如果現(xiàn)在是歷史

出版時(shí)間:2011-1  出版社:新世界出版社  作者:吳空  頁數(shù):221  
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前言

  序言  人類的歷史,是一部巨大無比、多彩多姿的故事書。它由人類的智慧與愚昧、勇氣與卑劣、善意與貪欲串綴而成。想了解人類、洞悉世界潮流,歷史是最豐富的教科書?! v史可以在一瞬之間告訴讀者一百年的變化,它剝除生活在歷史中的人們繁雜瑣事與復(fù)雜起伏,只簡(jiǎn)化地呈現(xiàn)出大時(shí)代的脈動(dòng),而且巨細(xì)靡遺地告訴我們這些脈動(dòng)的結(jié)局?! ∫虼?,對(duì)終日被真?zhèn)坞y確的海量資訊、細(xì)微瑣碎的頻繁變動(dòng)所苦的我們來說,歷史是理解世界潮流、知悉當(dāng)前發(fā)生的事件的性格與本質(zhì)的依據(jù)?! ‘?dāng)然,人類的社會(huì)不斷變化:技術(shù)進(jìn)步了,知識(shí)增加了,活動(dòng)的舞臺(tái)也一直在擴(kuò)大,不斷有足以改變歷史的新技術(shù)和新發(fā)現(xiàn)問世,普通人可以把自己的空間延伸到太空了,火星也許不久就會(huì)成為人類的第二個(gè)星球--歷史的變化太快了,今天與過去的10年,甚至5年,都存在很大的差異。今天的世界,歷史在以前所未有的更快速度前進(jìn),稍不留意,我們就可能被歷史拋棄?! ∪欢祟惖谋举|(zhì)是不會(huì)變化得那么快速的。不論以前或現(xiàn)在,人類既是理性,也是感性的;既勇敢,也怯懦;既充滿善意,也貪婪殘酷;有時(shí)異常勤勉,有時(shí)卻怠惰不堪;一方面為突破瓶頸,擁有開發(fā)技術(shù)、探尋資源、向極地挑戰(zhàn)的“英勇睿智”,一方面卻又具備因應(yīng)環(huán)境而塑造美學(xué)感受、邏輯觀的“妥協(xié)情素”?! ∮羞@種不變的本性,人類對(duì)相似的事件呈現(xiàn)相似的反應(yīng),也是理所當(dāng)然的?! ∈聦?shí)上,二十一世紀(jì)的今天,人們贊美高新科技與巨大的財(cái)富,世界各地的人們與資訊頻繁地交流,地球上的人口也劇增至五十億左右。在這個(gè)令人驚異的時(shí)代中,有不少事態(tài)正在重復(fù)著和歷史相似的過程--盡管環(huán)境已經(jīng)起了很大的變化,人類還是以和以往相似的思考,做出相似的反應(yīng)?! ⊥ㄟ^現(xiàn)在的情況與相似的歷史事件,借著對(duì)過程與本質(zhì)的探尋,可以找到理解我們今日所面臨問題方法,以及預(yù)測(cè)“未知的未來”的線索?! 渭兊刂鲝垺皻v史重演論”是不對(duì)的,因?yàn)闊o視時(shí)間的流逝與環(huán)境的差異,一味強(qiáng)調(diào)歷史事件與當(dāng)下情況的相似性,很容易招致誤解?! 〉?,發(fā)生在過去世界中、遠(yuǎn)比現(xiàn)代更為簡(jiǎn)明的歷史事件,有不少是可以讓我們更容易理解正發(fā)生在我們四周的事件的縮影。它們有時(shí)能夠了幫助我們消除現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜與混沌,更接近事情的本質(zhì)。

內(nèi)容概要

  成長(zhǎng)本身會(huì)成為陷阱?中國(guó)還要學(xué)習(xí)美國(guó)發(fā)展服務(wù)業(yè)嗎?   中國(guó)的下一個(gè)發(fā)展階段是日本的90年代還是美國(guó)的50年代?   美國(guó)、日本的成功都引起過經(jīng)濟(jì)危機(jī),中國(guó)的崛起也會(huì)以世界的衰退為代價(jià)?  沒有第三條出路導(dǎo)致蘇聯(lián)和美國(guó)的對(duì)立?中國(guó)有第三條路嗎?新道路在哪里?  歷史真的會(huì)重演?人類往后的發(fā)展也會(huì)如出一轍嗎?  回望歷史隧道,或許能找到中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國(guó)際角色變化的新道路。

