笑林廣記

前言

著作簡(jiǎn)介中國(guó)文化不但博大精深，而且所涉及的內(nèi)容也十分深遠(yuǎn)廣泛?！缎α謴V記》這部通俗的笑話總集。內(nèi)含一千多個(gè)笑話，是我國(guó)笑話寶庫(kù)中的一個(gè)曠世奇寶。誕生之后很快就風(fēng)行海內(nèi)外，受到上至達(dá)官貴人，下至平民百姓的喜愛(ài)。本書(shū)自問(wèn)世以來(lái)，其影響力也日益擴(kuò)大，18世紀(jì)的日本天才作家風(fēng)來(lái)山人將它翻譯成日文介紹到日本后，便成為日本人民的“寵物”。據(jù)說(shuō)，此書(shū)現(xiàn)今僅存的原本至今仍珍藏在日本內(nèi)閣文庫(kù)?！缎α謴V記》以相當(dāng)多的篇幅諷刺各色人等的丑惡言行，具有較強(qiáng)的批判精神和社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。所以說(shuō)它不但是中華民族文化寶庫(kù)中一顆燦爛的明珠，還是中華民族勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。從本書(shū)的成書(shū)時(shí)間來(lái)看，大約是處于清代大興文字獄的乾隆年間，作者署名為清朝的游戲主人，其真實(shí)姓名無(wú)從考證。從現(xiàn)存的《笑林廣記》的最早底本來(lái)看，應(yīng)是乾隆四十六年（1781）的三德堂刊本。題有“游戲主人纂輯，粲然居士參訂”的字樣。另外還有光緒二十五年（1899）刊刻，題為程世爵撰的《笑林廣記》。雖然兩本書(shū)中所收集的笑話多數(shù)都是從前人書(shū)中得來(lái)，但兩者所收錄的范圍還是有著明顯區(qū)別的。我們所編譯的這部書(shū)主要是根據(jù)乾隆四十六年刊本為藍(lán)《笑林廣記》中所搜集的瓶主要來(lái)源為馮夢(mèng)龍的《笑府》，其他還包括趙南星的《笑贊》，石成金的《笑得好》，鄧志謨的《灑灑篇》等，這些可以說(shuō)都是《笑林廣記》取材編纂的源頭。所以這本笑話書(shū)刊行后，在當(dāng)時(shí)造成極大的轟動(dòng)。盡管書(shū)中的多數(shù)笑話不是編者自創(chuàng)的.但從編選的內(nèi)容和序言來(lái)看，其中是有著作者的精神寄托的?！跋器综拧痹谛蜓灾袑?xiě)道：“襲曼倩之詼諧，學(xué)莊周之隱語(yǔ)，清言傾四座，非徒貌晉人之風(fēng)味，實(shí)深有激乎其中，而聊借玩世?！笨梢?jiàn)編者有借他人的酒杯抒發(fā)自己心中感慨的意思。所以說(shuō)書(shū)中另類(lèi)的設(shè)置和每個(gè)笑話的入選都不是隨意安排的。從全書(shū)的內(nèi)容來(lái)看，全書(shū)共分為十二部分：古艷、腐流、術(shù)業(yè)、形體、殊稟、閨風(fēng)、世諱、僧道、貪吝、貧窶、譏刺、謬誤等。書(shū)中大部分作品抓住了生活中一些丑惡現(xiàn)象的本質(zhì)，深入揭露.一針見(jiàn)血?？坍?huà)人物大多用夸張手法，文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，語(yǔ)言鋒利，風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)精巧.具有很強(qiáng)的喜劇效果，這不得不歸功于嫻熟的表現(xiàn)手法.即充溢其中的夸張、幽默、滑稽與詼諧等元素。世情笑話是其中數(shù)量最多的一類(lèi)，大約占了十之七八，這部分作品涵蓋了世俗生活的諸多方面，如家庭生活、社會(huì)風(fēng)貌等等。還對(duì)人性中的卑劣之處和社會(huì)上的各種不良風(fēng)氣進(jìn)行了批判，例如懶惰、吝嗇、懼內(nèi)、行賄……可以說(shuō)人生世相的百態(tài)盡在其中。對(duì)世態(tài)人情的描摹和悖謬言行的譏諷，真可謂妙趣橫生，令人忍俊不禁。后世影響茅盾先生說(shuō)過(guò)：“真正有價(jià)值的應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)丶犬a(chǎn)生了社會(huì)影響而且在數(shù)十年乃至百年也仍然能感動(dòng)讀者?！倍蓵?shū)于清朝乾隆年間的《笑林廣記》便是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的一部分?！缎α謴V記》中的笑話不僅反映了勞動(dòng)人民對(duì)生活的態(tài)度和看法，還記錄了他們的人生經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了他們對(duì)美好生活的向往，更可貴的是表現(xiàn)了他們對(duì)世間邪惡習(xí)氣作風(fēng)的嘲諷，對(duì)封建惡勢(shì)力的憎恨，對(duì)治國(guó)當(dāng)政者的規(guī)諫，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。這些風(fēng)趣幽默的笑話不僅能令人開(kāi)懷大笑.怡悅身心，而且還有著重要的社會(huì)功能，有助于我們對(duì)封建社會(huì)的深入了解和全面認(rèn)識(shí)。雖然，在明代的笑話中有一個(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn)，那就是有大量涉及性的笑話，這與晚明個(gè)性解放和生活的放浪是分不開(kāi)的。似乎各個(gè)民族、各個(gè)時(shí)代都有大量的關(guān)于性的幽默和笑話。我們把《笑林廣記》中關(guān)于性的笑話視為嚴(yán)重的缺點(diǎn)不是因?yàn)樗婕斑@些問(wèn)題，而是在涉及這些問(wèn)題時(shí).反映了作者和傳播者思想意識(shí)的腐朽以及情趣的低下，如對(duì)婦女的歧視和所持的玩弄態(tài)度、貪戀單純的感官快感和一些作品所反映的作者人格上的卑瑣。這是讀者在閱讀時(shí)應(yīng)予注意的。迂腐無(wú)能的儒生、半真半假的僧道、腐朽貪鄙的官吏、善于哄騙和欺詐的形形色色的迷信職業(yè)者，以及種種危害社會(huì)百姓的人和事都在編者諷刺與調(diào)侃之列。雖然后人對(duì)于作者游戲主人幾乎一無(wú)所知。但在大興“文字獄”的乾隆年間敢于冒生死之危編撰《笑林廣記》，已是透徹人生，超出尋常了。以出世的態(tài)度談人世的生活，以無(wú)為的心態(tài)講述有為的事情。就像魯迅先生所說(shuō)的一樣：“社會(huì)諷刺家究竟是危險(xiǎn)的，尤其是在有些‘文學(xué)家’明明暗暗的成了‘王的爪牙’的時(shí)代。人們誰(shuí)高興做‘文字獄’中的主角呢，但倘不死絕，肚子里總還有半口悶氣，要借著笑的幌子.哈哈的吐他出來(lái)?！闭蛉绱?諷刺與暴露便成了本書(shū)的一個(gè)側(cè)面，其中的手法也是實(shí)錄與荒誕相結(jié)合，致使后人對(duì)其評(píng)價(jià)也是褒貶不一。閑話少敘。不管它是通俗也好，還是庸俗也罷，只要我們用去偽存真的眼光去品味其中每個(gè)生動(dòng)活潑的笑話。必能獲得一絲輕松的藝術(shù)享受，讓我們的生活變得更加豐富多彩。

