人與土地

出版時間:2012-1-1  出版社:中國華僑出版社  作者:阮義忠  頁數(shù):300  
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前言

  老天給的禮物(代序)  阮義忠  我以拍照被熟知,以所撰寫的《當(dāng)代攝影大師》、《當(dāng)代攝影新銳》兩書被當(dāng)成將西方攝影潮流引進(jìn)華人世界的傳道者,又因創(chuàng)辦《攝影家》雜志,被認(rèn)為出了點(diǎn)力,將中國當(dāng)代攝影家推向國際舞臺。其實,在拍照前我是個勤讀書、愛畫畫的文藝青年,寫過詩、小說,  發(fā)表過數(shù)不清的插圖,但一路走來,在攝影投入的時間、精力最多,受到的肯定也比較大?! ∥膶W(xué)、繪畫著重想象與回憶,攝影卻仰仗直覺與發(fā)現(xiàn)。兩方各有所長,但攝影的見證性凌駕于其他符號,難怪日本人將之譯為寫真?!度伺c土地》是我的一個攝影主題,將我在1974—1986 年于臺灣農(nóng)村所捕捉的畫面分為“成長、勞動、信仰、歸宿”四個單元,共八十四幅照片,曾在國內(nèi)外諸多美術(shù)館展出并被收藏?! z影的強(qiáng)度全在瞬間的精準(zhǔn),想要交代前因后果、表達(dá)內(nèi)心的感動,還是有賴于文字。每張照片背后都有段長長的故事,足以讓行家們寫成一篇篇動人的小說。但我做不來,只有偶爾在課堂上跟學(xué)生講講故事。拜《南方都市報》之邀撰寫專欄,又蒙磨鐵圖書有限公司結(jié)集出書,促成我與更多人分享經(jīng)歷的因緣?! 〗陙恚祟愇拿髋c地球生態(tài)變化的幅度之大、速度之快,恐怕超過以往三百年,甚至三千年。這不只是生產(chǎn)消費(fèi)的失控、科技的濫用,也和人類的自大、貪婪及價值觀顛倒有極大關(guān)系。我在拍照時,最想留住的正是人性的美好:人與人的互信互助,人對土地的依賴感恩,人對天的敬畏、對物的珍惜。這些價值在今天的臺灣、大陸還留下多少?  一切都在變,都在消失。在變化與消失的過程中,有一個瞬間被相機(jī)記錄下來,就成了不變的永恒。攝影者最大的挑戰(zhàn)在于:感動的當(dāng)下也是創(chuàng)作的同步,因此身、心都必須極度敏感與機(jī)靈。我已年入花甲,照片越拍越少,寫文章的意念卻越來越強(qiáng)。寫《人與土地》正是一種反省,期許自己在未來的十年間以文字為重;再有十年,那就重拾畫筆。藝術(shù)手法要靈巧容易,要樸拙可難,一切感覺的棱角都磨平、磨潤了,離拙就近了。  在旭海所拍的這張照片是《人與土地》中難度最高的。這個位于臺灣南端的小村子,有幾戶人家被圈在全臺最神秘的軍事基地里,等待搬遷。那回我雖有“警備總部”的核準(zhǔn)公文,依然被擋駕在外。就在必須交出所有裝備方可放行的點(diǎn)收空當(dāng),在地平線發(fā)生了這一幕我誓必要冒險搶拍的畫面。  一排村民在比賽,看誰的筋斗能翻最多次。一件極其平凡的事件,卻讓我直覺到它的深刻寓意:人類在土地上重復(fù)著“生、老、病、死”的輪回,累積著“貪、嗔、癡、慢、疑”的業(yè)力,卻一同注目著顛倒的人生,毫無所覺。我攫住了一個永恒的剎那?! ‘嫾谊惖で嗍窒矚g這幅作品。有一次,他頂認(rèn)真地問我:“這張照片是上帝替你按的快門吧?”沒錯,回首來時路,我拍到的所有好照片,包括鏡頭前一切人、事、物給我的啟發(fā),都是老天給我的禮物?。?/pre>

內(nèi)容概要

  《人與土地》是“中國攝影教父”阮義忠最著名的攝影系列,拍攝于1974年到1986年,曾在國內(nèi)外諸多美術(shù)館展出并被收藏。該系列以黑白畫面記錄臺灣鄉(xiāng)土風(fēng)光及少數(shù)民族的生活場景,反映了作者對自己成長的土地的價值和美的再發(fā)現(xiàn),也是阮義忠對于臺灣鄉(xiāng)土人情的最后一瞥,這一瞥飽含著質(zhì)樸深情。2011年年初,作者在《南方都市報》副刊部開設(shè)攝影專欄,首次執(zhí)筆道出《人與土地》拍攝背后的故事。本書為該專欄結(jié)集而成,阮義忠厚重優(yōu)美、飽滿有力的文筆,證明他不僅是優(yōu)秀的攝影家,也是一位文字高手。

作者簡介

  阮義忠,1950年生于臺灣省宜蘭縣。22歲任職《漢聲》雜志英文版,開始攝影生涯。三十多年來,他跋山涉水,深入鄉(xiāng)土民間,尋找動人細(xì)節(jié),拍攝了大量以百姓日常生活為題材的珍貴照片,作品也成了臺灣獨(dú)一無二的民間生活史冊。阮義忠的著作豐富,對全球華人地區(qū)的攝影教育有卓越貢獻(xiàn),其中尤以1980年代出版的《當(dāng)代攝影大師》《當(dāng)代攝影新銳》,1990至2000年代創(chuàng)辦的《攝影家》雜志影響最巨,被譽(yù)為“世界攝影之于中國的啟蒙者與傳道者”,“中國攝影教父”。

