朱自清文集

前言

　　朱自清一生著作有27部，近200萬(wàn)字，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)留下了寶貴的遺產(chǎn)。雖然朱自清的作品體裁多樣，包括攻文、詩(shī)歌、文學(xué)批評(píng)和學(xué)術(shù)論著等，但是深受廣大讀者喜愛(ài)的還是其散文作品。本書收錄了朱自清各時(shí)期的文學(xué)作品，旨在讓讀者朋友體驗(yàn)樸素而靈動(dòng)、清新而自然的優(yōu)美文字。

內(nèi)容概要

作為一位散文大家，朱自清以他獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征，樹立了“白話美文的模范”。朱自清是一位文化多面手，他給后人留下了近200萬(wàn)字的文學(xué)遺產(chǎn)。

書籍目錄

論百讀不厭論書生的酸氣論老實(shí)話說(shuō)話撩天兒人話論廢話不知道話中有鬼論東西“海闊天空”與“古今中外”揚(yáng)州的夏日你我說(shuō)揚(yáng)州南京《談美》序兒女說(shuō)夢(mèng)匆匆槳聲燈影里的秦淮河航船中的文明房東太太論氣節(jié)論嚴(yán)肅論不滿現(xiàn)狀論且顧眼前論雅俗共賞羅馬憎正義執(zhí)政府大屠殺記春暉的一月白馬湖看花論無(wú)話可說(shuō)沉默給亡婦春冬天擇偶記潭柘寺戒壇寺蒙自雜記論誠(chéng)意論別人論自己論做作論青年飛論吃飯女人飄零白采旅行雜記海行雜記歌聲白種人——上帝的驕子！背影阿河荷塘月色一封信我所見(jiàn)的葉圣陶談抽煙吃的乞丐圣誕節(jié)回來(lái)雜記威尼斯佛羅倫司滂卑故城瑞士荷蘭柏林德瑞司登萊茵河巴黎溫州的蹤跡《子夜》三家書店文人宅博物院公園加爾東尼市場(chǎng)

