天可汗李世民之血色玄武門(mén)

前言

2006年，我在北京某高校上大二，一個(gè)網(wǎng)名叫。當(dāng)年明月”的。75后”推出了一本用通俗淺顯甚至娛樂(lè)化的手法敘寫(xiě)的歷史著作《明朝那些事兒》。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該書(shū)銷(xiāo)量過(guò)千萬(wàn)冊(cè)，為改革開(kāi)放三十年來(lái)最暢銷(xiāo)之史學(xué)讀本。當(dāng)年明月就此名滿網(wǎng)絡(luò)江湖，躋身中國(guó)作家富豪榜，名利雙收。但更為重要的是，他開(kāi)啟了一股前所未有的通俗寫(xiě)史狂潮，無(wú)數(shù)的寫(xiě)手如過(guò)江之鯽般加入到了通俗寫(xiě)史的隊(duì)伍當(dāng)中，一時(shí)間，《漢朝那些事兒》、《唐朝那些事兒》、《元朝那些事兒》、《清朝那些事兒》等紛至沓來(lái)，好不熱鬧。泱泱中華的圖書(shū)市場(chǎng)上到處都充斥著《x朝那些事兒》。    2009年9月，中國(guó)北疆內(nèi)蒙古錫林郭勒武警某部干部宿舍中，一位年輕的中尉以無(wú)比激動(dòng)的心情在網(wǎng)上發(fā)布了他的第一篇通俗歷史文章，就此加入了通俗寫(xiě)史的大軍之中。這個(gè)人就是我。必須承認(rèn)，我在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)加入了通俗寫(xiě)史的行列。那時(shí)正是通俗寫(xiě)史繁華落盡、斑駁現(xiàn)身的階段?！禭朝那些事兒》的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)均遠(yuǎn)遠(yuǎn)難望《明朝那些事兒》之項(xiàng)背，不僅書(shū)商叫苦不迭，通俗寫(xiě)史也就此轉(zhuǎn)入了低迷。究其原因，無(wú)非是讀者遭遇。審美疲勞”，對(duì)這種。山寨文化”感到了厭倦，一看到。這些人兒”、。那些事兒”等詞匯，就會(huì)產(chǎn)生大海的感覺(jué)。    在這種背景下，很多寫(xiě)手和書(shū)商都哀嘆通俗寫(xiě)史的時(shí)代就要終結(jié)了。但小玉卻不這么認(rèn)為?；蛟S，《明朝那些事兒》最后一本的上市標(biāo)志著通俗寫(xiě)史的最高潮一去不復(fù)返，但通俗寫(xiě)史作為一種潮流，盡管有低迷，卻永遠(yuǎn)都不會(huì)終結(jié)。這是因?yàn)椋胀癖妼?duì)于過(guò)往的歷史依舊懷有強(qiáng)烈的興趣，相較于歷史教科書(shū)式的艱澀語(yǔ)言，他們更喜歡在一種輕松愉快的氛圍下了解品讀歷史，豐富人生智慧。所以，通俗寫(xiě)史的生存空間始終不會(huì)消失。但如何才能喚起通俗寫(xiě)史的新高潮呢，這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題！    小玉想到的路子就是——微觀寫(xiě)史。《明朝那些事兒》僅是通俗寫(xiě)史的一個(gè)方向——宏觀寫(xiě)史，小玉便反其道而行之，微觀寫(xiě)史，將一個(gè)具體的歷史事件掰開(kāi)揉碎，故事情節(jié)更加細(xì)化，人物形象更加飽滿。2010年11月，我推出了自己的處女作《大唐亂世之天寶裂變》，三十多萬(wàn)字就講述了。安史之亂”這一件事兒，算是邁出了第一步。眼下的這部是我的第二部專(zhuān)著，近二十萬(wàn)字，就講。玄武門(mén)之變”一件事兒，其難度遠(yuǎn)勝于《大唐亂世之天寶裂變》，堪稱(chēng)。微觀寫(xiě)史”中的。納米寫(xiě)史”。為了寫(xiě)好本書(shū)，我曾經(jīng)五易其稿，跨度長(zhǎng)達(dá)一年，傾注了無(wú)數(shù)心血。    “玄武門(mén)之變”可謂是中國(guó)古代知名度最高的宮廷政變了。因?yàn)?，這場(chǎng)政變發(fā)生在我國(guó)歷史上最偉大的朝代——唐朝，且事件的當(dāng)事人之一又是名揚(yáng)千古的李世民大帝。提起。玄武門(mén)之變”，稍有點(diǎn)兒歷史常識(shí)的人都能將這場(chǎng)政變的大概過(guò)程說(shuō)個(gè)八九不離十，那是在大唐武德九年(626)的六月初四，李世民在玄武門(mén)發(fā)動(dòng)政變，殺害了自己的長(zhǎng)兄太子李建成和四弟齊王李元吉。此后不久，李世民即登上皇帝寶座，開(kāi)辟了中國(guó)歷史上著名的貞觀盛世。    知道歸知道，但很遺憾，大多數(shù)人其實(shí)并不了解。玄武門(mén)之變”的真實(shí)內(nèi)幕。李世民究竟是一個(gè)怎樣的人？李淵是一個(gè)怎樣的人7李建成是一個(gè)怎樣的人？李元吉又是一個(gè)怎樣的人？李氏兄弟是如何斗智斗勇的？在。玄武門(mén)之變”前發(fā)生了哪些事情？在“玄武門(mén)之變”后又發(fā)生了哪些事情7李建成、李世民兄弟究竟孰是孰非？“玄武門(mén)之變”的具體過(guò)程又是怎樣的……這些問(wèn)題都值得我們細(xì)細(xì)玩昧。    針對(duì)以上問(wèn)題，小玉以古籍史料為第一維，文學(xué)演繹為第二維，個(gè)人見(jiàn)解為第三維，鄭重推出這部3D通俗歷史作品。此書(shū)通俗而不低俗，詼諧而不惡搞，將全方位、多圖景、高起點(diǎn)地為大家呈現(xiàn)出。玄武門(mén)之變”的全幅歷史畫(huà)卷。本書(shū)將成為市面上第一本全程詳解。玄武門(mén)之變”的史學(xué)作品，絕對(duì)能顛覆很多人對(duì)于。玄武門(mén)之變”的固有看法。    但小玉絕不是“語(yǔ)不驚人死不休”，為了顛覆而顛覆，為了翻案而翻案，而是為了還歷史以清白，還公道于人心。常言說(shuō)得好，瑕不掩瑜，其實(shí)反過(guò)來(lái)也是成立的，瑜不掩瑕。一是一，二是二，功是功，過(guò)是過(guò)，這既是寫(xiě)史之人所應(yīng)有的態(tài)度，也是讀史之人所應(yīng)樹(shù)立的觀點(diǎn)。唐太宗李世民確實(shí)是一代明君，但他絕非完美無(wú)瑕。小玉所做的只是呈現(xiàn)給大家一個(gè)真實(shí)的有血有肉的李世民，至于價(jià)值判斷的問(wèn)題就留給諸君了。    小玉是個(gè)“85后”的年輕人，不論是思想，抑或是筆力，無(wú)疑都存在著很多的不足。在未來(lái)的寫(xiě)作生涯當(dāng)中，我還有相當(dāng)長(zhǎng)的一段路要走。就是在這本書(shū)中，史料的選擷、觀點(diǎn)的正確與否、表現(xiàn)力的深深淺淺，肯定都有不足之處。但這些都不會(huì)妨礙一點(diǎn)：這本書(shū)確實(shí)很好看。我沒(méi)指望著一書(shū)成名，也沒(méi)奢望它能成為經(jīng)典。能夠在輕松的文字環(huán)境中，讓大家增長(zhǎng)歷史知識(shí)，啟迪人生智慧，吾愿足矣。    辛卯年庚寅月辛亥日于內(nèi)蒙古西烏珠穆沁旗    北溟玉

內(nèi)容概要

“玄武門(mén)之變”是中國(guó)歷史上最知名的宮廷政變，唐太宗李世民堪稱(chēng)中國(guó)古代史中的千古一帝，有“天可汗”之譽(yù)。有關(guān)李世民在“玄武門(mén)之變”