作者簡(jiǎn)介

吳空,民間學(xué)者,研究歷史多年,并游學(xué)美國(guó)、日本多年。

書籍目錄

前言  歷史是一面鏡子第一篇  人物 第一章  不忠的時(shí)代——艾科卡•阿西巴底斯•馮道  史上最高薪資所得者   一口氣裁員一萬五千人   只有再轟炸日本一次   林赤街:殘酷裁員的見證   美國(guó)汽車業(yè)步入亂世   冷酷無情的民主:古希臘   特米士托克里斯力挽狂瀾   救國(guó)英雄下場(chǎng)悲慘   “怪杰”阿西巴底斯   亡命敵國(guó),出賣祖國(guó)   變身變節(jié)的輝煌一生   馮道:臣侍五朝八姓十一君   乘上李存勖這匹“勝馬”   “汴京爭(zhēng)先賽”的裁判   生存四字訣:事當(dāng)務(wù)實(shí)   屈辱外交,毫不在乎   轉(zhuǎn)型的時(shí)代,無情的組織  第二章 歷史抉擇:朱元璋是近代中國(guó)的倒影——明朝•中國(guó)近代革命  讀漢文卻不懂中國(guó)   多彩多姿的中國(guó)歷史   宋朝:新中國(guó)開始的時(shí)代   蒙古人的不平等統(tǒng)治   貧農(nóng)之子朱重八   對(duì)世局極為敏感的沖突地帶   靠自己的力量組自己的軍隊(duì)   朱元璋的“東守西攻”大戰(zhàn)略   朱元璋創(chuàng)造自給而安定的社會(huì)   一君萬民:朱元璋的政治基礎(chǔ)   壯闊的一生——孤寂的晚年   明成祖的國(guó)際化、自由化   難以擺脫的巨大陰影  第三章  難為第二代——日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代第二代•九十年代第二代  日本的“第二代時(shí)代”   創(chuàng)業(yè)維艱守成難   誰來取這顆滿臉酒紅的首級(jí)?   第二代“心事誰人知”   宇喜多秀家靠山山倒   財(cái)政問題苦惱多秀一生   毛利家族服膺保守主義   致力“穩(wěn)當(dāng)?shù)目s小”   徹底的協(xié)調(diào)者   縮小祖業(yè):苦澀的一招   謙卑再謙卑的低姿態(tài)   希望能輸?shù)酶呙饕稽c(diǎn)   上杉景勝:打出來的第二代   與上一代的影子爭(zhēng)戰(zhàn)   照單全收地仿效第一代   亂世第二代的存活之道 第二篇  國(guó) 家 第四章 落日照帝國(guó)——羅馬帝國(guó)•二十世紀(jì)的美國(guó)  地跨歐亞非的世界帝國(guó)   二十世紀(jì)的羅馬帝國(guó)   自由世界的亞特拉斯   美國(guó)的困局——世界的危機(jī)   “強(qiáng)大美國(guó)的復(fù)蘇”   產(chǎn)業(yè)空洞化的赤字大國(guó)   經(jīng)濟(jì)服務(wù)化大勢(shì)所趨   先進(jìn)國(guó)中的先進(jìn)國(guó)   “古代”不同于“始代”   希臘似歐洲,羅馬像美國(guó)   公共服務(wù):羅馬之光   盡情工作,盡情玩樂   羅馬五賢帝時(shí)代   奴隸:附有動(dòng)力的工具   坐業(yè)流行,家庭崩潰   “偉大”癥狀加出一轍  第五章  寧為突出國(guó)——希臘•元朝•宋朝•戰(zhàn)后日本  從憨厚到孤高的日本至上主義   “領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家”族譜   代價(jià)昂貴的偉大魅力   身兼文化的供給者與需求者   古希臘:文化突出國(guó)   蒙古恪遵“軍事突出”祖訓(xùn)   希臘無知,蒙古明智   宋朝:經(jīng)濟(jì)突出國(guó)   古之宋朝,今之日本   中國(guó)中古社會(huì)的崩潰   大動(dòng)亂期揭序幕   百年動(dòng)亂后的中國(guó)再統(tǒng)一   科舉制度下的新文化舵手   能源革命與專業(yè)分工   都市的發(fā)達(dá)與變貌   提供經(jīng)援,購買安全     通貨不足造成衰退   三百年宋史  第六章  成長(zhǎng)的陷阱——豐臣政權(quán)•蒙古帝國(guó)  “除一害、省一事”的可貴   “下一次遠(yuǎn)征”解決所有問題   不成長(zhǎng)就沒面子   人事壓力并發(fā)癥   日本的年資敘薪與終身雇用的陷阱   公司福利取代家族福利   急速變形的上班族   難以滿足的權(quán)力•權(quán)威渴求   史上罕見的愚行   秀吉大怒的背后原因   一連串愚昧的錯(cuò)誤   日本人的“干涉癖”   出兵朝鮮的真正理由   一味“興利、生事”的年代   “下一個(gè)成長(zhǎng)”只有兩條路 第三篇  世 界 第七章  對(duì)立的宿命——希臘對(duì)斯巴達(dá)•美國(guó)對(duì)前蘇聯(lián)  “漫長(zhǎng)”的戰(zhàn)后對(duì)立期   找不到第三個(gè)理念與體制   雅典與美國(guó)   海軍大國(guó)雅典   斯巴達(dá)與前蘇聯(lián)   從共同的勝利到冷戰(zhàn)   “核子傘”與“艦隊(duì)傘”   小城邦點(diǎn)燃導(dǎo)火線   “骨牌理論”的恐慌心理   都“不敗”,都“不勝”   陸軍國(guó)與海軍國(guó)   過度介入,身陷泥沼   輸?shù)袅斯畔ED文明  第八章  毋忘大恐慌——年代大恐慌•年代世界經(jīng)濟(jì)失衡  “大恐慌研究”突然興盛   世界整體經(jīng)濟(jì)的不均衡   第一次世界大戰(zhàn)后的兩大恐懼陰影   沸騰的美國(guó)二十年代   “小政府”掀起投機(jī)風(fēng)潮   用錢生錢的“金融科技”   華爾街:恐慌的起點(diǎn)   保護(hù)主義:致命的打擊   “超強(qiáng)美國(guó)”與“衰弱諸國(guó)”   成功從面對(duì)問題開始   前西德辛苦努力的成果   “第三強(qiáng)國(guó)”日本登場(chǎng)   史上最大的財(cái)政赤字   史上最大的資本供應(yīng)國(guó)   高度成長(zhǎng)的兩種不均衡結(jié)構(gòu)   依靠政府“正確的政策”?

