如果現(xiàn)在是歷史

用戶評(píng)論 (總計(jì)92條)

•   當(dāng)我看到吳空的《如果現(xiàn)在是歷史》“歷史可能因“本質(zhì)相似而導(dǎo)致過(guò)程相似”而重演”這句話時(shí)，立刻想到哲學(xué)上有一個(gè)經(jīng)典命題：“人不可能兩次踏入同一條河流”，說(shuō)的是事物的永恒運(yùn)動(dòng)和時(shí)間一維性。說(shuō)上面那句話的赫拉克利特強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)變化，并沒(méi)有否定靜止，運(yùn)動(dòng)絕對(duì)，而靜止相對(duì)。這是正確的辯證法思想。而赫拉克利特的學(xué)生克拉底魯進(jìn)一步發(fā)展了這種變的哲學(xué)，把的赫拉克利的這句話改為“連一次也不能”---這樣就否認(rèn)了靜止的存在，連相對(duì)靜止也不存在。于是世界萬(wàn)物都不成其為物，當(dāng)我們說(shuō)完這是一張桌子時(shí)，桌子已變成其他東西，這就成了錯(cuò)誤的相對(duì)主義詭辯論。
  歷史是否重演？現(xiàn)在是否已是歷史？這樣的命題討論下去，有可能也會(huì)演變成另一種詭辯，不過(guò)，本著“讀史閱世”的想法，翻閱此書，倒是收獲不少。
  人類歷史的演變，造就了形形色色的各種社會(huì)形態(tài)，但人類的本質(zhì)卻并沒(méi)有多大的變化?？v觀全球史，橫看斷代史切面的反復(fù)比較中，很容易下這樣的定論。相對(duì)不變的本性，在面對(duì)相似的事件有著相似的本能反應(yīng)，這也成為“歷史可能重演”的有力論據(jù)。不過(guò)，從漫漫的歷史長(zhǎng)河中尋找到自己需要的論據(jù)，這也符合人總是看到自己想看到的所見(jiàn)即所得的定律。不過(guò)，即使如此，從作者選取的幾個(gè)驚人的歷史相似之中，我們?nèi)圆粩酁槿祟惐拘栽炀偷臍v史相似而驚嘆，以史為鑒，由此可鑒。
  當(dāng)年摸著石頭過(guò)河，到捉到老鼠就是好貓，到打著有中國(guó)特色的社會(huì)主義旗幟走資本主義道路，作者在中國(guó)企業(yè)轉(zhuǎn)型的今天也同樣感嘆我們沒(méi)有“唯獨(dú)中國(guó)企業(yè)會(huì)成為歷史特例”的根據(jù)。無(wú)論是悲觀還是樂(lè)觀來(lái)講，進(jìn)入2011年的另一個(gè)十年，已高速成長(zhǎng)，快速發(fā)展了三十年的中國(guó)已遭遇全面的發(fā)展危機(jī)。問(wèn)題只是，未來(lái)是日本的90年代？還是美國(guó)的50年代？----而這兩個(gè)時(shí)代都讓人心底發(fā)寒，不是什么美好年代。
  橫行切面、橫向比較的方法，作者精心選擇的幾個(gè)片段讓我們看到同一時(shí)期，這個(gè)全球驚人的相似變化：美國(guó)與羅馬帝國(guó)角色身份崛起之路的相似，朱元璋與豐臣秀吉，90年代日本富二代與今天中國(guó)的富二代們，古希臘文明的衰退等等。正巧也正在看一本《抗日援朝1593》的書，這本書里也提到1593年豐臣秀吉侵略朝鮮，試圖攻入大明的歷史事實(shí)。對(duì)野心勃勃，不安于困守島國(guó)的日本人來(lái)說(shuō)，這一野心在1937年已爆發(fā)過(guò)一次。這便是重演過(guò)的相似歷史。
  歷中是曲折而上升的波浪。從人到國(guó)家從世界，人類的本性總是不能吸取歷史教訓(xùn)，于是人總會(huì)在同一個(gè)地方跌倒。在這樣的世界格局局面前，中國(guó)有第三條路嗎？中國(guó)何去何從？
  讓人深省又讓人受益匪淺的一本書。