中弒兄逼父奪取政權(quán)的鐵血行為歷來(lái)都有爭(zhēng)論。《天可汗李世民之血色玄武門(mén)》作者以其精深的研究和獨(dú)到的見(jiàn)解，力圖還原政變本身以及政變前后紛繁復(fù)雜的權(quán)力博弈，使形形色色的參與者躍然紙上，還歷史以真相，相信會(huì)顛覆很多人對(duì)李世民的固有看法。但作者絕不是“為翻案而翻案”，而是想更進(jìn)一步呈現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)立體、有血有肉的李世民形象，在“天可汗”的偉大光環(huán)下藏著鮮為人知的秘密。

作者簡(jiǎn)介

北溟玉，大眾歷史新銳作家，用軍人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特的領(lǐng)悟，舉重若輕的展開(kāi)一條條線索，全方位的向我們展現(xiàn)“安史之亂”這場(chǎng)宏大戰(zhàn)爭(zhēng)的所有畫(huà)面。這部橫空出世之作，以它無(wú)與倫比的精彩，引領(lǐng)我們一起走入千年前那段驚心動(dòng)魄的風(fēng)云變幻，揭開(kāi)大唐王朝盛極而衰的內(nèi)幕。

書(shū)籍目錄

第一章 一切的一切都始于這個(gè)男人
 818老李家的家族史
 大唐“第一家庭”成員簡(jiǎn)介
 李淵其人
 抉擇在“大隋號(hào)”行將覆沒(méi)之際
第二章 李家三兒郎
 我能看看起居注嗎？
 史書(shū)中的李建成實(shí)是一具木乃伊
 雄才偉略的李二
 丑娃李元吉
 嫡長(zhǎng)子繼承制：這是傳統(tǒng)
 大唐好男兒李世民的秀場(chǎng)
第三章 世民收小弟，多多益善
 溫大雅和長(zhǎng)孫無(wú)忌
 房杜組合
 侯君集和段志玄
 神拳太保秦叔寶
 混世魔王程咬金
 寧服三斗蔥，不逢屈突通
第四章 劉文靜之死：唐版諸葛亮的悲慘結(jié)局
 吾二人相得，何患于卑賤？
 古有隆中對(duì)，今有牢中對(duì)
 多年友誼，毀于一旦
 高鳥(niǎo)逝，良弓藏
第五章 東方時(shí)空：講述劉武周被平背后的故事
 龍的故鄉(xiāng)丟了
 尉遲敬德，跟我混吧！
 誰(shuí)才是真正的天下第一？
 不倒翁
第六章 決戰(zhàn)武牢：李世民的巔峰之戰(zhàn)
 戰(zhàn)神來(lái)踢館
 弟弟，有哥罩著你呢！
 用人不疑，疑人不用
 千面人獸封德彝
 黑老大竇建德來(lái)了
 天上不會(huì)掉餡餅
 相逢竟是首悲情的絕唱
第七章 從天策上將到文學(xué)館館長(zhǎng)
 野心的種子
 天策上將：中國(guó)官制史上的怪胎
 十八學(xué)士登瀛洲
 掛羊頭賣(mài)狗肉的文學(xué)館
第八章 站在李建成背后的兩個(gè)女人
 將群眾基礎(chǔ)擴(kuò)大到老爹的床上
 土地門(mén)事件
 沒(méi)媽的孩子像根草
第九章 劉黑闥反唐：太子黨吹響進(jìn)攻的號(hào)角
 晴天霹靂
 還有什么面目去見(jiàn)天下人？
 幽州王羅藝
 左膀右臂
 著急的太子黨
 水淹劉黑闥
 這一次，李淵沒(méi)有拒絕
 世間再無(wú)劉黑闥
 一舉三得
第十章 楊文干事件：季世民的還擊
 “犯便宜”
 蒼白無(wú)力的親情
 突如其來(lái)的政治危機(jī)
 疑點(diǎn)重重
 將你一軍
 各打五十大板
第十一章 他究竟更愛(ài)誰(shuí)？
 “第五力量”竟是他
 李建成的文治武功
 好父親與好皇帝，不可兼得
 你看看我這匹馬如何？
第十二章 亂戰(zhàn)
 堅(jiān)定的秦王黨革命戰(zhàn)士
 想去洛陽(yáng)？沒(méi)門(mén)兒！
 我很看好你喲
 俺不是那種人
 小卒也可以拱死老帥
 輕輕地，他走了
 步步緊逼
第十三章 艱難的抉擇：先發(fā)？后發(fā)？
 天與不取，反受其咎
 昆明池計(jì)劃
 靈魂深處的較量
 就這么辦
 他們不是不行，他們是沒(méi)有
 碰了倆軟釘子
 東窗事發(fā)？
第十四章 玄武門(mén)前夜：生死就在一念間
 特殊的天文報(bào)告
 雷死人不償命
 玄武門(mén)：就是這里
 “玄武門(mén)怪圈”大揭秘