章節(jié)摘錄

  朱元璋建立明朝的政治統(tǒng)治機(jī)構(gòu)時(shí),曾研究歷代工朝衰退滅亡的原因,試圖消除這些因素,其中他最在意的,是導(dǎo)致宋朝滅亡的“異族入侵”,以及造成唐朝衰退的“藩鎮(zhèn)割據(jù)”?! ∏罢邽閲?guó)防問題,后者為政府機(jī)構(gòu)的中央集權(quán)問題。中國(guó)國(guó)土如此廣大,北邊又有剽悍的游牧民族覬覦。為鞏固國(guó)防,派遣擁有強(qiáng)大軍力的權(quán)臣至國(guó)境駐守,又擔(dān)心他自立,導(dǎo)致發(fā)生像唐朝一樣的分裂;如果徹底施行中央集權(quán),則擔(dān)心兵弱如同宋朝,招來外敵的侵略。  為解決這個(gè)難題,朱元璋想出的對(duì)策是:將軍事與行政、財(cái)政完全分開,同時(shí)分封自己的兒子為“王”,派遣至各地管轄軍隊(duì),但是他們的一舉一動(dòng)必須遵照皇帝直接的命令。而且,在他們之上,還設(shè)立了兩三重的監(jiān)視機(jī)構(gòu),以監(jiān)視官僚和軍人的動(dòng)向。明朝組織的特徵,在于這些復(fù)雜的機(jī)構(gòu)完全是由皇帝一手控制。明朝的體制被稱為歷史上最完備的皇帝獨(dú)裁體制”,原因便在于此。  另一方面,以安定農(nóng)民生活為第一要?jiǎng)?wù)的朱元璋,對(duì)于任何高官他都不認(rèn)為有什么特別,他們憑能力、經(jīng)驗(yàn)擔(dān)任職位,發(fā)揮自己的功能,卻不可成為特權(quán)階級(jí),或擁有世襲的權(quán)力?! Q言之,皇帝一人無限崇高,其他人一律同等,“一君萬民”的觀念,構(gòu)成了朱元璋的政治基礎(chǔ)?! ∫痪f民:朱元璋的政治基礎(chǔ)  但是,中國(guó)古來就是官僚制度非常發(fā)達(dá)的國(guó)家,而且官僚制度通過知識(shí)的獨(dú)占,形成階級(jí)性差別待遇。就官宦之途,賺取財(cái)富,榮耀家門,是中外知識(shí)分子最高的理想。明朝成立,建立另一種官僚制度,當(dāng)然會(huì)出現(xiàn)因循傳統(tǒng)賣弄權(quán)力的人。其中身為行政單位核心的中書省首長(zhǎng)丞相,地位相當(dāng)于今日的內(nèi)閣總理,就具有這種危險(xiǎn)性?! ±钌崎L(zhǎng)和徐達(dá)擔(dān)任丞相的明朝初期,情況還好,一旦李善長(zhǎng)的親人胡惟庸擔(dān)任宰相,便形成派閥,勢(shì)力足以控制上達(dá)皇帝的消息,儼然是“實(shí)權(quán)派”?! 『┯蛊鋵?shí)只不過是基于古來的傳統(tǒng),履行丞相應(yīng)有的權(quán)限與任務(wù)罷了。但是,這卻與“一君萬民”的理念正面對(duì)立,也就是說,這代表著皇帝權(quán)力(帝權(quán))與丞相權(quán)限(相權(quán))的沖突。結(jié)果爆發(fā)了“胡惟庸之獄”的事件?! 『槲涫辏?380年),胡惟庸以“陰謀弒殺皇帝”的罪名遭到逮捕,被處死。而且還擴(kuò)大成其親族、派閥一萬五千人一并處死的大事件。朱元璋趁此機(jī)會(huì)廢除丞相的職位,以后各大臣直接受命于皇帝,形成更嚴(yán)格的獨(dú)裁體制?! ∵@并沒有解決問題。十年后,將軍藍(lán)玉遠(yuǎn)征漠北之際,據(jù)說在元朝殘存勢(shì)力的基地取得記載參與胡惟庸陰謀者的名單,因此重翻“胡惟庸之獄”的老賬,元老李善長(zhǎng)等一萬五千人被處刑?! ∪旰?,輪到藍(lán)玉將軍以“勾結(jié)外國(guó)勢(shì)力,陰謀推翻明朝”的理由遭到逮捕,被處極刑。此時(shí)牽連的人達(dá)二萬名之眾。被指稱與藍(lán)玉勾結(jié)的“外國(guó)”,居然是日本。當(dāng)時(shí)日本才剛統(tǒng)一南北朝,足利幕府不可能有攻打大明帝國(guó)的實(shí)力和意圖。這個(gè)事件可能是朱元璋一手捏造的,大概他無法容忍因重翻“胡惟庸之獄”舊賬和遠(yuǎn)在漠北而握有軍權(quán)的藍(lán)玉吧?