書籍目錄

第一單元:成長
 美濃,回家的小孩
 憶浣衣圖與二位友人
 埔里的兩兄弟
 都蘭的蔗香
 二龍村的井田
 澳花的三代同洗
 品出輸?shù)母饰?br /> 大地游戲與口琴舞
 鹿港的午餐
 永靖的好德之家
 雙雙對對的身影
 桃源村的過客
 車城的海角幾號
 比利良的最后人家
 會回來的才讓它離巢
 恒春放牛的祖孫
 多納的夜明珠
 月光下的好故事
 血緣與親情
 深山小學(xué)的算術(shù)課
 心有靈犀一點(diǎn)通
 告別童年
第二單元:勞動
 頭社的米真香
 消失的風(fēng)景
 花生田的樂章
 播種與傳承
 山的另一邊
 西螺的惜福老人
 布農(nóng)族的床頭話
 流籠里的農(nóng)夫
 墾丁農(nóng)場的孤單女工
 風(fēng)柜的蒙面女
 水埯的鸚鵡魚
 寂靜的天地
 藺草的清香
 農(nóng)婦的雕像
 被愛串起的一家子
 菠蘿田的背影
 二水鄉(xiāng)的十字路口
 蘆洲的滄海桑田
 碧侯村的濃煙
 賽嘉村民的笑容
 攝影就像雙面鏡
 蘭嶼的包袱
 紅葉的一家四代
第三單元:信仰
 北港的媽祖信徒
 蘇厝的陸上行舟
 攝影與信仰
 美濃的伯公壇
 旗津的酬神戲
 蘭嶼的白日夢
 蘭嶼的頭發(fā)舞
 在武界祈禱
 多納天主堂的小孩
 關(guān)廟的把關(guān)老婦
 多納的哺乳圖
 廟祝與小孩的對弈
 比利良的桂冠
 在利稻懺悔
 安平古堡的擺渡
 看守員與詩人
 裸身和真誠
 舉手宣誓或去煞儀式
 爸爸捕魚去,為什么還不回家
 漸行漸遠(yuǎn)的朋友
 農(nóng)夫與稻草人
第四單元:歸宿
 靈魂的肖像
 美而險的景與色
 這世人和下輩子
 人生饗宴
 祖母和孫女的答案
 永遠(yuǎn)的老師
 頭城竹器匠
 空蕩的告別式現(xiàn)場
 永浴愛河的人瑞
 走入未知的旅程
 光陰流逝中的光影
 長白山上的日落與日出
 臺上臺下都是戲
 有葬禮和沒有葬禮的死亡
 離家或是返鄉(xiāng)途中
 孩子,你記不記得
 走回童年之路