第十五章 千古一變：喋血玄武門(mén)
 中間路線
 宦官怎么不見(jiàn)了？
 到底還是讓你給贏了
 成敗一線間
 這也是我一貫的心愿啊
 他終于創(chuàng)造了歷史
第十六章 后玄武門(mén)時(shí)代鮮為人知的故事
 在血泊中走向新時(shí)代：
 我的榮華富貴全靠你了
 一朝夢(mèng)圓
 羅藝之死
 多行不義必自斃
第十七章 樹(shù)倒猢猻散：太子一黨的最后歸宿
 來(lái)自靈魂深處的拷問(wèn)
 不是不算，時(shí)候未到
 我現(xiàn)在都死了，你能拿我怎么樣？
 善始者實(shí)繁，克終者蓋寡
第十八章 五味雜陳：秦王黨群雄的迥異下場(chǎng)
 虎父多敗兒
 爬得越高，摔得越慘
 由人變神
 塵歸塵，土歸土
第十九章 登峰造極：中立派“二李”的閃耀人生
 一代戰(zhàn)神李靖
 黑色幽默
第二十章 宿命輪回：肝腸寸斷的唐太宗
 以彼之道，還施彼身
 往是吾子，今為國(guó)讎
 莫非出來(lái)混，真得遲早要還嗎？
 我也要去打高句麗
 曲終人散

章節(jié)摘錄

這還不止，李淵和他的龍子龍孫們還說(shuō)了，道教的創(chuàng)始人老子李耳也是他們的老祖宗。李耳頭上的光環(huán)可要比皋陶多多了，他既是我國(guó)古代著名的思想家，也是享譽(yù)世界的文化名人。他老人家寫(xiě)了一篇名為《道德經(jīng)》的文章，只有區(qū)區(qū)五千多字，還不夠本科生畢業(yè)論文的長(zhǎng)度呢。結(jié)果，這篇文章居然被翻譯成了一千多個(gè)外文版本，是被翻譯成外語(yǔ)語(yǔ)種最多的中國(guó)書(shū)籍，相當(dāng)給力！    道教形成以后，李耳的自然屬性發(fā)生了翻天覆地的變化，由凡夫俗子升格為神，成了著名的“太上老君”，位列仙班，長(zhǎng)生不死，還曾經(jīng)用火殘’忍地虐待過(guò)珍惜野生動(dòng)物——石猴(孫悟空)。李淵的玄孫唐明皇李隆基在天寶十三載(754)尊奉李耳為皇帝，廟號(hào)圣祖，謚號(hào)高上大廣道金闕玄元天皇大帝。    列位，您瞅瞅李淵他們家的這些個(gè)祖先，不是圣人，就是神人。總而言之，言而總之，不是凡人。就照這陣勢(shì)，李淵不當(dāng)皇帝，那簡(jiǎn)直就是天理難容、人神共憤?。∮H們?nèi)绻孢@么想，那李淵這小子估計(jì)都該樂(lè)得撓棺材板兒了。    事實(shí)上，并沒(méi)有證據(jù)表明皋陶和李耳是李唐皇族的祖先，既沒(méi)有遺傳學(xué)的證據(jù)，也沒(méi)有族譜學(xué)的證據(jù)。甚至于就連皋陶和李耳之間是否存在血緣關(guān)系，都需要打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。所有的一切都是李唐皇族的一面之詞，有點(diǎn)兒意淫的味道。    既然沒(méi)有證據(jù)，那李淵為什么還要言之鑿鑿地說(shuō)自己是皋陶和李耳的后代呢？這個(gè)問(wèn)題的答案，小玉其實(shí)已經(jīng)告訴大家了。內(nèi)里隱含著這樣一個(gè)邏輯：我家的祖先不是圣人就是神人，這說(shuō)明我們李家有德。所以，我李淵和我的子孫們當(dāng)皇帝那是天命所歸，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆Ｕf(shuō)白了，我們就是為當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)而生的！    事實(shí)上，已知最早的確信是李淵直系祖先的是這一位：李□(音稿)。論輩分，李淵應(yīng)該稱(chēng)呼李{蠶}一聲“太太太太太爺爺”。此人在中國(guó)歷史上也算是小有名氣。他一手締造了東晉十六國(guó)中的西涼王國(guó)，文韜武略均十分了得。