•   長(zhǎng)期以來(lái)有很多學(xué)者、作家都試圖利用歷史內(nèi)容和歷史的范疇創(chuàng)造出新東西，其中好的作品雖然不少但能稱得上新思維的東西不多。所謂用歷史來(lái)創(chuàng)造新的東西，就是要在看待歷史、解釋歷史、思考?xì)v史的方法、方式上采取不同的途徑，吳空先生在《如果現(xiàn)在是歷史》一書中就在嘗試采取這樣的一種途徑。
  《如果現(xiàn)在是歷史》采用的就是將特定時(shí)期的歷史事件、歷史人物與現(xiàn)當(dāng)代的問(wèn)題、人物進(jìn)行比較，當(dāng)然吳空積極強(qiáng)調(diào)本書并沒(méi)有試圖證明歷史總是在不斷地重演這一觀點(diǎn)，然而歷史的客觀性確實(shí)讓一些事情和人對(duì)號(hào)入座，這可能是歷史的巧合或是卻有規(guī)律在其中發(fā)揮作用？事實(shí)上，《如果現(xiàn)在是歷史》并沒(méi)有讓人徹底對(duì)歷史循環(huán)的規(guī)律信服，倒是從另外的角度闡釋了一種東西，那就是通過(guò)歷史研究的方法來(lái)分析顯示問(wèn)題，從歷史中發(fā)掘出在現(xiàn)實(shí)中根本找不到的或很難找到的答案。在“國(guó)家篇”中，吳先生談到了領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的歷史，談到希臘的代表雅典、中國(guó)的代表朝代宋、元等，這里蘊(yùn)含著這些時(shí)期的國(guó)家為什么能夠領(lǐng)導(dǎo)世界、領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代，我認(rèn)為其中有一部分值得注意的關(guān)鍵在于對(duì)國(guó)家文化、影響力的重視。在歷史上經(jīng)常有國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和兼并，這一切歷史事件里并非是大同小異的，相反很多都是有區(qū)別的。元朝的疆土擴(kuò)大與羅馬帝國(guó)的開(kāi)疆?dāng)U土看似都是依靠軍事手段的高明進(jìn)行的，但實(shí)質(zhì)上有很大的不同。元朝在異國(guó)的疆域上進(jìn)行的統(tǒng)治并不是文化專制的手段，在有關(guān)人們信仰的問(wèn)題上元朝統(tǒng)治者從來(lái)沒(méi)有想過(guò)進(jìn)行干涉，也正是此種措施減少了那些被元朝統(tǒng)治的異國(guó)的反抗程度；羅馬在這個(gè)方面則采取了不同的手段，他們盡可能的將自己的信仰、文化強(qiáng)行的推銷到被占領(lǐng)地區(qū)，這一行為很快就轉(zhuǎn)化成了一些抵抗的勢(shì)力，要知道在那些地區(qū)宗教信仰對(duì)于人們是多么的重要。當(dāng)代的美國(guó)和那時(shí)的羅馬帝國(guó)則有相同的、類似的遭遇，美國(guó)對(duì)待阿富汗、伊拉克的行為以及其結(jié)果和歷史上的羅馬便有著異曲同工之妙。從這一歷史現(xiàn)實(shí)就可以看出，無(wú)論是古代、現(xiàn)代征服一個(gè)國(guó)家不單單是硬實(shí)力的強(qiáng)大就行，而軟實(shí)力的運(yùn)用才更加重要也能更有效地取得自己想要的結(jié)果。
  《如果現(xiàn)在是歷史》里還做了一個(gè)有意思的對(duì)比即“雅典與美國(guó)”、“斯巴達(dá)與蘇聯(lián)”，這一對(duì)比的比較是彰顯作者歷史功底及細(xì)膩的歷史觀察力，當(dāng)然有必要提及的是本書確實(shí)不是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠兄芗⑨尩膶W(xué)術(shù)著作，但這并不影響它的權(quán)威性以及作者廣闊的歷史視野。