章節(jié)摘錄

  攝影者最大的挑戰(zhàn)在于:感動的當(dāng)下也是創(chuàng)作的同步,因此身、心都必須極度敏感與機(jī)靈。我已年入花甲,照片越拍越少,寫文章的意念卻越來越強(qiáng)。寫《人與土地》正是一種反省,期許自己在未來的十年間以文字為重;再有十年,那就重拾畫筆。藝術(shù)手法要靈巧容易,要樸拙可難,一切感覺的棱角都磨平、磨潤了,離拙就近了。  從回憶中抽身而出,恰好就看到一對小兄弟迎面而來。哥哥挽著弟弟的手,再自然不過的呵護(hù)模樣,溫暖了正在感傷的我。人要受傷才會長大,也才會懂得寬恕?。  ≈敝链迕褚灰皇展せ丶?,我又將要孤獨(dú)一人時,才恍然明白,這些任勞任怨的臨時工為何會如此開懷。因為他們知足常樂、所求不多,干活時把孩子一起帶到農(nóng)場,既能賺工資又能把兒女從襁褓照顧到學(xué)齡。蔗田既是村人養(yǎng)家糊口之源,也是孩子的游樂場,他們在此嬉戲、學(xué)習(xí),明白大人的辛勞,珍惜自己的擁有?! ∧俏痪方Y(jié)實的光頭漢子呵呵地笑著,爽快地回答:“現(xiàn)在正逢時,禮拜天人最多,孩子們不上課,全都搶著下田。”這句話令我羞愧,林家子孫以下公田流汗為榮,童年時的我卻最痛恨農(nóng)事,一心想逃離土地的束縛,拼命讀書、畫畫,希望成為文人或畫家。幸好,攝影將我從想象世界拉回現(xiàn)實人間,令我有反省的機(jī)會?! ∷^村的孩子,我好羨慕你們??!還有什么比玩在一起、玩得久、玩得暢快更讓人開懷?那天,有很多次你們都是在故意讓對方。誰都嘗過贏的甜頭,但有幾個大人能像你們一樣,品出輸?shù)母饰赌??  拍這張照片時,我已離開《漢聲》,但只要來到鹿港,便會想起那頓飯。其實,孟嘉兄和我都曾像這些孩子一樣,端著一碗飯、啃著一個大饅頭四處走動。誰需要飯桌?更不需要的是餐廳。哪兒有伴,那頓飯就香?! ∪祟悓W(xué)家有此一說:“一個社會在面臨外來的超級文明時,會有文化休克的現(xiàn)象。”然而,一切文明的痕跡都印證了它僅是歷史的過客。我是桃源村的過客,這群布農(nóng)族人又何嘗不是?說到底,整個人類的族群也不過是地球的過客而已!  對一位旅者而言,掀開過往的傷口不是目的,向歷史學(xué)習(xí)也會時有困惑。把相機(jī)鏡頭轉(zhuǎn)向孩童,卻會讓我覺得,留下一張張無染赤子的笑靨,好過一切對歷史的惋惜與辯證?! ∫贿M(jìn)門就能看到農(nóng)收和狩獵的成果,顯示了這家人的自重,并期待他人的敬重。時代的腳步早就飛奔到望不見的前頭了,他們卻仍把族人的習(xí)俗牢牢地守著,堅定的信仰就像那串高掛的念珠一樣不受動搖?! 阎刂匦氖伦呦虼逋?,剛好碰上這對開朗的兄弟在訓(xùn)練信鴿。我問弟弟:“不怕鴿子飛跑嗎?”哥哥搶著回答:“會回來的才讓它離巢。”  這句童語突然點(diǎn)醒了我。我們所有人不就跟那放飛的鴿子一樣,身上拴著一條無形的鏈子!那智障兒的鐵鏈長度代表了家人對他的愛,我們的鏈子看不見、摸不著,無法丈量?! ∥易钆掠孟鄼C(jī)去干擾心情不好的人,但這孩子怏怏不樂的容顏,就像一面鏡子,映出了當(dāng)年的我。正是因為童年時被家里的三分農(nóng)地拴住,讓我有好長一段時間都怨懟出身、責(zé)怪命運(yùn)。這孩子心中的不甘不愿,我完全能夠明白?! 〖记墒菫榱诉_(dá)到目的,形式則永遠(yuǎn)要為內(nèi)容服務(wù)?! ∨涯嫘『⒖倳L大,也大概都有自己獨(dú)特的告別童年的階段?! √锢镎χ?,村民趕著在壞天氣來之前把秧栽好。這就是我要取的畫面,再好的風(fēng)景若是少了人的生活痕跡,就禁不起細(xì)細(xì)品味。  雖然我常被美麗的風(fēng)景吸引,卻很少將它拍下來,唯恐將大自然縮成一格照片,框限了它的千變?nèi)f化?! ”M管“記錄”是攝影最強(qiáng)的特質(zhì),卻也是它最大的包袱。把事情交代得一清二楚的文章,讀起來可能索然無味;把眼前景象統(tǒng)統(tǒng)框進(jìn)畫面,人間百態(tài)就成了平淡無奇的樣板。有時面對某個場景,我也會如局外人般,有無從切入之感,仿佛怎么拍都煞風(fēng)景,攝影的專業(yè)訓(xùn)練全派不上用場?! ∮夷_前跨時要順道帶點(diǎn)土埋籽,左腳跟要頂住右腳尖以便量距掘洞,上身則是隨著步伐節(jié)奏擺動,以便工作利落并減輕疲累。行進(jìn)速度、擺動韻律和呼吸頻率都達(dá)到平衡時,連粗重的勞動都顯得優(yōu)雅萬分?! ×旨业暮⒆觽兘K將長大,是否會像他們的父輩成為莊稼漢,不得而知。但,我想傳達(dá)的是:傳統(tǒng)倫理道德的價值,需要播種、深耕,更需要代代傳承?! ‘?dāng)時的我年輕,不太明白這位看起來并不貧困的老人,干嗎頂著寒風(fēng)撿些只能當(dāng)柴火,且又不耐燒,頂多起起火的雜物?,F(xiàn)在就能體會,這位鄉(xiāng)下老者是惜福,珍視大地供給人類的一切。惜福的人往往也惜情,縱然只是片刻凝視,我在他眼里也成了有緣人!  回想早年的臺灣,老百姓的生活處處可見克勤、克儉、克難的痕跡;人們韌性十足、活力無限。在那些個年頭,克難被認(rèn)為是美德,因為能克難就是能克己。如今,凡事求便捷、貪舒適,克難反倒成了落后的代名詞?! 】萍加M(jìn)步,地球能源耗損得愈快;為了滿足無止境的物欲,我們一再透支子孫的資源。有朝一日,嚴(yán)苛的生態(tài)環(huán)境必然會成為人類不得不面對的現(xiàn)實。屆時,克勤、克儉、克難將不再是老祖宗傳下來的教誨,而是人人生存必備的本事?! 哪翘炱?,我對藺草的珍惜又多了幾分。藺草制品越用光澤越潤、手感越柔,湊近鼻子還可聞到一股淡淡的清香,仿佛可以跟我對話,讓我看到了物命的歲月、農(nóng)人的風(fēng)霜?! z影有時不光是記錄,還是期待與等候,期待氣氛出現(xiàn),等候事件發(fā)生。人物入鏡后,要沉住氣,凝神守候最佳動作與表情出現(xiàn)。完美狀況存在于不完美的隙縫之中,只對心有祈求的人發(fā)出召喚?! ☆愃频膱鼍?