章節(jié)摘錄

　　論老實(shí)話　　美國(guó)前國(guó)務(wù)卿貝爾納斯退職后寫了一本書，題為《老實(shí)話》。這本書中國(guó)已經(jīng)有了不止一個(gè)譯名，或作《美蘇外交秘錄》，或作《美蘇外交內(nèi)幕》，或作《美蘇外交紀(jì)實(shí)》，“秘錄”“內(nèi)幕”和“紀(jì)實(shí)”都是“老實(shí)話”的意譯。前不久筆者參加一個(gè)宴會(huì)，大家談起貝爾納斯的書，談起這個(gè)書名。一個(gè)美國(guó)客人笑著說(shuō)，“貝爾納斯最不會(huì)說(shuō)老實(shí)話！”大家也都一笑。貝爾納斯的這本書是否說(shuō)的全是“老實(shí)話”，暫時(shí)不論，他自題為《老實(shí)話》，以及中國(guó)的種種譯名都含著“老實(shí)話”的意思，卻可見(jiàn)無(wú)論中外，大家都在要求著“老實(shí)話”。貝爾納斯自題這樣一個(gè)書名，想來(lái)是表示他在做國(guó)務(wù)卿辦外交的時(shí)候有許多話不便“老實(shí)說(shuō)”，現(xiàn)在是自由了，無(wú)官一身輕了，不妨“老實(shí)說(shuō)”了——原名直譯該是《老實(shí)說(shuō)》，還不是《老實(shí)話》。但是他現(xiàn)在真能自由的“老實(shí)說(shuō)”，真肯那么的“老實(shí)說(shuō)”嗎？——那位美國(guó)客人的話是有他的理由的?！　o(wú)論中外，也無(wú)論古今，大家都要求“老實(shí)話”，可見(jiàn)“老實(shí)話”是不容易聽(tīng)到見(jiàn)到的。大家在知識(shí)上要求真實(shí)，他們要知道事實(shí)，尋求真理。但是抽象的真理，打破沙缸問(wèn)到底，有的說(shuō)可知，有的說(shuō)不可知，至今紛無(wú)定論，具體的事實(shí)卻似乎或多或少總是可知的。況且照常識(shí)上看來(lái)，總是先有事后才有理，而在日常生活里所要應(yīng)付的也都是些事，理就包含在其中，在應(yīng)付事的時(shí)候，理往往是不自覺(jué)的。因此強(qiáng)調(diào)就落到了事實(shí)上。常聽(tīng)人說(shuō)“我們要明白事實(shí)的真相”，既說(shuō)“事實(shí)”，又說(shuō)“真相”，疊床架屋，正是強(qiáng)調(diào)的表現(xiàn)。說(shuō)出事實(shí)的真相，就是“實(shí)話”。買東西叫賣的人說(shuō)“實(shí)價(jià)”，問(wèn)口供叫犯人“從實(shí)招來(lái)”，都是要求“實(shí)話”。人與人如此，國(guó)與國(guó)也如此。有些時(shí)事評(píng)論家常說(shuō)美蘇兩強(qiáng)若是能夠肯老實(shí)說(shuō)出兩國(guó)的要求是些什么東西，再來(lái)商量，世界的局面也許能夠明朗化?？墒怯钟行┰u(píng)論家認(rèn)為兩強(qiáng)的話，特別是蘇聯(lián)方面的，說(shuō)的已經(jīng)夠老實(shí)了，夠明朗化了。的確，自從去年維辛斯基在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上指名提出了“戰(zhàn)爭(zhēng)販子”以后，美蘇兩強(qiáng)的話是越來(lái)越老實(shí)了，但是明朗化似乎還未見(jiàn)其然?！　∪藗?yōu)槭裁床荒懿豢险f(shuō)實(shí)話呢？歸根結(jié)底，關(guān)鍵是在利害的沖突上。自己說(shuō)出實(shí)話，讓別人知道自己的虛實(shí)，容易制自己。就是不然，讓別人知道底細(xì)，也容易比自己搶先一著。在這個(gè)分配不公平的世界上，生活好像戰(zhàn)爭(zhēng)，往往是有你無(wú)我；因此各人都得藏著點(diǎn)兒自己，讓人莫名其妙。于是乎勾心斗角，捉迷藏，大家在不安中猜疑著。向來(lái)有句老話，“知人知面不知心”，還有“逢人只說(shuō)三分話。未可全拋一片心”，這種處世的格言正是教人別說(shuō)實(shí)話，少說(shuō)實(shí)話，也正是暗示那利害的沖突。我有人無(wú)，我多人少，我強(qiáng)人弱，說(shuō)實(shí)話恐怕人來(lái)占我的便宜，強(qiáng)的要越強(qiáng)，多的要越多，有的要越有。我無(wú)人有，我少人多，我弱人強(qiáng)，說(shuō)實(shí)話也恐怕人欺我不中用；弱的想變強(qiáng)，少的想變多，無(wú)的想變有。人與人如此，國(guó)與國(guó)又何嘗不如此！　　說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)，還有句老實(shí)話，“兵不厭詐”！