李□一生以恢復(fù)漢族正統(tǒng)為己任，雖然稱(chēng)王，但仍然對(duì)偏安江南的東晉王朝奉表稱(chēng)臣。他也是那個(gè)時(shí)期著名的文學(xué)家，一生“通涉經(jīng)史”，“玩禮敦經(jīng)”，著有《靖公堂頌》、《述志賦》和《槐樹(shù)賦》等多篇文章。    東晉安帝義熙十三年(417)二月，李嵩病逝，他的混蛋兒子李歆繼位。李歆“繁刑峻法”、“大興土木”，搞得西涼“人力凋殘，百姓愁悴”，僅維持三年即為北涼所滅。李歆生子李重耳，李重耳生子李熙，李熙生子李天錫，李天錫生子李虎，李虎生子李日丙。李淵正是李□的兒子。    李淵后來(lái)能登上皇帝寶座，其實(shí)最應(yīng)該感謝的人是他的爺爺李虎。因?yàn)?，正是這位李虎為老李家的雄起打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。老李家世代行伍，是關(guān)隴地區(qū)的軍事貴族，不過(guò)只是小貴族。這是因?yàn)?，老李家從李□的兒子李歆以后就破落了，一直到李虎的父親李天錫這一代，都只是中下層軍官而已。    這種情況在李虎這一代發(fā)生了變化。李虎參與了好友兼領(lǐng)導(dǎo)宇文泰的政治投機(jī)。結(jié)果，宇文泰的事業(yè)像滾雪球一樣越做越大。李虎沾了光，也是水漲船高，不斷升遷。西魏大統(tǒng)十六年(550)，皇帝元寶炬頒發(fā)了一道敕書(shū)，將“柱國(guó)大將軍”這一光榮稱(chēng)號(hào)授予八名高級(jí)軍事將領(lǐng)，時(shí)人稱(chēng)為“八柱國(guó)家”。李虎正是其中的一根大柱子。北周建立的時(shí)候，李虎已經(jīng)去世六年了。但是，他仍然被宇文氏列為開(kāi)國(guó)第一功臣，賜姓大野氏，追封唐國(guó)公。李唐的國(guó)號(hào)就是來(lái)源于李虎。    有這么牛掰的父親，李□順理成章地成為北周的驃騎大將軍。后來(lái)，他和一個(gè)名叫普六茹那羅延的年輕人都娶了八根大柱子之一的獨(dú)孤信的女兒做老婆。再后來(lái)，他協(xié)助連襟普六茹那羅延發(fā)動(dòng)政變，奪取了北周的國(guó)家政權(quán)。再再后來(lái)，普六茹那羅延登基稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為隋，并且恢復(fù)了自己的漢族姓名——楊堅(jiān)。楊堅(jiān)投桃報(bào)李，冊(cè)封連襟李□為唐國(guó)公。    李□育有四子一女，長(zhǎng)子李澄、次子李湛和三子李洪全都早死，只留下老四李淵和女兒同安公主。小玉一直懷疑，李淵這廝命太硬，克人。他有三個(gè)哥哥，按說(shuō)唐國(guó)公的封號(hào)怎么輪都不會(huì)輪到他的身上。但是，三個(gè)哥哥竟然全都早逝，老李家的男兒就剩他一個(gè)了。緊接著，在七歲那年，老爹李曬也死了，小屁孩兒李淵便承襲了唐國(guó)公的爵位。    真是邪門(mén)兒了！    好了，了解完李淵先生的家族史。接下來(lái)，我們?cè)賮?lái)了解一下他的家庭。    李淵的老婆竇氏是一個(gè)怪胎。根據(jù)《舊唐書(shū)》的記載，這位小娘子毛發(fā)系統(tǒng)極其發(fā)達(dá)，生來(lái)就是長(zhǎng)發(fā)垂肩，三歲的時(shí)候頭發(fā)已經(jīng)可以當(dāng)墩布使了?！昂笊l(fā)垂過(guò)頸，三歲與身齊”，您瞅瞅，不是怪胎是什么？    我國(guó)古代十分講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，身為唐國(guó)公李淵老婆的竇氏同樣出生于世家大族。她的爹地是北周的上柱國(guó)竇毅，媽咪則是北周武帝宇文邕(音庸)的姐姐襄陽(yáng)長(zhǎng)公主。