、一模一樣的農(nóng)事,現(xiàn)在的我卻已是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的攝影工作者。埋怨與抗拒已被理解與敬佩取代;在平凡人身上捕捉不凡的氣質(zhì),也成為我百拍不膩的題材?! ∫患胰四_步輕快,我倒退的速度也不能慢。邊退還得邊換鏡頭、邊測光,再調(diào)高快門速度、對焦、框取構(gòu)圖、捕捉?jīng)Q定性的瞬間。每個步驟都不能出差錯,時間與空間必須同步關(guān)照,才能展現(xiàn)我想表達(dá)的血脈相傳、衣缽承遞?! ≡卩l(xiāng)下,一切教養(yǎng)就是以身作則。大人帶著小孩上工,讓子孫在親近土地時曉得了敬畏大自然,在揮汗工作時懂得了惜福,在相互扶持時學(xué)會了做人的本分。人生道路布滿了十字路口,孩子長大后,在每個轉(zhuǎn)彎都能這樣沉著、謹(jǐn)慎、處處顧及旁人,哪能不平安順暢!  攝影有時就像雙面鏡,既映出對象的影子,也照出攝影師的感受。表面上好像是拿相機(jī)的人捕捉了什么,其實,被攝的卻是他自己的心?! z影對我而言正是一種信仰,我相信透過照片的力量,世間的真、善、美可以廣泛而久遠(yuǎn)地流傳。證嚴(yán)法師說:“道德是提升自我的明燈,不是鞭打別人的鞭子。”對我來說,相機(jī)是贊嘆的工具,不是批判的利器?! ∥蚁矚g拍真摯、美善的事物,假的、惡的、丑的,我就不拍。無論到哪里,我都努力去發(fā)現(xiàn)那里的好,不愿意揭瘡疤。沒有對象就沒有照片;我始終認(rèn)為尊重對象是攝影的根本倫理。對象允許我拍,就是對我的信任;我不但不能辜負(fù)這份信任,還應(yīng)該運(yùn)用我的專業(yè)訓(xùn)練,在呈現(xiàn)他們的可貴之處時,幫著再加一點(diǎn)分。  達(dá)悟族人終其一生與海洋為伴,天人合一的性情在此時此刻徹底綻放,像是呼喚著祖靈,又仿佛在與大地萬物對話。盡管這一回是為了酬勞而表演,她們的單純與本真卻絲毫無損。倒是應(yīng)我們之請在日光下祈愿,不知會不會泄漏了跟月亮之間的秘密?! ∥以诮烫么蚣膺^夜,發(fā)現(xiàn)很多父母在外的孩子都把這兒當(dāng)家,由吳神父輔導(dǎo)他們的課業(yè)與生活。告別時,三個男孩靠在教堂窗邊朝外望,仿佛生怕錯過了終于回家的親人。我拿出相機(jī),把一旁的耶穌畫像也框進(jìn)畫面,以我的方式為他們祈禱?! 〈蠛⒆右娢叶⒅找巫映錾?,一屁股坐下,叫我?guī)退恼?。小的見狀,也一躍而上雜物堆,從后面掏出玩具手槍現(xiàn)寶。小小的他以為有槍就是有力量,不知得等到多大年紀(jì),才能明白有信仰方有力量?! ⌒率挛镉肋h(yuǎn)不愁不來,舊文物一旦被破壞就回天乏術(shù)了。每個時代都有新舊交替的問題,如何保留祖先留給我們的好傳統(tǒng),而又能留給子孫美好的創(chuàng)新,可真是需要智慧?。  ∧翘旌芾?,又非假日,老街上沒什么游客;平時香火鼎盛的普濟(jì)堂也不見朝拜的信徒。這位廟??磥硎情e得發(fā)慌,才會把這么小的孩子也找來下象棋。不足學(xué)齡的小男孩,還得站在椅子上才能看得清棋子、棋路,當(dāng)?shù)贸善鹗譄o回的大丈夫?! ≡谏鐣蟊妿缀跻堰z忘了這位傳奇人物的此時,《化城再來人》在電影院上映,引起極大的回響,許多人又開始在搜尋他的詩集了。一切都是因緣,都有因果?! ∷麄兺耆珱]問我為何而拍,我知道,是真誠使他們信任。我越來越相信:只要以本真示人,就能克服重重樊籬。  我不知道撕裂的友誼對其他三人造成何種影響,對我倒是有正面作用。我終于痛定思痛,辭了電視公司的職務(wù),自組工作室重回攝影崗位,開班授徒、創(chuàng)立出版社、辦了一本中英文雙語國際發(fā)行的《攝影家》雜志……這都是從傷痛之中痊愈過來的收獲。在編輯《人與土地》主題時,我將這張只有自己才懂的照片收進(jìn)來,正是對那段友情的緬懷。一過又是二十年;人生沒幾個二十年,一回首,兩鬢已白;再回首……  我依稀記得是如何向兒子解釋的:“信仰,簡單說就是非常相信,就像你相信爸爸和媽媽愛你,無論發(fā)生什么事都不會改變。同樣的,無論發(fā)生什么事,你也會愛爸爸和媽媽。永遠(yuǎn)都不會變的愛,就是信仰。”  展覽會場,我發(fā)現(xiàn)一位我敬重的小說家在這幅作品前佇立甚久。等我上前招呼,回首的臉龐雙眸含淚。我被他的感動深深感動了,這就是文學(xué)藝術(shù)最大的力量?。喊讶耸篱g的感動傳來傳去!就如同這幅肖像,生命會逝,靈魂不滅!  拍照最令我著迷的是:既能借對象回到過去,又能把握當(dāng)下的可貴。調(diào)整鏡頭焦距時,人、事、物由模糊而漸漸清晰,曝光在底片、顯影在相紙上的陌生人都成了鄉(xiāng)親,深深地烙印在我心田上。吃會,是我童年的美食代表;而走上攝影之路后,一幅幅難得的影像,正是我人生饗宴中的一道道佳肴。  當(dāng)我熱衷文學(xué)、繪畫時,目視所及只是創(chuàng)作的材料。別人是別人,我是我。但接觸攝影之后,從鏡頭看出去的一切,都在向我提出詢問:“你和我有何關(guān)系?為何要拍我?你要表達(dá)什么?”我要拍出時間、空間、人與人之間的關(guān)系,因為答案就在其中。  遺憾的是,由于鐵路局人員作業(yè)的粗暴,當(dāng)我在臺北提貨時,領(lǐng)到的是一堆一節(jié)節(jié)的竹骸。一股不祥的預(yù)兆猛然上身。不久之后,鮮少北上的父親看到這張樣片時告知,謝姓竹器匠已壽終正寢?! z影給了我介入別人生活的正當(dāng)理由,同時,躲在照相機(jī)背后,讓現(xiàn)實世界的沖擊有了緩沖,縱使是至悲之事也沒那么難忍了。  我的人生經(jīng)驗和拍照時對別人生命的體會,已經(jīng)結(jié)結(jié)實實地重疊在一起。有時,還真把別人當(dāng)成自己了。臺上臺下都是戲;相機(jī)前和相機(jī)后的人生,都在婆娑世界?! ?hellip;…