內(nèi)容概要

《笑林廣記》所收集的笑話，主要來(lái)源于馮夢(mèng)龍的《笑府》，其他還包括趙南星的《笑贊》，石成金的《笑得好》，鄧志謨的《灑灑篇》等，這些書(shū)目可以說(shuō)都是其取材編纂的源頭。    《笑林廣記》中大部分作品抓住了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的一些丑惡現(xiàn)象，對(duì)其本質(zhì)進(jìn)行深入揭露，一針見(jiàn)血。刻畫(huà)人物大多用夸張手法，文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，語(yǔ)言鋒利，風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)精巧，具有很強(qiáng)的喜劇效果。這不能不歸功于編纂者嫻熟的表現(xiàn)手法，即充溢其間的夸張、幽默、滑稽與詼諧等元素。    《笑林廣記》中的笑話不僅反映了勞動(dòng)人民對(duì)生活的樸實(shí)態(tài)度和看法，還記錄了他們的人生經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了他們對(duì)美好生活的向往。更可貴的是展示了他們對(duì)世間邪惡習(xí)氣和腐朽作風(fēng)的嘲諷，對(duì)封建惡勢(shì)力的憎恨。隱喻其中的對(duì)治國(guó)當(dāng)政者的規(guī)諫，則是勞動(dòng)人民高度智慧的結(jié)晶。

作者簡(jiǎn)介

作者：(清代)游戲主人 編譯：莫銘

書(shū)籍目錄

卷一  古艷部卷二  腐流部第三  術(shù)業(yè)部第四  形體部卷五  殊稟部卷六  閨風(fēng)部卷七  世諱部卷八  僧道部卷九  貪吝部卷十  貧窶部卷十一  譏刺部卷十二  謬誤部