真的交兵“不厭詐”，勾心斗角，捉迷藏，耍花樣，也正是個(gè)“不厭詐”！“不厭詐”，就是越詐越好，從不說(shuō)實(shí)話少說(shuō)實(shí)話大大的跨進(jìn)了一步；于是乎模糊事實(shí)，夸張事實(shí)，歪曲事實(shí)，甚至于捏造事實(shí)！于是乎種種謊話，應(yīng)用盡有，你想我是騙子，我想你是騙子。這種情形，中外古今大同小異，因?yàn)榉峙淅鲜遣还剑σ怖显跊_突著。這樣可也就更要求實(shí)話，老實(shí)話。老實(shí)話自然是有的，人們沒(méi)有相當(dāng)限度的互信，社會(huì)就不成其為社會(huì)了。但是實(shí)話總還太少，謊話總還太多，社會(huì)的和諧恐怕還遠(yuǎn)得很罷。不過(guò)謊話雖然多，全然出于捏造的卻也少，因?yàn)椴蝗菀资谷诵拧Ｂ闊┑氖侵e話里參實(shí)話，實(shí)話里參謊話——巧妙可也在這兒。日常的話多多少少是兩參的，人們的互信就建立在這種兩參的話上，人們的猜疑可也發(fā)生在這兩參的話上。即如貝爾納斯自己標(biāo)榜的“老實(shí)話”，他的同國(guó)的那位客人就懷疑他在用好名字騙人。我們這些常人誰(shuí)能知道他的話老實(shí)或不老實(shí)到什么程度呢？　　人們?cè)谇楦猩弦笳嬲\(chéng)，要求真心真意，要求開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)或誠(chéng)懇的態(tài)度。他們要聽(tīng)“真話”，“真心話”，心坎兒上的，不是嘴邊兒上的話，這也可以說(shuō)是“老實(shí)話”。但是“心口如一”向來(lái)是難得的，“口是心非”恐怕大家有時(shí)都不免，讀了奧尼爾的《奇異的插曲》就可恍然?！翱诿鄹箘Α眳s真成了小人。真話不一定關(guān)于事實(shí)，主要的是態(tài)度?？墒牵缜懊嬉^(guò)的，“知人知面不知心”，不看什么人就掏出自己的心肝來(lái)，人家也許還嫌血腥氣呢！所以交淺不能言深，大家一見(jiàn)面兒只談天氣，就是這個(gè)道理。所謂“推心置腹”，所謂“肺腑之談”，總得是二三知己才成；若是泛泛之交，只能敷敷衍衍，客客氣氣，說(shuō)一些不相干的門面話。這可也未必就是假的，虛偽的。他至少眼中有你。有些人一見(jiàn)面冷冰冰的，拉長(zhǎng)了面孔，愛(ài)理人不理人的，可以算是“真”透了頂，可是那份兒過(guò)了火的“真”，有幾個(gè)人受得??！本來(lái)彼此既不相知，或不深知，相干的話也無(wú)從說(shuō)起，說(shuō)了反容易出岔兒，樂(lè)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒的，淡淡兒的，慢慢兒的，不過(guò)就是彼此深知，像夫婦之間，也未必處處可以說(shuō)真話?！叭诵牟煌?，各如其面”，一個(gè)人總有些不愿意教別人知道的秘密，若是不顧忌著些個(gè)，怎樣親愛(ài)的也會(huì)碰釘子的。真話之難，就在這里?！　≌嬖掚m然不一定關(guān)于事實(shí)，但是謊話一定不會(huì)是真話。假話卻不一定就是謊話，有些甜言蜜語(yǔ)或客氣話，說(shuō)得過(guò)火，我們就認(rèn)為假話，其實(shí)說(shuō)話的人也許倒并不缺少愛(ài)慕與尊敬。存心騙人，別有作用，所謂“口蜜腹劍”的，自然當(dāng)作別論。真話又是認(rèn)真的話，玩話不能當(dāng)作真話。將玩話當(dāng)真話，往往鬧別扭，即使在熟人甚至親人之間。所以幽默感是可貴的。真話未必是好聽(tīng)的話，所謂“苦口良言”，“藥石之言”，“忠言”，“直言”，往往是逆耳的，一片好心往往倒得罪了人?？墒侨藗冇忠蟆爸毖浴?，專制時(shí)代“直言極諫”是選用人才的一個(gè)科目，甚至現(xiàn)在算命看相的，也還在標(biāo)榜“鐵嘴”，表示直說(shuō)，說(shuō)的是真話，老實(shí)話。但是這種“直言”“直說(shuō)”大概是不至于刺耳至少也不至于太刺耳的。又是“直言”，又不太刺耳，豈不兩全其美嗎！不過(guò)刺耳也許還可忍耐，刺心卻最難寬??；直說(shuō)遭怨，直言遭忌，就為刺了別人的心——小之被人罵為“臭嘴”，大之可以殺身。所以不折不扣的“直言極諫”之臣，到底是寥寥可數(shù)的。直言刺耳，進(jìn)而刺心，簡(jiǎn)直等于相罵，自然會(huì)叫人生氣，甚至于翻臉。反過(guò)來(lái)，生了氣或翻了臉，罵起人來(lái)，沖口而出，自然也多直言，真話，老實(shí)話。

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