當(dāng)年的雅典確實(shí)與美國(guó)有著相似性，從政治文化、制度的時(shí)代先進(jìn)、發(fā)達(dá)的程度上與美國(guó)一樣成為多個(gè)國(guó)家模仿的對(duì)象，都是所謂西方民主制度的楷模，在文化與軍事上的發(fā)展戰(zhàn)略上相類似都有強(qiáng)大的文化影響力甚至影響到比他們力量更大的外部勢(shì)力，軍事上則有積極地海外拓展性是有很強(qiáng)的外向型特征；斯巴達(dá)也著實(shí)與蘇聯(lián)有著歷史的相似性，斯巴達(dá)崇尚武力、紀(jì)律有著很強(qiáng)的軍事化特征，蘇聯(lián)亦是如此。蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)就是建立在很強(qiáng)的原則性基礎(chǔ)上的，可以說(shuō)蘇聯(lián)的形象往往被人們描述成為機(jī)械化的、呆板的、強(qiáng)硬的。斯巴達(dá)與蘇聯(lián)一樣都希望以軍事的方式來(lái)保證其安全，這一點(diǎn)在蘇聯(lián)的政治實(shí)踐中表現(xiàn)的更加突出，蘇聯(lián)包括現(xiàn)在的俄羅斯都堅(jiān)持認(rèn)為必須有一個(gè)安全的隔離帶，這一隔離帶就是一些小國(guó)。這種很有意思的比較在現(xiàn)實(shí)看來(lái)也是很有意義的，因?yàn)檫@讓人們對(duì)美國(guó)的前景產(chǎn)生了一定的憂慮，也對(duì)美國(guó)的走向有了一個(gè)“不是非?？隙ǖ目煽恳罁?jù)”。
  當(dāng)然書中也對(duì)日本一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了非常詳細(xì)的論述，其中主要講了幾個(gè)人物如織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉、毛利輝元等也是為了通過(guò)他們來(lái)講明一個(gè)“第二代”的理論，但這些我并不十分的關(guān)注，這一理論主要是說(shuō)明商業(yè)發(fā)展與權(quán)力博弈的過(guò)程以及技巧，然而這些東西可能曾經(jīng)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解的東西吧。最后應(yīng)該指出的是如此精彩的書依然有一些瑕疵，第112頁(yè)黑體字中有錯(cuò)別字（并不只是此處），可能因?yàn)闆](méi)有嚴(yán)格的按照學(xué)術(shù)著作的方式加上注解，就已經(jīng)導(dǎo)致了一些史實(shí)的爭(zhēng)議性。總之這些也需要我們讀者自己去品味、體會(huì)和鑒別了。
•   本以為這本書我會(huì)像其他的書一樣，至少可以讓我看半個(gè)月，沒(méi)想到，從第一天開(kāi)始，我就不忍釋卷，三天時(shí)間就看完，到最后一個(gè)字，忍不住擊掌而嘆。　是的，人類歷史確實(shí)在不斷重演，原因正如作者所說(shuō)——?dú)v史人的歷史，而人這幾千年來(lái)，其本質(zhì)毫無(wú)變化，面對(duì)相似的事情，他們做出的選擇是一樣的，導(dǎo)致的結(jié)果也差不多?！”緯牧硪粋€(gè)很有趣的現(xiàn)象是：很顯然，作者對(duì)日本的歷史非常的熟悉，在闡述主要觀點(diǎn)的同時(shí)，無(wú)意之中對(duì)中國(guó)、日本的歷史進(jìn)行了大比較。日本的現(xiàn)代化早于中國(guó)，現(xiàn)在看看中國(guó)的發(fā)展之路，跟日本有區(qū)別，但是走的路卻又是一樣的，尤其是書中對(duì)日本富二代的分析，值得借鑒和參考?！≌嬲闹腔墼谟谌祟愡^(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，而這本書，透視了人性，觸及了人類智慧的核心。
•   作者，從人類本質(zhì)的角度分析了人類歷史相似的原因，并指出歷史發(fā)展的趨勢(shì)。從大歷史的角度，把目光延伸到整個(gè)人類歷史，分析歷史發(fā)展的規(guī)律。角度獨(dú)特，作者運(yùn)用了大量的史實(shí)，從國(guó)家、個(gè)人、古今各方面進(jìn)行了對(duì)比研究，比如，
