文卷譯序/I
狂人(1918)
薛慶國譯
題記/2
上帝/3
我的朋友/4
稻草人/6
夢游者/7
聰明的狗/8
兩個隱士/9
施與受/10
七個化身/11
戰(zhàn)爭/13
狐貍/14
賢明的國王/15
抱負(fù)/16
新樂趣/17
另一種語言/18
石榴/19
兩個籠子/20
三只螞蟻/21
掘墓人/22
在神殿的臺階上/23
福佑城/24
善神與惡神/26
“挫折”/27
狂人與夜的對白/29
面孔/31
大海/32
十字架上的受難者/34
星象學(xué)家/35
大向往/36
小草的抱怨/37
眼睛/38
兩夫子/39
當(dāng)我的憂愁降生時/40
當(dāng)我的快樂降生時/41
“完美的世界”/42
先驅(qū)(1920)
薛慶國譯
題記/46
上帝的小丑/47
愛情/49
隱居的國王/50
獅子的女兒/52
暴行/54
圣徒/55
饕餮/56
大我/57
戰(zhàn)爭與弱小民族/58
批評家/59
詩人/60
風(fēng)向標(biāo)/61
阿拉杜斯之王/62
自我心的深處/63
朝代/64
真知與半知/65
“白紙如是說……”/66
學(xué)者與詩人/67
價值/69
另外的海洋/70
懺悔/71
臨終者告兀鷲/72
在我的孤獨(dú)之外/74
最后的守望/75
先知(1923)
錢滿素譯
船的歸來/80
論愛/84
論婚姻/86
論孩子/87
論施與/88
論飲食/90
論工作/91
論悲喜/93
論房屋/94
論服飾/96
論買賣/97
論罪罰/98
論法律/101
論自由/103
論情理/105
論痛苦/107
論自知/108
論教學(xué)/109
論友誼/110
論言談/112
論時間/113
論善惡/114
論祈禱/116
論歡樂/118
論美/120
論宗教/122
論死亡/124
告別/125
沙與沫(1926)
錢滿素譯


章節(jié)摘錄
　　人們告訴我，在群山懷抱的森林里，隱居著一位年輕人，他曾是兩河對面一個大國的國王。人們還說，他完全自愿地離開了王位，離開了他可以稱頌的江山，而寄身于荒山僻林。　　我想，我要去尋訪此人，探究他內(nèi)心的秘密，因為能夠舍棄王國的人，必定比王國更加偉大?！　‘?dāng)天，我就來到了此人隱居的森林，見他正坐在柏樹下，手持一截蘆管，仿佛握著權(quán)杖一樣。我像對國王一樣對他行禮致意，他掉頭看我，和藹地問道：“你為何來此僻靜的林間？在綠陰中尋你失落的自我嗎？在薄暮時分回歸故鄉(xiāng)嗎？”　　我說：“我尋的是你，想知道你何以合棄下國，來此林間。”　　他答：“我的故事說來簡單，正如泡沫的破滅是瞬間的事情：一天，我坐在王宮的一扇窗前，王室侍從長和一位異邦的特使在花園散步，走近我窗前時，侍從長正在說他自己：‘我和國王一樣，酷愛烈性酒，嗜好各種賭博，也和國王一樣脾氣暴躁?！f著他們在樹林中遠(yuǎn)去了。不多一會兒，他們又折路回來，這次侍從長談起了我：‘國王和我一樣，也是百步穿楊的神射手，也和我一樣愛好音樂，日浴三次。”　　停頓了一下，國王又說：“當(dāng)日黃昏我就離開了王官，只帶了隨身的衣裳作為行李。因為我不愿再成為人們的統(tǒng)治者，他們把我的毛病攬在自身，又把他們的長處全歸于我?！薄　∥艺f：“這故事聽來還真奇怪?！?　　……








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