媒體關(guān)注與評論

  義忠用十三年來他在臺灣生活中留下的映像,生動地記錄這一段時間中臺灣社會向著高成長狂奔過程背后的真實?! ?mdash;—陳映真  中國大陸有許許多多藝術(shù)家、理論家、美學(xué)家、出版家、策展人,當(dāng)然,還有為數(shù)不少的文藝名流??墒俏覀冞@里沒有阮先生這樣的角色。怎樣的角色呢?我稱為“單獨(dú)行進(jìn)的人”?! ?mdash;—陳丹青

編輯推薦

  他是眾人皆知的攝影大師,被尊稱為“臺灣的布列松”,“中國攝影教父”。91年版《人與土地》是他最知名的經(jīng)典攝影集,二十年后,當(dāng)他首次寫出這些照片拍攝背后的故事,我們發(fā)現(xiàn),他的文字就像他的照片一樣,敦厚優(yōu)美,飽含深沉的鄉(xiāng)土情結(jié)。在人心浮躁的年代,阮義忠對攝影傳統(tǒng)的忠誠守衛(wèi)以及對質(zhì)樸生活的執(zhí)著追尋,使人心生敬意同時,也喚起人們對理想和生長的積極思考。

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  •   當(dāng)人與土地和諧時——讀阮義忠《人與土地》有沒有一幅照片,可以反映出人的一生?在沒看這本書時,我不敢回答。因為在現(xiàn)代思維里,這問題也許暗藏陷阱,五花八門的攝影技術(shù),高超的后期處理,完全可以變化出令人捉摸不定的光與影。然而,這本書里的一幅照片,只通過簡單的技術(shù),黑與白的明暗交替,就讓人看到了一個老農(nóng)婦的歷盡滄桑的一生。她端坐在自家門前。她的家像所有如她一樣的農(nóng)婦的家一樣,大門內(nèi)只能看到一片黑洞洞的虛無??梢韵胂螅坏綄嵲诳床磺?,她不會點(diǎn)燈。她的整個身子被皺紋包裹著,靈魂藏在肉體最深處,通過已顯渾濁的眼睛,射向外面的世界。在某個早晨或是午后,她的一生被相機(jī)牢牢地定格了。她的歲數(shù)是七十幾,八十幾?還是六十幾?農(nóng)婦們過了六十歲,因為長年勞動,過早衰老,幾乎猜不出年齡。作者為這幅照片取名《靈魂的肖像》,可謂“一針見血”,雖是肖像,實則是靈魂。我不由想起照相剛傳入中國時,國人的荒唐表現(xiàn),認(rèn)為這西洋的法術(shù),可以用來攝人魂魄?,F(xiàn)在看來,還確實存在這樣的功能,但不是每個人都能具備這種能力,作者算一個。在為這幅照片所配的文字里,作者寫道:“展覽會場,我發(fā)現(xiàn)一位我敬重的小說家在這幅作品前佇立良久。等我上前打招呼,回首的臉龐雙眸含淚。我被他的感動深深感動了,這就是文學(xué)藝術(shù)最大力量啊:把人世間的感動傳來傳去!就如同這幅肖像,生命會逝,靈魂不滅!”這幾乎是靈魂與靈魂的對視,無論貴賤,眾生平等。本書作者以攝影著名,被喻為“中國攝影教父”,2011年,應(yīng)報紙所邀,執(zhí)筆道出一組優(yōu)秀攝影作品背后的故事。一幅照片配一篇散文,照片質(zhì)量自不需說,攝于上世紀(jì)七八十年代,歷經(jīng)三十幾年,都是經(jīng)過時間檢驗過的。驚喜的是他的文字,估計是受了鏡頭語言的影響,無論敘事還是抒情,都以簡潔有力為標(biāo)準(zhǔn)。哪像如今的專業(yè)作者,為了掙稿費(fèi),寫起來毫無節(jié)制,拉拉扯扯,一發(fā)不可收拾。全書以《人與土地》為題,共分“成長、勞動、信仰、歸宿”四個單元,共八十幅照片,八十多篇短文,相得益彰,相輔相成。這八十幅照片攝于1974-1986年的臺灣農(nóng)村。如今結(jié)集出版,又有了另一層更加深層的含義。近三十年,人類文明突飛猛進(jìn),各種思潮洶涌來襲,農(nóng)村文明,鄉(xiāng)土中國受到了前所未有的沖擊。人與土地的關(guān)系,異化成單純的利益糾葛,到處開發(fā)地產(chǎn),照片里那些鄉(xiāng)村景色,如今已經(jīng)很難尋到。作者所攝雖是七八十年代的臺灣,可我總似乎能找到家鄉(xiāng)的影子。“成長”中的《美濃,回家的小孩》,一個穿著夾克的小孩,騎行在鄉(xiāng)村的小路上,不遠(yuǎn)的村子里,有煙升起。這多么像我當(dāng)年上學(xué),沿著河流,騎著笨拙的單車,不遠(yuǎn)處的村子里正升起縷縷炊煙。再看《告別童年》中站在剛剛收割好的稻田里的小孩子,他身上穿的背后開叉的西服,哪個小男孩沒有穿過?還有“勞動”中的一幅幅勞動場景,是不是依然可以看到家鄉(xiāng)的影子。證嚴(yán)上人說:“故鄉(xiāng)有兩種意義:一種是軀殼自我的故鄉(xiāng),另一種是心靈自然本性的故鄉(xiāng)?!睂τ谛撵`的故鄉(xiāng)而言,他人的故鄉(xiāng)也可以是自己的。“信仰”一章讀起來有點(diǎn)陌生,隔了千山萬水,因為信仰而約定的風(fēng)俗,看起來新鮮而讓人敬畏?!皻w宿”一章最令人震撼,前面所說的《靈魂的肖像》就是里面的一篇,關(guān)于生與死的哲學(xué)拷問,幾乎出現(xiàn)在每一幅照片里。對了,差點(diǎn)忘了介紹,本書的作者叫阮義忠,出生于臺灣省宜蘭縣,從勒口上的照片看是個和氣的老人家,從所取得的成就看,又是個了不得的大家?!度伺c土地》,作者阮義忠,中國華僑出版社,2012年2月版
  •   臺灣鄉(xiāng)村的影像記錄《人與土地》

    因為學(xué)美術(shù)專業(yè),所以挺喜歡攝影,在上學(xué)的時候,我在班中攝影的水平還不錯,同學(xué)結(jié)婚一般都是我去照相。喜歡攝影所以也沒少看攝影方面的書。家中也有很多這樣的《人與土地》類似的攝影專輯。但是這本書和絕不僅僅是一本攝影書,里面還流露出作者阮義忠攝影以外更多的東西。

    阮義忠是臺灣的攝影師,三十年來一直在用自己的鏡頭記錄著臺灣鄉(xiāng)村的生活。多數(shù)攝影師更在意的是攝影的美和力量,但是在《人與土地》中看到的更多的是那種原生態(tài)的影像記錄。阮義忠說藝術(shù)手法要靈巧容易,要樸拙可難,一切感覺的銳角都磨平、磨潤了,離拙見近了。其實藝術(shù)家如果在靠技術(shù)來吸引你,那么他就還停留在第一層,如果他開始用內(nèi)容本身來打動你,那么他就更上了一層,如果他竟然能夠用內(nèi)容打動你的同時,也表現(xiàn)出完美的技術(shù)來,那么他才能站到最高的那層。

    在阮義忠的攝影中真正吸引人的并不是技巧,而是那些照片中的人,還有人背后的故事。阮義忠在照片的背后留下的文字遠(yuǎn)遠(yuǎn)比照片更吸引我們。攝影家一般都不善寫作,阮義忠例外,這么成熟的文字讓你想象不出竟然出自一個職業(yè)攝影家的手下。完全可以離開照片,寫一本散文集。但是阮義忠的散文又怎么能離開了他的照片呢?這也是他文字的土壤和根基。

    看了他的圖片和文字,就看到了臺灣鄉(xiāng)村的一份歷史記錄,也同時看到了一份阮義忠自己的攝影歷史。每張照片都在阮義忠的敘述中變得更生動,更有神韻,你也跟著他的敘述好像一起回到當(dāng)年,回到現(xiàn)場,看著他如何拿起相機(jī),如何挑選角度,如何按下快門。

    里面有幾幅照片我最喜歡,有一家五口人還有一條小狗走在路上,形成一份特有的構(gòu)圖。還有那個跪下磕頭的婦女,被阮義忠抓緊時間過去偷拍了下來。里面最讓人心動的是孩子們的眼睛,都那么明亮,那么有神。攝影師們用鏡頭記錄下他們看到的一切,但是卻最容易忽視的是自己,所以我們很少能夠看到攝影師們本身的照片,在書的最后,我們終于看到了阮義忠的真面目,挺典型的南方人。就是他一直在關(guān)注著被很多人遺忘的土地,還有土地上面勤勞樸實的人。
  •   《人與土地》是“中國攝影教父”阮義忠最著名的攝影系列,拍攝于1974年到1986年,曾在國內(nèi)外諸多美術(shù)館展出并被收藏。
  •   作者用圖片記錄下了生活的形態(tài),添加文字發(fā)表了人生的感悟。所以用“影像生活,寫真人生”來形容這本書再恰當(dāng)不過了。作者把本書分成了四大主題“成長”、“勞動”、“信仰”、“歸宿”,這也充分體現(xiàn)了生命和生活的意義。作者說日語中的“寫真”一詞非常好,我也有同感,它準(zhǔn)確地表述內(nèi)容也準(zhǔn)確地表達(dá)意義,這就是漢字的奇妙之處。很多的日語詞匯只要意義差別不大我們就愿意直接拿來使用,大概也是這個緣故吧。