•   本書在描述人類長(zhǎng)河的歷史中，運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，指出人類在發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)，用獨(dú)特的角度進(jìn)行了對(duì)比，導(dǎo)致歷史與現(xiàn)金的現(xiàn)象重合，歸根到底是人性的重合。
  作為一本床頭書，本書不像歷史寫實(shí)，因?yàn)榻嵌刃路f，還是值得一看。
•   從另一個(gè)角度看歷史，不錯(cuò)，發(fā)展的規(guī)律導(dǎo)致歷史的重演。人性的本質(zhì)導(dǎo)致歷史的相似。
•   從大歷史的角度，把目光延伸到整個(gè)人類歷史，分析歷史發(fā)展的規(guī)律。
•   此書以“歷史可能因本質(zhì)相似導(dǎo)致過(guò)程相思而重演”紙條脈絡(luò)，將古今中外的事件溶入一體，令我耳目一新。另外，此書的文筆不事張揚(yáng)，意味深長(zhǎng)。
•   寫歷史類的書，可以從多角度方面去寫，此書的作者則是把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和歷史上相似的時(shí)期進(jìn)行類比，這種寫法很吸引讀者，引起讀者的好奇心和興趣，當(dāng)然，這種寫法也起到了以史為鑒的作用，也是我們過(guò)去常說(shuō)的歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，只不過(guò)不像文革時(shí)期歪曲歷史為陰謀所用，那個(gè)年代的古為今用，叫做斷章取義，為陰謀所用，典型就是四人幫一伙，最有代表性的就是批海瑞罷官了，不過(guò)當(dāng)時(shí)的最高領(lǐng)導(dǎo)也正需要這樣的武器，因此一拍即會(huì)。當(dāng)然，這種讓歷史古為今用，為整人和打擊人的歷史，希望這種悲劇不再重演。
•   作者沒(méi)多大名氣，所以不怎么暢銷，導(dǎo)致最后當(dāng)當(dāng)?shù)蛢r(jià)促銷，不過(guò)，讀起來(lái)，格外有味道，作者另類的視角，去解讀歷史，去發(fā)現(xiàn)歷史相似的規(guī)律性，給我們?nèi)チ私猱?dāng)今國(guó)際格局，提供一種新的方向
•   書中講訴了很多的歷史故事有西方的和我們中國(guó)的，當(dāng)然說(shuō)道中國(guó)就不得不提起日本但是作者卻沒(méi)有講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，什么什么的，很深刻的一本書，很好。在書中我看到了一個(gè)不同的希臘（古時(shí)候的）
•   把古今中外有著本質(zhì)相似的歷史人物聯(lián)系起來(lái)講述，故事跌蕩起伏，容易讀下去，更重要的是觀點(diǎn)非常精到！雖然有很少量的錯(cuò)別字，但是瑕不掩瑜
•   正在看，作者對(duì)于日本的歷史是十分了解的，但是說(shuō)的質(zhì)量有些不過(guò)關(guān)，錯(cuò)別字常有，出版商啊，
•   說(shuō)實(shí)話買這本書一是因?yàn)樘貎r(jià)，二是因?yàn)檫@本書的名字，正如其所說(shuō)的在重演，現(xiàn)在就是歷史。
•   歷史的過(guò)去與現(xiàn)在是何樣的相似，看過(guò)去的事反思現(xiàn)在的歷程。
•   這本書寫作的風(fēng)格,非常好,有一種歷史科幻小說(shuō)的感覺(jué),但是有一點(diǎn)模仿日本人的感覺(jué),有一點(diǎn)擔(dān)心,擔(dān)心是一本日本書地中文版本??
