古人談養(yǎng)生

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人生一世，草木一秋。生老病死是一個(gè)不可抗拒的自然規(guī)律，所謂長(zhǎng)生不老是不可能的。從秦始皇派人去東瀛蓬萊仙島尋找長(zhǎng)生不老藥，到漢武帝服食不死丹藥，從魏晉時(shí)期的煉丹術(shù)，到唐宋時(shí)期服食的寒石散等等，都以失敗而告終。
    我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展歷史如浩浩蕩蕩的長(zhǎng)河，它匯集了各種不同特征的養(yǎng)生理論和養(yǎng)生方法的精華。
    早在二千年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就總結(jié)了秦漢以前諸子百家的養(yǎng)生長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)，晉代葛洪在《抱樸子》里記載了彭祖的長(zhǎng)壽養(yǎng)生之道，唐代孫思邈在《千金要方》、《金翼方》中對(duì)養(yǎng)生長(zhǎng)壽作了專門論述，宋代陳直的《養(yǎng)老奉親書》、蘇東坡的《養(yǎng)生論》等等，都是研究、探索人類養(yǎng)生長(zhǎng)壽的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

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