媒體關(guān)注與評(píng)論

  “數(shù)世紀(jì)之前,在新大陸一角建立這個(gè)國(guó)家的,是信心深厚、樸素的農(nóng)民,但是,今天已看不到他們的影子。它以壯大的建筑物和華麗的節(jié)慶來粉飾都市,到處可見異國(guó)的風(fēng)俗。才女和富婆多的是,有政治野心的女性并不稀奇,離婚當(dāng)然很多;有不少女性不顧生小孩,即使生了小孩也不指望他照顧晚年?! ∵@個(gè)國(guó)家的原住民愈來愈少,需要更多的外國(guó)移民。滿懷愛國(guó)熱誠(chéng)的市民征招入伍,軍隊(duì)強(qiáng)大,紀(jì)律嚴(yán)整,裝備優(yōu)秀,人們相信這個(gè)國(guó)家是軍事超級(jí)大國(guó),不過,自從它曾敗給文明和經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低落的區(qū)區(qū)小國(guó)之后,人們就大為懷疑了?!薄 ∵@段文字摘自吉朋(1737-1794)的《羅馬帝國(guó)興亡史》,乍讀之下,文中所描述的“這個(gè)國(guó)家”不像是一千七百年前的古羅馬帝國(guó),反倒像是今日的美國(guó)。吉朋當(dāng)然不可能預(yù)見今日美國(guó)的形貌,未來的美國(guó),也不見得會(huì)如羅馬帝國(guó)般一蹶不振,然而這段文字隱含了一個(gè)重要的暗示——“歷史就要重演”?! v史真的會(huì)重演?人類往后的發(fā)展也會(huì)如出一轍嗎?

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用戶評(píng)論 (總計(jì)92條)

 
 