也就是說(shuō)，她是北周武帝的皇外甥女。周武帝十分喜歡外甥女那滿頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，于是便將她養(yǎng)在了宮中。    宇文邕很快就發(fā)現(xiàn)，他的外甥女雖然頭發(fā)長(zhǎng)，但見(jiàn)識(shí)可不短。當(dāng)時(shí)，突厥已經(jīng)成為帝國(guó)北方最嚴(yán)重的邊患。迫于突厥“逼婚”的壓力，周武帝不得不娶了突厥公主做皇后?？赡苁且?yàn)檫@位突厥公主長(zhǎng)得比較含蓄，也可能是因?yàn)閷?duì)包辦婚姻的不滿，反正周武帝對(duì)突厥公主是既沒(méi)有興趣，也沒(méi)有性趣。  年幼的竇小姐看在眼里，急在心中。逮著一個(gè)機(jī)會(huì)，她偷偷地對(duì)舅舅說(shuō)：“人家突厥比咱牛，舅舅你要以天下的老百姓為重，學(xué)會(huì)控制自己的感情，不時(shí)地?fù)嵛繐嵛炕屎?。這個(gè)我就不說(shuō)了，你懂的。如果突厥肯幫助咱們，那么南朝和東北的異族就不足為患了?！币粋€(gè)小孩，而且還是個(gè)女的，居然深知國(guó)際政治關(guān)系的要義，實(shí)在是不簡(jiǎn)單哪！    周武帝聽(tīng)了，暗暗稱(chēng)奇。打這以后，他真的就聽(tīng)了外甥女的建議，時(shí)不時(shí)地去“撫慰撫慰”突厥老婆。小兩口的私生活和諧了，北周與突厥的關(guān)系也就和諧了。    名將長(zhǎng)孫晟(音勝)聽(tīng)說(shuō)這件事之后，對(duì)竇氏驚為天人。這個(gè)老頭考慮得比較長(zhǎng)遠(yuǎn)：“如此奇人，生下的孩子也必定不是凡人。咱家孩子以后可以考慮和她的孩子結(jié)親?！焙髞?lái)，長(zhǎng)孫晟去世以后，由他的大舅哥高士廉做主，將長(zhǎng)孫晟的小女兒嫁給竇氏的二兒子李世民。這個(gè)女孩兒就是后來(lái)的長(zhǎng)孫皇后。p3-5

后記

玄武門(mén)不是唯一的。在我國(guó)歷史上，一共出現(xiàn)過(guò)四座玄武門(mén)。那么，古代中國(guó)人為什么如此偏愛(ài)“玄武”這個(gè)名字呢？這是因?yàn)?，玄武的背后包含著一種價(jià)值取向。    其實(shí)，從初始意義上來(lái)講，玄武是一個(gè)動(dòng)物學(xué)概念。和龍鳳一樣，玄武也是一種想象中的動(dòng)物，是龜和蛇的合體動(dòng)物。南宋學(xué)者洪興祖曾對(duì)《楚辭·遠(yuǎn)游》中的“玄武”一詞做過(guò)注釋?zhuān)骸靶?，謂龜蛇。位在北方，故日玄。身有鱗甲，故日武。”    隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，玄武的內(nèi)涵日益擴(kuò)大，后來(lái)又發(fā)展成為了一個(gè)天文學(xué)概念。我國(guó)古人把天空里的恒星分為七大星區(qū)，即“三垣”和“四象”?！叭狈謩e是象征皇宮的“紫微垣”、象征行政機(jī)構(gòu)的“太微垣”和象征繁華街市的“天市垣”。這三垣環(huán)繞著北極星呈三角狀排列?！八南蟆狈植荚谌耐鈬?。每一象由七個(gè)星宿組成。東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七星的形狀好似一條龍，故日青龍；西方的奎、婁、胃、昴、畢、觜(音資)、參七星的形狀仿佛一只虎，所以叫做白虎；南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫七星的形狀似乎是一只大鳥(niǎo)，所以稱(chēng)作朱雀；北方的斗、牛、女、虛、危、室、壁七星的形狀好像是龜和蛇的合體，所以就被稱(chēng)呼為玄武。    