    本書圖片的水準(zhǔn)很高,文字也很棒。書中的攝影作品集中在七十年代末八十年代初,全部是黑白畫面,記錄了臺灣鄉(xiāng)土風(fēng)光及少數(shù)民族的生活場景,被稱為“對臺灣鄉(xiāng)土人情的最后一瞥”。文字是對攝影作品的解讀,每一則小文都包含了一個幕后的故事。許多語言是自己的感悟也是對都市人的勸告,就像作者說的很多都市人到想想獵奇,總是把苦難當(dāng)成浪漫看,而不是把鏡頭對準(zhǔn)鄉(xiāng)下人的日常生活、洗洗體會他們的喜怒哀樂。

    最讓我感慨和印象深刻有三幅作品:第一是《深山小學(xué)的算術(shù)課》,如果作者不說,我們恐怕只能看到了孩子們學(xué)知的認(rèn)真,而并沒有發(fā)現(xiàn)黑板上的測驗題算錯的竟比算對的多,就在作者啞然失笑按下快門的時候,苦澀中多了一分快樂。第二是《心有靈犀一點(diǎn)通》,圖片上滿滿地都是孩童的腦袋,神態(tài)各異,表情各異。如今他們都已經(jīng)成為社會各個層級的中年人了,叛逆的小孩總會長大,如果有人幫助他們記錄了成長的痕跡,他們還能看到這些痕跡并能從中找到自己,將是多么幸運(yùn)和幸福的一件事情啊。第三是《永遠(yuǎn)的老師》,看到這幅作品的時候,我在想作者到底擁有一種怎樣的人格魅力呢,竟然能讓陌生的老漢自愿選擇坦誠面對鏡頭?——除了真誠,我想不出別的理由。

    作者謙遜感恩,每逢絕佳的照片就說是上帝幫忙按下了快門。這樣的答案或許不能滿足攝影愛好者的對于攝影技巧的好奇心,卻是作者不可或缺的成功因素。不過,在《月光下的好故事》中,作者還是毫不吝嗇地分享一個在月夜里也能拍清背景的技巧,讓人大開眼界。就像作者自己說的,他并不需要再用攝影證明自己的藝術(shù)成就,能夠長遠(yuǎn)地感動讀者的是他人文主義的溫暖視角。
  •   寫照:吾鄉(xiāng)與吾民
    評《人與土地》

    改革開放以來,中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程,讓更多的農(nóng)民走進(jìn)了城市,離開了他們祖祖輩輩生活的家鄉(xiāng),而鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁隨之而生,成為了每一位“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的人生的很重要的感情寄托。這種寄托經(jīng)常是對于自己成長經(jīng)歷的回憶、對于那個成長環(huán)境的懷念,這種感情的濃烈程度隨個人而異,但一旦遇到什么場景或者人物,都很容易勾起自己對于過往的回憶。這種情況同樣發(fā)生在臺灣,在這本《人與土地》中,我們可以感受到上個世紀(jì)70、80年代臺灣農(nóng)村的生活環(huán)境,每一張照片都是盡量地避免工業(yè)化的紛擾,而突出體現(xiàn)大自然和廣大人民的安寧;也可以通過作者對于這些照片的解讀,了解臺灣農(nóng)村在那個年代的狀況,也讀懂在作者心目中的一些感情。用作者的寫實之“寫”和他拍攝照片之“照”,讓我們讀到了那個年代臺灣農(nóng)村的真實“寫照”。

    在這本書中,我們可以感受到人與自然的互動,感受到感情與現(xiàn)實之間的互動,以至于在欣賞每一張照片之后,總會讓我們對于農(nóng)村生活的觸動,對于作者的感情產(chǎn)生了感動。作者從農(nóng)村長大成人,而后在城市中打拼;當(dāng)他有所成的時候,又開始工業(yè)化的角度,去深度挖掘遠(yuǎn)離工業(yè)化社會的自然中,那些感動人的場景和人物,我們說這也是文化的一種反哺。而作者也在這種挖掘中回憶了自己的過去,豐富了自己的感情,對于付出者來說,這是一種自愿付出的幸福,也是沉浸在過去甜蜜感情的幸福。就像作者所說:人的一輩子莫不就在離家與返鄉(xiāng)的路途上擺蕩么?那末,這種回憶自然而然成為了每個“流浪兒”的幸福了。

    吾鄉(xiāng)與吾民,纏繞在鄉(xiāng)思上的兩個主題,讓人在回憶的心酸中感受人生的幸福。通過近距離的接觸,用攝影留住這些場景,用那一瞬間見證永恒,用最淺白的圖畫留住最真摯的感情,我想也是這本書的最大特點(diǎn)了。在每一張照片中,風(fēng)景和人的互動,就是最好的動靜結(jié)合的張力;通過照片和回憶的交織,形成最優(yōu)美的感情。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人;我們怕如今的現(xiàn)實會沖淡過往的感情,我們怕我們記憶中美好的回憶會遭受到破壞。在這本《人與土地》中,作者卻大膽地走進(jìn)鄉(xiāng)土,走進(jìn)自己的唯美世界。