•   事件會(huì)隨著時(shí)間的推移而產(chǎn)生變化，但是一個(gè)人如果忘記歷史將是可恥的 ，一個(gè)人可以孤獨(dú)，但不可以忘記曾經(jīng)的傷痛，國(guó)與國(guó)更是如此，大國(guó)的博弈與趨勢(shì)需要從歷史中研究與模擬的推演
  ！
•   歷史不是用來(lái)遺忘的，是用來(lái)銘記的，因?yàn)闅v史總在循環(huán)，驚人的相似
•   今天就是明天的歷史，歷史總是在重演。
•   歷史總在重演,只是演員不同而已,強(qiáng)烈推薦
•   角度獨(dú)特，不一樣的歷史，同樣引人入勝
•   從另一個(gè)新穎的角度看歷史
•   把幾千年古今中外歷史用對(duì)比的手法說(shuō)出來(lái)，很有趣味、。
•   不一樣的角度，不一樣的思維，展示不一樣的歷史，值得一看。
•   走好自己的每一步，因?yàn)槟阕哌^(guò)的每一步都將留下腳印，都將成為以后耐人尋味的歷史，看清楚自己的決定將要帶來(lái)的后果。
•   將歷史橫切對(duì)比，不錯(cuò)的構(gòu)思，但還是稍顯凌亂。
•   很辯證的一本書，如果想理解透徹非得耐心看上兩遍不可。如果現(xiàn)在是歷史，我們現(xiàn)在做的每一件事都在創(chuàng)造歷史，有沒(méi)有這種感覺(jué)？
•   歷史 畢竟是已經(jīng)發(fā)生的事情 現(xiàn)在是什么呢？請(qǐng)看本書
•   歷史是歷史，現(xiàn)在很現(xiàn)實(shí)。
•   如果現(xiàn)在是歷史 慢慢看 便宜不錯(cuò)
•   《如果現(xiàn)在是歷史》真正是大視野，大史觀，其思想內(nèi)涵與深度絕非當(dāng)下流行的“歷史演義故事”史家所能相比。
•   看完了一章，感覺(jué)作者有意將歷時(shí)不同時(shí)期的一些事物進(jìn)行對(duì)比以得出自己的結(jié)論“歷時(shí)總是驚人的相似”我滿贊同這個(gè)觀點(diǎn)的。是本不錯(cuò)的讀物。值得一看。
•   另一種可能 另一種歷史
•   換個(gè)思維讀歷史，會(huì)有更深刻的收獲
•   歷史不可重復(fù)，歷史可以有如果嗎
•   原來(lái)歷史是這樣的，了解了很多不知道的真相。
•   歷史沒(méi)有如果，但歷史可以推理和反思。
•   歷史的車輪
•   前事不忘，后事之師，歷史的推演還是可以幫助我們?cè)诿媾R選擇的時(shí)候更清醒理智地去判斷的。加上換購(gòu)，很超值。
•   想了解和學(xué)好歷史的同學(xué)們買吧，講了很多有用的東西。
•   挺吸引人的，通過(guò)歷史上的人與事侃侃而談，喜歡。
•   好看的很，今天就是明天的歷史，昨天不就是今天的歷史。
•   通讀歷史才能豐富人生
•   換一種視角看歷史
•   喜歡歷史的可以看
•   讀歷史是為了重復(fù)歷史？
•   這是一本具有思想深度的好書！深刻，客觀，神秘！歷史是最豐富的教科書。
•   歷史就是歷史
•   很有趣的一本書，研究的角度很特別，值得看看
•   5元一本的時(shí)候買的 感覺(jué)一般般吧 但是真的挺便宜的 想想現(xiàn)在5元能買什么東西 適合沒(méi)事的時(shí)候消遣看
•   角度新穎，排版看著舒服~~~~~~~~~~~~··
•   不錯(cuò)的書,特別的角度.