章節(jié)摘錄

升官一官升職。謂其妻日：“我的官職比前更大了?！逼奕眨骸肮俅蟛恢宋镆啻蟛唬俊惫偃眨骸白匀?。”及行事，妻怪其藐小如故，官日：“大了許多，汝自不覺(jué)著?！逼奕眨骸叭绾尾挥X(jué)？”官日：“難道老爺升了官職.奶奶還照舊不成？少不得我的大，你的也大了?！薄咀g文】有個(gè)官員晉升了職務(wù)，便對(duì)妻子說(shuō)：“我的官職比以前更大了。”妻子說(shuō)：“官職大了，不知那物也大了沒(méi)有？”此官說(shuō)：“當(dāng)然了?！钡鹊叫蟹康臅r(shí)候，妻子依然責(zé)怪像從前一樣小。官員說(shuō)：“確實(shí)大了許多。難道你沒(méi)感覺(jué)到嗎？”妻子說(shuō)：“我怎么沒(méi)覺(jué)得呢？”官員說(shuō)：“難道老爺升了官職，夫人還照舊不成嗎？想必是我的大了后。你的也大了?！北嚷毤滓覂赏瓿踔校走x館職，乙授縣令。甲一日乃驕語(yǔ)之日：“吾位列清華，身依宸禁，與年兄做有司者，資格懸殊，他不具論，即選拜客用大字帖兒，身份體面，何啻天淵！”乙日：“你帖上能用幾字？豈如我告示中的字，不更大許多？曉諭通衢，百姓無(wú)不凜遵恪守，年兄卻無(wú)用處?！奔兹眨骸叭粍t金瓜黃蓋，顯赫炫耀，兄可有否？”乙日：“弟牌棍清道，列滿街衢，何止多兄?jǐn)?shù)倍！”甲日：“太史圖章，名標(biāo)上苑，年兄能無(wú)羨慕乎？”乙日：“弟有朝廷印信，生殺之權(quán)，惟吾操縱，視年兄身居冷曹，圖章私刻，誰(shuí)來(lái)怕你？”甲不覺(jué)詞遁，乃日：“總之，翰林聲價(jià)值千金。”乙笑日：“吾坐堂時(shí)，百姓口稱青天爺爺，豈僅千金而已耶？”【譯文】甲乙兩人同年得中進(jìn)士。甲被選進(jìn)翰林院任職，乙做了七品縣令。有一天甲炫耀地對(duì)乙說(shuō)：“我位列清宮，職位顯赫，與兄臺(tái)做地方縣令相比，真是差距明顯呀。其他的先不說(shuō)，單從拜客名帖上官銜和身份的體面來(lái)看，真是有天壤之別呀。”乙說(shuō)：“你的帖子上能有幾個(gè)字，我的布告上寫(xiě)的字比你不大多了嗎？我發(fā)布一張布告.管制下的老百姓誰(shuí)敢不從.但兄臺(tái)你就沒(méi)有這么大的影響了?！奔追瘩g說(shuō)：“但我在出門(mén)時(shí)有金瓜黃傘開(kāi)道，威風(fēng)凜凜，地位高尚，兄臺(tái)你有嗎？”乙不服地說(shuō)：“小弟出門(mén)時(shí)，有牌位棍子在前開(kāi)道，手下衙役布滿全街，豈止比兄臺(tái)多數(shù)倍？”甲說(shuō)：“我有太史官位的印章，用途舉足輕重，兄臺(tái)你難道不羨慕嗎？”乙說(shuō)：“小弟有朝廷賜予的印信，全縣的生殺大權(quán)全掌握在我一人手中。而兄臺(tái)你身居冷宮，有圖章但無(wú)實(shí)權(quán)，誰(shuí)會(huì)怕你呢？”甲此時(shí)不覺(jué)理屈詞窮。便勉強(qiáng)答道：“總之。翰林學(xué)士名聲價(jià)值千金?！币掖笮χf(shuō)：“我坐堂辦案時(shí)。百姓口稱青天大老爺，這又豈是千金所能衡量的”？

媒體關(guān)注與評(píng)論

《笑府》，原本十三卷……后改編為《笑林廣記》，原本遂不傳。    ——周作人毛澤東還閱讀或者瀏覽了大量中國(guó)古典文學(xué)和各類(lèi)雜書(shū)。所讀雜書(shū)，也都是有知識(shí)性和趣味性的書(shū)籍，如《智囊》、《笑林廣記》之類(lèi)。    ——《毛澤東的讀書(shū)生活》此《笑林廣記》之所以不辭俚鄙，閑輯成書(shū)，亦足見(jiàn)其一斑矣。    ——《笑林廣記·原序》

編輯推薦

我國(guó)將笑話編撰成書(shū)的歷史由來(lái)已久，但集大成者可說(shuō)非《笑林廣記》莫屬。此書(shū)由清代署名“游戲主人”者收集而成，共分十二部，每部皆有獨(dú)特的主題。在現(xiàn)今的社會(huì)生活里，生活節(jié)奏快、精神壓力大，若在閑暇時(shí)多看些妙趣橫生的笑話，享受會(huì)心的歡笑，愉悅自己的身心，那將是件多么令人神往的美事！

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