    PS:在欣賞圖片的過程中,特別是一些大幅(2頁)的照片,因為中間的裝訂,讓讀者無法全面感受場景,圖片的效果大打折扣,可謂是本書的一個需改進(jìn)的問題,還請編者考慮。
    2012-3-11
  •   阮義忠攝影之初的作品,能看到臺灣鄉(xiāng)土社會的一些景象記錄,非常好!應(yīng)該是因為書的成本問題,照片并沒有完美再現(xiàn),有點(diǎn)可惜,但仍然能讓人震撼!
  •   看到照片,再看到文字,就曉得為什么把阮義忠稱作中國攝影教父是當(dāng)之無愧了,里頭的深度不是那些華而不實,觀念先行的所謂大師能比的。一句話,人文攝影愛好者必備!
  •   臺灣阮阮義忠先生所著。一本紀(jì)實攝影的書,記錄了臺灣社會一個歷史階段的身影,透出作者的人文視角的細(xì)微和樸實。值得一提的是,阮先生的文字也是自成一家,平實而不華麗卻又極富感染力的敘述,背后是一顆歡喜的心。
  •   “中國攝影教父”阮義忠最著名的攝影系列,值得一讀。
  •   攝影家與攝影師或者攝影愛好者最大的區(qū)別在于,通過一幅作品表達(dá)立場和觀點(diǎn),而且總能有自己獨(dú)特的視角。阮義忠的講故事的能力和拍的圖片一樣精彩而經(jīng)得住時間的考驗。
  •   攝影不僅僅是技術(shù),更是情懷。阮義忠的作品能打動人,就在于此。
  •   在攝影技巧上阮義忠老師自然很好很出色,但文字過于平淡,只能算是對照片產(chǎn)生過程的一種解釋吧
  •   阮義忠的第一本書吧,寫的很不錯,人文攝影,很有意思!
  •   關(guān)注臺灣80年代農(nóng)村社會原生態(tài)的視角,對比現(xiàn)今之中國大陸農(nóng)村的現(xiàn)況,觸發(fā)當(dāng)下攝影的視角應(yīng)有更多的關(guān)注及思考,阮大師始終以真、善、美的主題去記錄、發(fā)現(xiàn)美好的瞬間,值得珍藏。
  •   一直都有關(guān)注阮老師的微博,他的文字總能給人安靜地力量,雖然只是對一些生活小事的記錄,但是傳遞的是阮老師對生活的用心。“惜物惜?!保爸灰撵o一切都會定”……有太多讓人印象深刻的文字和攝影。于是再去翻看老師的這本書,真的是感受到了不愧為攝影大師級的人物,對他所熱愛的土地上的細(xì)微觀察,動情捕捉,才有那么驚人的一幅幅作品。整本書濃濃地傳達(dá)了他對自己所生所長的土地的愛!印象深刻,強(qiáng)烈推薦!
  •   書中所有的照片都拍攝于三十多年前,那時臺灣大部分的地區(qū)還保留著務(wù)農(nóng)的生活狀態(tài),被拍攝的鄉(xiāng)間農(nóng)民與大陸的普通的農(nóng)耕者并無二致。人們敬畏天地,懂得感恩。那些曠野、稻田、山巒、河澗,處處都透露出人與自然地和諧景象。幾十年過去了,照片中的大部分場景已經(jīng)不復(fù)存在,被拍攝的孩童早已度過而立之年,那些遲暮老人大部分也已不健在。也許再過三十年,很難再找到一塊沒有受過化肥污染的純凈土地,寧靜淡泊的環(huán)境也會被旅游業(yè)沖刷成喧鬧庸俗的觀光地,我在感激作者的同時,也不禁擔(dān)心起生我養(yǎng)我的這片土地來。強(qiáng)拆、亂建、環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、稠密人口,古都早已面目全非,而我們留給后代的究竟能有什么?!
  •   中國黑白攝影教父,與布列松尚不能一比
  •   作為臺灣本土攝影家,他用激情拍出了家鄉(xiāng)的真實風(fēng)貌,表現(xiàn)出了對家鄉(xiāng)的真實熱愛?,F(xiàn)在大陸攝影器材可以說檔次越來越高,但鏡頭對準(zhǔn)什么來拍?很多人迷茫了。向作者學(xué)習(xí)吧!
  •   七八十年代的臺灣,相當(dāng)于九十年代的大陸吧,處在一個巨變的又保持著單純的年代。很棒的黑白攝影,裝幀是活脊鎖線膠裝,和黑白照一樣純粹實在。值得收藏。
  •   攝影圖片很平淡,文字描寫也很平淡,人與土地也很平淡,但是在這個平淡的土地里,我看到了頂天立地。
  •   阮義忠的人與土地,久聞大名,終于收入囊中。真好。
  •   大師的經(jīng)典作品集,此書最大的價值在于每幅圖片所配的圖說,作者不僅攝影厲害,文字也很好,讀著很舒服。值得收藏的一本書。
  •   紀(jì)實攝影產(chǎn)生背后的故事,是充滿人文關(guān)懷的,讓人感動的。
  •   攝影作品已足夠讓人端詳不夠,再加上攝影創(chuàng)作時的心得(竟是以美文呈現(xiàn)),超值!對于耍了多年攝影的鄙人又有了重新認(rèn)識攝影的機(jī)會!
  •   配合作者的說明來看攝影作品,可以更加體會不同的人對同一個作品會有不同的理解。
  •   大師的攝影就是不一樣啊,學(xué)習(xí)中。。。好評
  •   只是知道阮義忠是上一代人的偶像,不得不說,我看到他的書和不少作品后,可以確認(rèn),他也是俺的偶像了。李永平的書是大師級的,但是上卷啊,趕快找貨吧,嘿嘿。
  •   阮義忠作品,不多介紹了,必買的.
  •   不管是攝影還是文字,都帶有一股濃濃的鄉(xiāng)土味,是一本值得一讀的好書。
  •   阮義忠的書都值得購買閱讀。
  •   我們應(yīng)該相信阮義忠的字,正如我們相信他的影像
  •   阮義忠~
  •   紙質(zhì)非常好,摸著很舒服。很樸實無華的文字,沒有華彩雕琢,就像厚實的一抔黃土,卻直達(dá)我們的根基。真正的情感是深沉,而不是吶喊。黑白照片,真實用心的話語,見證了一片土地上,人的成長、勞作、信仰和歸宿。
  •   既喜歡文學(xué)又愛好攝影的可以選擇。
  •   很好的一本人文書籍,對攝影很有啟發(fā)和幫助。
  •   相當(dāng)記實的一部攝影文學(xué)書籍,很好。
  •   攝影藝術(shù)的享受
  •   作為土地的兒女,從圖片中我們深刻的感受到土地與人之間的關(guān)系,從中間的文字,同時也能感受到作者的心理狀態(tài),看著照片,讀著簡短的文字,這是一種心靈的享受。
  •   生活的細(xì)節(jié)在鏡頭前栩栩如生,人文關(guān)懷,深沉。土地,有地平線,土地,讓人回歸的家園。