•   換個(gè)角度看問(wèn)題。
•   雖然作者沒(méi)名氣但內(nèi)容真的很好
•   書內(nèi)容不錯(cuò)，作者挺有個(gè)性，分析的也不錯(cuò)。
•   之前買的時(shí)候送人，第二次買，既然還是這么便宜，可能，是大家現(xiàn)在買書，都是受消息媒介的影響，買作者有名的，或者書出名的
•   世界在改變?nèi)嗽诟淖?/li>
•   古今中外，融會(huì)貫通?。?！
•   作者在書中的觀點(diǎn)大體還是比較有趣的，但是個(gè)別有些過(guò)于片面了
•   作者思考深入
•   作者有些不一般的獨(dú)到見(jiàn)解，可以看看
•   作者的思維、、、、
•   作者的眼光比較獨(dú)到
•   紙張不好，是太便宜的原因吧，內(nèi)容不錯(cuò)
•   通俗易懂，事例清晰，可讀性強(qiáng)，很多事情分析的比較透，有見(jiàn)地。能夠作為參考書看。
•   欲知過(guò)去世現(xiàn)在受者是
•   書很好，內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)獨(dú)特，價(jià)格實(shí)惠
•   長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪怕死在沙灘上。強(qiáng)烈推薦.....
•   特點(diǎn)是中西貫通，可作為很好生活的消遣讀物
•   值得推薦給每一個(gè)人的好書。
•   價(jià)格便宜買的，學(xué)習(xí)中
•   還沒(méi)來(lái)得及看這本書，看看包裝還可以。
•   很不錯(cuò)的一本書，閑來(lái)讀讀很不錯(cuò)！
•   買了很長(zhǎng)時(shí)間了，很喜歡。這本書，讓人學(xué)會(huì)反思。
•   很有意思很新奇的一本書，這種風(fēng)格以往未曾接觸過(guò)，喜歡。
•   物超所值，在網(wǎng)上看好了這本書才買的，不錯(cuò)不錯(cuò)
•   買本書看，不貴，物流預(yù)期21號(hào)到，結(jié)果19號(hào)就到了，內(nèi)容還沒(méi)看，挺滿意當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)。
•   這次買的幾本書里面最喜歡的一本，內(nèi)容還是非常的有趣的。
•   這本書中可以了解到不少的知識(shí)
•   很好的一本書，以史為鑒
•   書還行，能讀下去。但也沒(méi)什么驚喜。
•   書不錯(cuò) 不過(guò)有點(diǎn)深?yuàn)W 看的不太明白
•   書籍確實(shí)不錯(cuò)，就是紙張一般
•   寫得通俗易懂，讀后感覺(jué)很受益。
•   還沒(méi)有看完，以后做評(píng)價(jià)
•   當(dāng)當(dāng)書都不錯(cuò)讀后再評(píng)價(jià)。
•   很好，正品，清楚
•   特價(jià)搶購(gòu)，實(shí)惠，屯貨
•   呵呵，挺有意思的，還在看
•   送貨很快，包裝精美，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)錯(cuò)不了
•   看完再將感覺(jué)不錯(cuò)搜噶10個(gè)字
•   歷史可能“因本質(zhì)相似導(dǎo)致過(guò)程相似”般的重演發(fā)人深省

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