根據(jù)我國(guó)的神話傳說(shuō)，四象各有一位守護(hù)神，稱(chēng)為真君。青龍的守護(hù)神是青龍真君。白虎的守護(hù)神是白虎真君。朱雀的守護(hù)神是朱雀真君。玄武的守護(hù)神就叫玄武真君。    玄武真君兼有以下四種神性：    首先，他是北方之神。洪興祖在《楚辭·遠(yuǎn)游》注釋道：“玄武，北方神名?！薄吨匦蘧晻?shū)集成》卷六《河圖》做了更進(jìn)一步的解釋?zhuān)骸氨狈胶诘?，神名葉光紀(jì)，精為玄武?！?   其次，他是水神。根據(jù)陰陽(yáng)五行的理論，北方屬水。所以，玄武真君同時(shí)也是水神?！逗鬂h書(shū)·王梁傳》就說(shuō)：“玄武，水神之名。”《重修緯書(shū)集成》卷六《河圖》解釋得更細(xì)：“北方七神之宿，實(shí)始于斗，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨。”我們知道，水是生命的源泉。在我國(guó)這樣的農(nóng)業(yè)社會(huì)，雨水在老百姓心目中的地位至關(guān)重要。所以，玄武真君在人民群眾心目中具有相當(dāng)崇高的地位。這一點(diǎn)，是其他三位真君所無(wú)法比擬的。    再次，玄武真君還是生殖之神。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，蛇，尤其是交尾的蛇，是生殖和繁衍的象征。人類(lèi)的始祖——伏羲和女?huà)z都是人首蛇身。東漢的魏伯陽(yáng)在所著的《周易參同契》記載道：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨(dú)處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤(pán)相扶，以明牝牡，畢竟相胥?！彼褪抢谬斏呒m盤(pán)的例子來(lái)說(shuō)明陰陽(yáng)必須相合的觀點(diǎn)。    最后，他還是司命之神。民間老百姓常說(shuō)，“千年的王八，萬(wàn)年的龜”。龜在我國(guó)是長(zhǎng)壽的象征。玄武七宿當(dāng)中的第一宿是斗宿，俗稱(chēng)南斗。《甘石星經(jīng)》中說(shuō)：“南斗云星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位?！睎|晉學(xué)者干寶在《搜神記》做了一個(gè)歸納：“南斗注生，北斗注死。”    綜上可見(jiàn)，這玄武真君除了是北方之神外，還管著水、生、命三樁大事兒。這三樁大事兒都是人生的重頭戲。所以，玄武真君在古人心目中的地位是其他三位真君所無(wú)法企及的。青龍真君和白虎真君，僅僅做了山廟里的門(mén)神。朱雀神君稍好一些，后來(lái)發(fā)展成為九天玄女。玄武真君在唐宋以后竟然漸漸地變成了道教的超級(jí)大神—真武大帝。    正是因?yàn)樾涞膬?nèi)涵如此豐富，所以古代中國(guó)人，尤其是統(tǒng)治者，十分偏愛(ài)這個(gè)詞。    中國(guó)歷史上最早的玄武門(mén)就是咱們故事中所講的那個(gè)玄武門(mén)。這個(gè)玄武門(mén)是大興宮的一道門(mén)。大興宮是隋唐時(shí)期著名的宮殿群，始建于隋文帝開(kāi)皇三年(583)，唐睿宗景云元年(710)改稱(chēng)太極宮。負(fù)責(zé)該項(xiàng)工程的是中國(guó)歷史上杰出的建筑家宇文愷。隋亡以后，大興宮被唐王朝所繼承。大興宮四面共有十座城門(mén)。其中，北面的正門(mén)就是玄武門(mén)。    第二個(gè)玄武門(mén)位于唐長(zhǎng)安城三大宮殿群之一(其余兩個(gè)為太極宮、興慶宮)的大明宮。