  •   看看臺灣鄉(xiāng)土的在鏡頭下的純真
  •   不僅是神來的照片,其文字更是富有歷史文化內(nèi)涵,記錄保留了30年前臺灣鄉(xiāng)村的原始純樸景象,值得購買。
  •   這個商品不錯 值得擁有,一本樸素的 基于生活的人與土地
  •   告訴你當(dāng)下中國關(guān)于土地一個個鮮為人知的故事
  •   普通紙印刷,印刷效果不錯,很清晰。整本書采取一頁圖片配一頁文字的形式,文字是對圖片背景的詳細(xì)描述。整本書反映的是臺灣六十年代到八十年代鄉(xiāng)村的狀況,看評論說不錯,不過看后發(fā)現(xiàn)這本書實在是不對我的胃口。
  •   雖然書名是《人與土地》,但是,訴說的應(yīng)該是土地和人的故事。人永遠(yuǎn)都不可能真正征服土地吶!
  •   書圖文并茂 講述的都是臺灣最質(zhì)樸真實的生活。
  •   是新書,包裝得很好,讀讀別人用文字和照片記錄的生活,別有韻味。
  •   一個失眠的夜,看完這本書,雖然沒有長期在農(nóng)村生活過,但兒時和哥哥們在農(nóng)村撈魚,放牛,收甘蔗,挖花生,田間影院,過去的日子越來越遠(yuǎn),卻突然間清晰的浮現(xiàn)眼前,逝去的不僅僅是青春,還有人和土地的距離。
  •   深深地被書中的照片及文字所感動,仿佛回到了童年時光,黑白照片質(zhì)樸,純真,人性關(guān)懷。老師的書一本都沒落下,等待正方形的鄉(xiāng)愁。
  •   6星是給作者的,書的照片和文章都飽含感情。但,如同之前幾位說的,跨頁圖片確實看著不太給力。
  •   這本書很贊 看了二十位人性見證者才決定買這本書的 很喜歡阮老師的文筆 照片被文字補(bǔ)充的更加豐滿 期待他的新作
  •   每一張照片后面都有個故事,可能光看照片看不出什么,要看了背后的故事,才能真正地讀懂作者的意思。
  •   無論是照片還是文筆都很獨(dú)到,打動人心。難得的好書~!
  •   審視人生 解讀生命 從腳下的土地開始
    成長 勞動 信仰 歸宿
  •   從農(nóng)村來的,回味下不舍的土地
  •   作者很詳細(xì)地將每幅照片的創(chuàng)作經(jīng)過記錄了下來,給后人學(xué)習(xí)借鑒。
  •   文字很讓人安靜。有些照片分成了兩頁,破壞了照片的整體感,有些遺憾。如果是彩色照片,書的版式還能大些就更好了。
  •   分享每一張照片背后的內(nèi)心世界,提升自己的人文素養(yǎng)
  •   臺灣的昨天,就是中國某些時候的今天
  •   在一次南都報中看到阮老師作品,一開始覺得浮躁的現(xiàn)代社會里誰會停下那幾秒鐘來思考一幅紀(jì)實黑白相片,靜靜思考一番,感覺方寸圖像里有對話有故事有思考,所以我需要更深一步了解
  •   重點(diǎn)不是照片本身,而是尋找畫面的過程
  •   剛收到貨,隨便翻了幾頁,看了幾張照片,就發(fā)現(xiàn)很喜歡!
    慢慢看!
  •   阮老的照片好,文字功力也不錯!推薦推薦!
  •   照片和文字都很美,值得閱讀
  •   每一幅照片都附帶有作者的簡短說明,只是照片的印刷質(zhì)量算不上精致,而且這種小開本的書籍,很多跨頁的照片看起來沒有韻味,大打折扣。不過還是內(nèi)容很好的一本書。
  •   配合很多圖片講述照片的故事,不錯
  •   重現(xiàn)原生態(tài)的生活,審視之前的道路,思考未來的方向。
  •   散發(fā)著臺灣的泥土氣息
  •   臺灣制造,值得信賴!
  •   書很好。裝訂有小問題。有幾張照片分成2頁,夾縫處嚴(yán)重影響觀看。
  •   無時無刻不體現(xiàn)作者對生活的熱愛和思考
  •   照片配文字,讓你看到不一樣的人生!
  •   所附照片,第一眼覺得沒書評那么好。越讀越覺得有味道。
  •   印刷還好,但大幅的照片分作兩篇印有點(diǎn)討厭
  •   很好看 中間的圖片雖然都是黑白的 但都是20
    0年前的 很珍貴哦
  •   此次買的一批書里,只有這本與將勛說紅樓夢及窗邊的小豆豆和my way 6是買了不后悔的!這才是文學(xué)作品,不是隨筆,是創(chuàng)作!極好的一本書,一幅小照片配一小篇文字,極容易就把你帶進(jìn)了他的世界,他的價值觀里,讓你感動之余,只余感動!好書!
  •   作者文字平和,圖片很精彩。是一幅幅的人生
  •   用鏡頭記錄時代人文的狀態(tài),值得我們關(guān)注
  •   平平淡淡的生活帶給我們的震撼!
  •   描述了上世紀(jì)的勞動人民的生活狀態(tài),不錯
  •   大師不愧是大師?。?!
  •   一定會收藏。以前看過他寫的散文,比這里面還細(xì)膩 。
  •   在浮躁的今天 在看看此書 寧靜些吧
  •   一直很喜歡黑白影調(diào)的圖片
  •   黑白的,古典
  •   幫人買的,說圖片拍得很好
  •   剛買就發(fā)現(xiàn)同事也買了,看來這書很不錯哈!很期待
  •   寫的挺好的,拍的也不錯。很有人文氣息,可惜要包裝印刷再精美點(diǎn)就好了。
  •   感性的文字配上那些頗有時代感的圖片!好書!
  •   排版不錯,讀起來非常爽,文字+圖片的力量,非常好。
  •   好喜歡里面的圖片,還有敘述的故事
  •   從一幅圖片能讀出一個故事
  •   書很好,以前看過,買本收藏。
  •   阮先生的圖文都是值得收藏的
  •   不錯,很不錯,非常不錯~ 值得收藏~~ 
  •   透過影像思考人生,顯示出更深的人文關(guān)懷
  •   開本有點(diǎn)小 看著費(fèi)勁兒,不過仍然很經(jīng)典!
  •   圖文并茂的經(jīng)典之作,封面設(shè)計的不錯
  •   經(jīng)典的人文紀(jì)實影像!印刷精美,文章耐看,圖像震撼!
  •   阮文忠一直就知道,許多年前曾經(jīng)見到過一本,書名是忘記了,一直很喜歡他的作品,如同喜歡楊德昌的電影
 

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