  •   當(dāng)我看到吳空的《如果現(xiàn)在是歷史》“歷史可能因“本質(zhì)相似而導(dǎo)致過程相似”而重演”這句話時(shí),立刻想到哲學(xué)上有一個(gè)經(jīng)典命題:“人不可能兩次踏入同一條河流”,說的是事物的永恒運(yùn)動(dòng)和時(shí)間一維性。說上面那句話的赫拉克利特強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)變化,并沒有否定靜止,運(yùn)動(dòng)絕對(duì),而靜止相對(duì)。這是正確的辯證法思想。而赫拉克利特的學(xué)生克拉底魯進(jìn)一步發(fā)展了這種變的哲學(xué),把的赫拉克利的這句話改為“連一次也不能”---這樣就否認(rèn)了靜止的存在,連相對(duì)靜止也不存在。于是世界萬物都不成其為物,當(dāng)我們說完這是一張桌子時(shí),桌子已變成其他東西,這就成了錯(cuò)誤的相對(duì)主義詭辯論。
    歷史是否重演?現(xiàn)在是否已是歷史?這樣的命題討論下去,有可能也會(huì)演變成另一種詭辯,不過,本著“讀史閱世”的想法,翻閱此書,倒是收獲不少。
    人類歷史的演變,造就了形形色色的各種社會(huì)形態(tài),但人類的本質(zhì)卻并沒有多大的變化。縱觀全球史,橫看斷代史切面的反復(fù)比較中,很容易下這樣的定論。相對(duì)不變的本性,在面對(duì)相似的事件有著相似的本能反應(yīng),這也成為“歷史可能重演”的有力論據(jù)。不過,從漫漫的歷史長(zhǎng)河中尋找到自己需要的論據(jù),這也符合人總是看到自己想看到的所見即所得的定律。不過,即使如此,從作者選取的幾個(gè)驚人的歷史相似之中,我們?nèi)圆粩酁槿祟惐拘栽炀偷臍v史相似而驚嘆,以史為鑒,由此可鑒。
    當(dāng)年摸著石頭過河,到捉到老鼠就是好貓,到打著有中國(guó)特色的社會(huì)主義旗幟走資本主義道路,作者在中國(guó)企業(yè)轉(zhuǎn)型的今天也同樣感嘆我們沒有“唯獨(dú)中國(guó)企業(yè)會(huì)成為歷史特例”的根據(jù)。無論是悲觀還是樂觀來講,進(jìn)入2011年的另一個(gè)十年,已高速成長(zhǎng),快速發(fā)展了三十年的中國(guó)已遭遇全面的發(fā)展危機(jī)。問題只是,未來是日本的90年代?還是美國(guó)的50年代?----而這兩個(gè)時(shí)代都讓人心底發(fā)寒,不是什么美好年代。
    橫行切面、橫向比較的方法,作者精心選擇的幾個(gè)片段讓我們看到同一時(shí)期,這個(gè)全球驚人的相似變化:美國(guó)與羅馬帝國(guó)角色身份崛起之路的相似,朱元璋與豐臣秀吉,90年代日本富二代與今天中國(guó)的富二代們,古希臘文明的衰退等等。正巧也正在看一本《抗日援朝1593》的書,這本書里也提到1593年豐臣秀吉侵略朝鮮,試圖攻入大明的歷史事實(shí)。對(duì)野心勃勃,不安于困守島國(guó)的日本人來說,這一野心在1937年已爆發(fā)過一次。這便是重演過的相似歷史。
    歷中是曲折而上升的波浪。從人到國(guó)家從世界,人類的本性總是不能吸取歷史教訓(xùn),于是人總會(huì)在同一個(gè)地方跌倒。在這樣的世界格局局面前,中國(guó)有第三條路嗎?中國(guó)何去何從?
    讓人深省又讓人受益匪淺的一本書。
  •   長(zhǎng)期以來有很多學(xué)者、作家都試圖利用歷史內(nèi)容和歷史的范疇創(chuàng)造出新東西,其中好的作品雖然不少但能稱得上新思維的東西不多。所謂用歷史來創(chuàng)造新的東西,就是要在看待歷史、解釋歷史、思考?xì)v史的方法、方式上采取不同的途徑,吳空先生在《如果現(xiàn)在是歷史》一書中就在嘗試采取這樣的一種途徑。
    《如果現(xiàn)在是歷史》采用的就是將特定時(shí)期的歷史事件、歷史人物與現(xiàn)當(dāng)代的問題、人物進(jìn)行比較,當(dāng)然吳空積極強(qiáng)調(diào)本書并沒有試圖證明歷史總是在不斷地重演這一觀點(diǎn),然而歷史的客觀性確實(shí)讓一些事情和人對(duì)號(hào)入座,這可能是歷史的巧合或是卻有規(guī)律在其中發(fā)揮作用?事實(shí)上,《如果現(xiàn)在是歷史》并沒有讓人徹底對(duì)歷史循環(huán)的規(guī)律信服,倒是從另外的角度闡釋了一種東西,那就是通過歷史研究的方法來分析顯示問題,從歷史中發(fā)掘出在現(xiàn)實(shí)中根本找不到的或很難找到的答案。在“國(guó)家篇”中,吳先生談到了領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的歷史,談到希臘的代表雅典、中國(guó)的代表朝代宋、元等,這里蘊(yùn)含著這些時(shí)期的國(guó)家為什么能夠領(lǐng)導(dǎo)世界、領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代,我認(rèn)為其中有一部分值得注意的關(guān)鍵在于對(duì)國(guó)家文化、影響力的重視。在歷史上經(jīng)常有國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和兼并,這一切歷史事件里并非是大同小異的,相反很多都是有區(qū)別的。