大明宮始建于唐太宗貞觀八年(634)，當(dāng)時(shí)還不叫大明宮，叫做永安宮，第二年才改名為大明宮。根據(jù)北宋文史學(xué)家宋敏求所著《長(zhǎng)安志》的記載，大明宮是“以備太上皇(李淵)清暑”而用的，最后建成完工則是在高宗時(shí)期。又根據(jù)《唐六典》可知，大明宮共有十一座城門(mén)，北面有三座城門(mén)，其中一個(gè)正是玄武門(mén)。我們由興建時(shí)間便可推斷出此玄武門(mén)非彼玄武門(mén)也。    第三個(gè)玄武門(mén)興建時(shí)間更晚，已經(jīng)是唐朝末年了，大約在昭宗乾寧二年至乾寧四年之間(895—897)。乾寧二年，流落華州的唐昭宗提出返回長(zhǎng)安，時(shí)任京兆尹的大軍閥韓建提出：“臣為陛下修營(yíng)大內(nèi)，結(jié)信諸侯，一二年間，必期興復(fù)?！?   因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)破壞和人口的大量減少，韓建只能對(duì)長(zhǎng)安城進(jìn)行改建、縮建。他去掉了原先廣闊的外郭城和宮城(前兩個(gè)玄武門(mén)很有可能就是在這次改建過(guò)程中被拆除了)，僅僅保留了皇城。韓建改建后的長(zhǎng)安城被稱(chēng)為新城。新長(zhǎng)安城的北門(mén)也叫玄武門(mén)。    此后的五代、宋、金、元等朝代一直沿用韓建所建的新城。直到明朝建立以后，對(duì)長(zhǎng)安城進(jìn)行了大規(guī)模的修繕，并對(duì)舊有城門(mén)進(jìn)行了重新命名。打這以后，西安這座古城就再也沒(méi)有玄武門(mén)了。    最后一個(gè)玄武門(mén)比較特殊。它既是四座玄武門(mén)當(dāng)中唯一一個(gè)不在西安的玄武門(mén)，也是唯一一個(gè)保存到現(xiàn)在的玄武門(mén)。這座玄武門(mén)位于六朝古都南京，始建于1911年，是南京著名旅游景點(diǎn)玄武湖公園的大門(mén)。    南京玄武門(mén)的名稱(chēng)來(lái)自于玄武湖。玄武湖古稱(chēng)桑泊，實(shí)際上只是一塊因?yàn)榈貧鄬佣纬傻恼訚蓾竦?。秦始皇滅掉楚?guó)后，改金陵為秣陵，桑泊隨之也改稱(chēng)為秣陵湖。三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)又將之改稱(chēng)為蔣陵湖。劉宋元嘉二十五年(448)，因湖中先后多次出現(xiàn)“黑龍”(很可能是現(xiàn)在的揚(yáng)子鱷)，因而改名為玄武湖。1911年，玄武湖被辟為公園，公園的大門(mén)也相應(yīng)地改名為玄武門(mén)，沿用至今。    交代完玄武門(mén)的前世今生，我們的故事也要結(jié)束了。很多唐太宗的鐵桿粉絲會(huì)對(duì)小玉拍磚，說(shuō)小玉對(duì)歷史的看法幼稚、思想淺薄啊之類(lèi)的話。小玉想說(shuō)，你們的心情我完全理解，但是之所以把你們心愛(ài)的李世民寫(xiě)成這樣，絕不是為了什么“語(yǔ)不驚人死不休”，而是為了還歷史以清白，還公遭于人心。    常言道，瑕不掩瑜，其實(shí)反過(guò)來(lái)也是成立的，瑜不掩瑕。一是一，二是二，功是功，過(guò)是過(guò)，這既是寫(xiě)史之人所應(yīng)有的態(tài)度，也是讀史之人所應(yīng)樹(shù)立的觀點(diǎn)。唐太宗李世民確實(shí)是一代明君，但他絕非完美無(wú)瑕。小玉所做的只是呈現(xiàn)給大家一個(gè)真實(shí)的有血有肉的李世民，至于價(jià)值判斷的問(wèn)題就留給諸君了。    咱們下部書(shū)再會(huì)！

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