朝向流水

內(nèi)容概要

　　介入是由在場的本質(zhì)決定的。在場要求最充分地顯現(xiàn)存在的意義，而現(xiàn)實又往往把意義遮蔽在重重迷霧之中，在獲取真實、真相，抵達(dá)本真的途中，必然會遭遇許多不可避免的阻隔。面對這些阻隔，是回避，繞道，折中，還是迎頭而上，破除它，越過它？這不僅是一個方法論問題，而且決定是在場還是缺席。在場需要有介入的勇敢和責(zé)任感、使命感、緊迫感；在場主義認(rèn)為，介入就是“去蔽”、“揭示”和“展現(xiàn)”，是在作家的良知與責(zé)任驅(qū)使下，對本真，或真理、真相抵達(dá)的勇氣。

作者簡介

　　馮秋子，內(nèi)蒙古人。1983年大學(xué)畢業(yè)后從事教師、記者、編輯工作。　　出版散文集《太陽升起來》《寸斷柔腸》《生長的和埋藏的》《圣山下》。曾與“生活舞蹈工作室”合作，創(chuàng)作演出舞蹈劇場作品《生育報告》《與民工一起舞蹈》《身體報告》《時間空間》《37.8℃》《裙子》《回憶》（一小時版本）、《回憶》（八小時版本）等作品，應(yīng)邀參加國際藝術(shù)節(jié)、戲劇節(jié)和舞蹈節(jié)多次，其中《身體報告》獲2004年第25屆蘇黎士國際戲劇節(jié)一等獎。

書籍目錄

在場的旗幟是介入蒙古額嬤寂寞的天沼澤地白音布朗山農(nóng)民的快樂和苦難尖叫的愛情1962：不一樣的人和鼠荒原沒有土地的村莊寸斷柔腸凍土的家園我跳舞，因為我悲傷生育報告我與現(xiàn)代舞在我心里，有一條通向你的路為父親祈禱個人的活著在現(xiàn)場

章節(jié)摘錄

　　他換了一個姿勢打量灰土里的父親，父親的眼睛和嘴都是一副勉為其難的樣子。這大概就是人們說的苦臉了。苦臉家伙，最難對付，也最難改造?！　∫粡埑羁嗟哪?，怎么才能畫出笑容來呢？天完全黑了，四海收兵，等著改天再戰(zhàn)?！　∞r(nóng)人每天收工回家，習(xí)慣一聲不吭坐在后炕上。那是他作為一家之長該坐的地方。順山大炕上，爛席子上東補(bǔ)一疙瘩布，西納一疙瘩塑料，只在他常坐的地方鋪了一塊舊毛氈。幾乎每個“海子”小時候都在那塊毛氈上拉過屎、撒過尿，白毛氈被他們的娘擦洗得年頭多了，陷進(jìn)去一塊，突起來一條，早就變成了世界地形圖。那些年，他們的爹一出家門，他們就去搶占那塊氈子，誰坐上誰就像王，盡情享受毛氈子軟乎乎的好處。爹一回家，他們趕緊騰地兒讓坐，躲得爹遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。　　農(nóng)人似乎什么也沒有看見，他回到家，就沉浸在高強(qiáng)度勞動后身心終于和緩的安詳中。臉上的皺折因為猛吸煙袋，突然鼓脹了一下，隨著一口煙噴吐出去，那些溝溝坎坎又都彎曲下來了。　　農(nóng)人的快樂是沒有結(jié)果的，就像農(nóng)人的苦難沒有結(jié)果一樣?！　∞r(nóng)人平常不大說話。也許是苦寒慣了？天黑以后湊到隊部開會，等書記、隊長講完，他頂多接下茬，說個笑話：“大哥念完我念，一步邁到當(dāng)院，一腳踩塌個豬圈，豬娃子跑下一院。”大伙干干地笑兩聲，散伙，回家，睡覺。此時，他心里在想什么？農(nóng)人有一次說了一句苦幽默：“咱們農(nóng)民沒來由，一年到頭背死牛。”這話被下鄉(xiāng)干部加工加工，變成：“這個老漢沒來由，一學(xué)毛選就走正路?！鞭r(nóng)人聽了，被逗得嘿嘿直笑，一笑：“你說人家也愛編排個順口溜溜啊？”二笑：“這話也有些道理哩！”他高興起來。為感謝干部，把干部領(lǐng)到他家吃了一頓盡了全力但干部仍然苦不堪言的晚飯。一撂下飯碗，干部拔腿跑掉了，農(nóng)人沖他喊一聲：“王領(lǐng)導(dǎo)走呀？慢慢走，黑天打洞的！”他跳下炕送走王領(lǐng)導(dǎo)，仍舊坐回炕角，吸他的煙袋鍋。　　……

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