元朝的疆土擴(kuò)大與羅馬帝國(guó)的開疆?dāng)U土看似都是依靠軍事手段的高明進(jìn)行的,但實(shí)質(zhì)上有很大的不同。元朝在異國(guó)的疆域上進(jìn)行的統(tǒng)治并不是文化專制的手段,在有關(guān)人們信仰的問題上元朝統(tǒng)治者從來沒有想過進(jìn)行干涉,也正是此種措施減少了那些被元朝統(tǒng)治的異國(guó)的反抗程度;羅馬在這個(gè)方面則采取了不同的手段,他們盡可能的將自己的信仰、文化強(qiáng)行的推銷到被占領(lǐng)地區(qū),這一行為很快就轉(zhuǎn)化成了一些抵抗的勢(shì)力,要知道在那些地區(qū)宗教信仰對(duì)于人們是多么的重要。當(dāng)代的美國(guó)和那時(shí)的羅馬帝國(guó)則有相同的、類似的遭遇,美國(guó)對(duì)待阿富汗、伊拉克的行為以及其結(jié)果和歷史上的羅馬便有著異曲同工之妙。從這一歷史現(xiàn)實(shí)就可以看出,無論是古代、現(xiàn)代征服一個(gè)國(guó)家不單單是硬實(shí)力的強(qiáng)大就行,而軟實(shí)力的運(yùn)用才更加重要也能更有效地取得自己想要的結(jié)果。
    《如果現(xiàn)在是歷史》里還做了一個(gè)有意思的對(duì)比即“雅典與美國(guó)”、“斯巴達(dá)與蘇聯(lián)”,這一對(duì)比的比較是彰顯作者歷史功底及細(xì)膩的歷史觀察力,當(dāng)然有必要提及的是本書確實(shí)不是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠兄芗⑨尩膶W(xué)術(shù)著作,但這并不影響它的權(quán)威性以及作者廣闊的歷史視野。當(dāng)年的雅典確實(shí)與美國(guó)有著相似性,從政治文化、制度的時(shí)代先進(jìn)、發(fā)達(dá)的程度上與美國(guó)一樣成為多個(gè)國(guó)家模仿的對(duì)象,都是所謂西方民主制度的楷模,在文化與軍事上的發(fā)展戰(zhàn)略上相類似都有強(qiáng)大的文化影響力甚至影響到比他們力量更大的外部勢(shì)力,軍事上則有積極地海外拓展性是有很強(qiáng)的外向型特征;斯巴達(dá)也著實(shí)與蘇聯(lián)有著歷史的相似性,斯巴達(dá)崇尚武力、紀(jì)律有著很強(qiáng)的軍事化特征,蘇聯(lián)亦是如此。蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)就是建立在很強(qiáng)的原則性基礎(chǔ)上的,可以說蘇聯(lián)的形象往往被人們描述成為機(jī)械化的、呆板的、強(qiáng)硬的。斯巴達(dá)與蘇聯(lián)一樣都希望以軍事的方式來保證其安全,這一點(diǎn)在蘇聯(lián)的政治實(shí)踐中表現(xiàn)的更加突出,蘇聯(lián)包括現(xiàn)在的俄羅斯都堅(jiān)持認(rèn)為必須有一個(gè)安全的隔離帶,這一隔離帶就是一些小國(guó)。這種很有意思的比較在現(xiàn)實(shí)看來也是很有意義的,因?yàn)檫@讓人們對(duì)美國(guó)的前景產(chǎn)生了一定的憂慮,也對(duì)美國(guó)的走向有了一個(gè)“不是非常肯定的可靠依據(jù)”。
    當(dāng)然書中也對(duì)日本一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了非常詳細(xì)的論述,其中主要講了幾個(gè)人物如織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉、毛利輝元等也是為了通過他們來講明一個(gè)“第二代”的理論,但這些我并不十分的關(guān)注,這一理論主要是說明商業(yè)發(fā)展與權(quán)力博弈的過程以及技巧,然而這些東西可能曾經(jīng)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解的東西吧。最后應(yīng)該指出的是如此精彩的書依然有一些瑕疵,第112頁黑體字中有錯(cuò)別字(并不只是此處),可能因?yàn)闆]有嚴(yán)格的按照學(xué)術(shù)著作的方式加上注解,就已經(jīng)導(dǎo)致了一些史實(shí)的爭(zhēng)議性??傊@些也需要我們讀者自己去品味、體會(huì)和鑒別了。
  •   本以為這本書我會(huì)像其他的書一樣,至少可以讓我看半個(gè)月,沒想到,從第一天開始,我就不忍釋卷,三天時(shí)間就看完,到最后一個(gè)字,忍不住擊掌而嘆?!∈堑模祟悮v史確實(shí)在不斷重演,原因正如作者所說——?dú)v史人的歷史,而人這幾千年來,其本質(zhì)毫無變化,面對(duì)相似的事情,他們做出的選擇是一樣的,導(dǎo)致的結(jié)果也差不多?!”緯牧硪粋€(gè)很有趣的現(xiàn)象是:很顯然,作者對(duì)日本的歷史非常的熟悉,在闡述主要觀點(diǎn)的同時(shí),無意之中對(duì)中國(guó)、日本的歷史進(jìn)行了大比較。日本的現(xiàn)代化早于中國(guó),現(xiàn)在看看中國(guó)的發(fā)展之路,跟日本有區(qū)別,但是走的路卻又是一樣的,尤其是書中對(duì)日本富二代的分析,值得借鑒和參考?!≌嬲闹腔墼谟谌祟愡^去的經(jīng)驗(yàn),而這本書,透視了人性,觸及了人類智慧的核心。
  •   作者,從人類本質(zhì)的角度分析了人類歷史相似的原因,并指出歷史發(fā)展的趨勢(shì)。從大歷史的角度,把目光延伸到整個(gè)人類歷史,分析歷史發(fā)展的規(guī)律。角度獨(dú)特,作者運(yùn)用了大量的史實(shí),從國(guó)家、個(gè)人、古今各方面進(jìn)行了對(duì)比研究,比如,
  •   本書在描述人類長(zhǎng)河的歷史中,運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,指出人類在發(fā)展過程中的本質(zhì),用獨(dú)特的角度進(jìn)行了對(duì)比,導(dǎo)致歷史與現(xiàn)金的現(xiàn)象重合,歸根到底是人性的重合。
    作為一本床頭書,本書不像歷史寫實(shí),因?yàn)榻嵌刃路f,還是值得一看。
  •   從另一個(gè)角度看歷史,不錯(cuò),發(fā)展的規(guī)律導(dǎo)致歷史的重演。人性的本質(zhì)導(dǎo)致歷史的相似。
  •   從大歷史的角度,把目光延伸到整個(gè)人類歷史,分析歷史發(fā)展的規(guī)律。
  •   此書以“歷史可能因本質(zhì)相似導(dǎo)致過程相思而重演”紙條脈絡(luò),將古今中外的事件溶入一體,令我耳目一新。另外,此書的文筆不事張揚(yáng),意味深長(zhǎng)。
  •   寫歷史類的書,可以從多角度方面去寫,此書的作者則是把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和歷史上相似的時(shí)期進(jìn)行類比,這種寫法很吸引讀者,引起讀者的好奇心和興趣,當(dāng)然,這種寫法也起到了以史為鑒的作用,也是我們過去常說的歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù),只不過不像文革時(shí)期歪曲歷史為陰謀所用,那個(gè)年代的古為今用,叫做斷章取義,為陰謀所用,典型就是四人幫一伙,最有代表性的就是批海瑞罷官了,不過當(dāng)時(shí)的最高領(lǐng)導(dǎo)也正需要這樣的武器,因此一拍即會(huì)。當(dāng)然,這種讓歷史古為今用,為整人和打擊人的歷史,希望這種悲劇不再重演。
  •   作者沒多大名氣,所以不怎么暢銷,導(dǎo)致最后當(dāng)當(dāng)?shù)蛢r(jià)促銷,不過,讀起來,格外有味道,作者另類的視角,去解讀歷史,去發(fā)現(xiàn)歷史相似的規(guī)律性,給我們?nèi)チ私猱?dāng)今國(guó)際格局,提供一種新的方向
  •   書中講訴了很多的歷史故事有西方的和我們中國(guó)的,當(dāng)然說道中國(guó)就不得不提起日本但是作者卻沒有講抗日戰(zhàn)爭(zhēng),什么什么的,很深刻的一本書,很好。在書中我看到了一個(gè)不同的希臘(古時(shí)候的)
  •   把古今中外有著本質(zhì)相似的歷史人物聯(lián)系起來講述,故事跌蕩起伏,容易讀下去,更重要的是觀點(diǎn)非常精到!雖然有很少量的錯(cuò)別字,但是瑕不掩瑜
  •   正在看,作者對(duì)于日本的歷史是十分了解的,但是說的質(zhì)量有些不過關(guān),錯(cuò)別字常有,出版商啊,
  •   說實(shí)話買這本書一是因?yàn)樘貎r(jià),二是因?yàn)檫@本書的名字,正如其所說的在重演,現(xiàn)在就是歷史。
  •   歷史的過去與現(xiàn)在是何樣的相似,看過去的事反思現(xiàn)在的歷程。
  •   這本書寫作的風(fēng)格,非常好,有一種歷史科幻小說的感覺,但是有一點(diǎn)模仿日本人的感覺,有一點(diǎn)擔(dān)心,擔(dān)心是一本日本書地中文版本??
  •   事件會(huì)隨著時(shí)間的推移而產(chǎn)生變化,但是一個(gè)人如果忘記歷史將是可恥的 ,一個(gè)人可以孤獨(dú),但不可以忘記曾經(jīng)的傷痛,國(guó)與國(guó)更是如此,大國(guó)的博弈與趨勢(shì)需要從歷史中研究與模擬的推演
    !
  •   歷史不是用來遺忘的,是用來銘記的,因?yàn)闅v史總在循環(huán),驚人的相似
  •   今天就是明天的歷史,歷史總是在重演。
  •   歷史總在重演,只是演員不同而已,強(qiáng)烈推薦
  •   角度獨(dú)特,不一樣的歷史,同樣引人入勝
  •   從另一個(gè)新穎的角度看歷史
  •   把幾千年古今中外歷史用對(duì)比的手法說出來,很有趣味、。
  •   不一樣的角度,不一樣的思維,展示不一樣的歷史,值得一看。
  •   走好自己的每一步,因?yàn)槟阕哌^的每一步都將留下腳印,都將成為以后耐人尋味的歷史,看清楚自己的決定將要帶來的后果。
  •   將歷史橫切對(duì)比,不錯(cuò)的構(gòu)思,但還是稍顯凌亂。
  •   很辯證的一本書,如果想理解透徹非得耐心看上兩遍不可。如果現(xiàn)在是歷史,我們現(xiàn)在做的每一件事都在創(chuàng)造歷史,有沒有這種感覺?
  •   歷史 畢竟是已經(jīng)發(fā)生的事情 現(xiàn)在是什么呢?請(qǐng)看本書
  •   歷史是歷史,現(xiàn)在很現(xiàn)實(shí)。
  •   如果現(xiàn)在是歷史 慢慢看 便宜不錯(cuò)
  •   《如果現(xiàn)在是歷史》真正是大視野,大史觀,其思想內(nèi)涵與深度絕非當(dāng)下流行的“歷史演義故事”史家所能相比。
  •   看完了一章,感覺作者有意將歷時(shí)不同時(shí)期的一些事物進(jìn)行對(duì)比以得出自己的結(jié)論“歷時(shí)總是驚人的相似”我滿贊同這個(gè)觀點(diǎn)的。是本不錯(cuò)的讀物。值得一看。
  •   另一種可能 另一種歷史
  •   換個(gè)思維讀歷史,會(huì)有更深刻的收獲
  •   歷史不可重復(fù),歷史可以有如果嗎
  •   原來歷史是這樣的,了解了很多不知道的真相。
  •   歷史沒有如果,但歷史可以推理和反思。
  •   歷史的車輪
  •   前事不忘,后事之師,歷史的推演還是可以幫助我們?cè)诿媾R選擇的時(shí)候更清醒理智地去判斷的。加上換購,很超值。
  •   想了解和學(xué)好歷史的同學(xué)們買吧,講了很多有用的東西。
  •   挺吸引人的,通過歷史上的人與事侃侃而談,喜歡。
  •   好看的很,今天就是明天的歷史,昨天不就是今天的歷史。
  •   通讀歷史才能豐富人生
  •   換一種視角看歷史
  •   喜歡歷史的可以看
  •   讀歷史是為了重復(fù)歷史?
  •   這是一本具有思想深度的好書!深刻,客觀,神秘!歷史是最豐富的教科書。
  •   歷史就是歷史
  •   很有趣的一本書,研究的角度很特別,值得看看
  •   5元一本的時(shí)候買的 感覺一般般吧 但是真的挺便宜的 想想現(xiàn)在5元能買什么東西 適合沒事的時(shí)候消遣看
  •   角度新穎,排版看著舒服~~~~~~~~~~~~··
  •   不錯(cuò)的書,特別的角度.
  •   換個(gè)角度看問題。
  •   雖然作者沒名氣但內(nèi)容真的很好
  •   書內(nèi)容不錯(cuò),作者挺有個(gè)性,分析的也不錯(cuò)。
  •   之前買的時(shí)候送人,第二次買,既然還是這么便宜,可能,是大家現(xiàn)在買書,都是受消息媒介的影響,買作者有名的,或者書出名的
  •   世界在改變?nèi)嗽诟淖?/li>
  •   古今中外,融會(huì)貫通?。?!
  •   作者在書中的觀點(diǎn)大體還是比較有趣的,但是個(gè)別有些過于片面了
  •   作者思考深入
  •   作者有些不一般的獨(dú)到見解,可以看看
  •   作者的思維、、、、
  •   作者的眼光比較獨(dú)到
  •   紙張不好,是太便宜的原因吧,內(nèi)容不錯(cuò)
  •   通俗易懂,事例清晰,可讀性強(qiáng),很多事情分析的比較透,有見地。能夠作為參考書看。
  •   欲知過去世現(xiàn)在受者是
  •   書很好,內(nèi)容豐富,觀點(diǎn)獨(dú)特,價(jià)格實(shí)惠
  •   長(zhǎng)江后浪推前浪,前浪怕死在沙灘上。強(qiáng)烈推薦.....
  •   特點(diǎn)是中西貫通,可作為很好生活的消遣讀物
  •   值得推薦給每一個(gè)人的好書。
  •   價(jià)格便宜買的,學(xué)習(xí)中
  •   還沒來得及看這本書,看看包裝還可以。
  •   很不錯(cuò)的一本書,閑來讀讀很不錯(cuò)!
  •   買了很長(zhǎng)時(shí)間了,很喜歡。這本書,讓人學(xué)會(huì)反思。
  •   很有意思很新奇的一本書,這種風(fēng)格以往未曾接觸過,喜歡。
  •   物超所值,在網(wǎng)上看好了這本書才買的,不錯(cuò)不錯(cuò)
  •   買本書看,不貴,物流預(yù)期21號(hào)到,結(jié)果19號(hào)就到了,內(nèi)容還沒看,挺滿意當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)。
  •   這次買的幾本書里面最喜歡的一本,內(nèi)容還是非常的有趣的。
  •   這本書中可以了解到不少的知識(shí)
  •   很好的一本書,以史為鑒
  •   書還行,能讀下去。但也沒什么驚喜。
  •   書不錯(cuò) 不過有點(diǎn)深?yuàn)W 看的不太明白
  •   書籍確實(shí)不錯(cuò),就是紙張一般
  •   寫得通俗易懂,讀后感覺很受益。
  •   還沒有看完,以后做評(píng)價(jià)
  •   當(dāng)當(dāng)書都不錯(cuò)讀后再評(píng)價(jià)。
  •   很好,正品,清楚
  •   特價(jià)搶購,實(shí)惠,屯貨
  •   呵呵,挺有意思的,還在看
  •   送貨很快,包裝精美,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)錯(cuò)不了
  •   看完再將感覺不錯(cuò)搜噶10個(gè)字
  •   歷史可能“因本質(zhì)相似導(dǎo)致過程相似”般的重演發(fā)人深省
 

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