出版時間:2010-8 出版社:中信出版社 作者:押沙龍 頁數(shù):189
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前言
我老家那兒有很多算命先生,幾乎人人自封周易協(xié)會的會長、副會長什么的。就這么一群大會長,臟得一身油亮,蹲在街上撂地算命,天天讓城管滿大街地攆。我不敢斷言世上所有的算命先生都不靠譜,但我見到的這些確實不靠譜。想想看,他們居然這么互相打招呼:“你今天又誑了幾頭豬?”就這樣,我喪失了對命運的某種信念。我不知道命運是否存在,但我覺得靠那些渾身油亮的混子,多半是算不出命運的。身油亮的混子,多半是算不出命運的。長大后,我又喪失了另一種信念——對人類命運的信念。我曾經(jīng)相信:人類文明有鐵的規(guī)律。它遵循一個固定的軌道前行,而這個軌道就隱藏在歷史之中。只要我們洞察過去,以史為鑒,就能預測人類的未來。我一度很喜歡這樣的感覺:人類社會就像一列火車,沿著固定的線路,開到一個固定的目的地。直到后來,我才察覺到這種信念里藏著的荒涼與恐怖。好在這種信念很可能是錯的。如果一個半仙沒法從掌紋里算出你的命運,那么一個學者同樣也無法從歷史里推算出人類的命運。人類社會不是一列火車,它更像一條洶涌的時空之河。你永遠不知道它在哪里轉(zhuǎn)彎,又向哪里流去。它的終點可能是沙漠,可能是大海,甚至也可能是浩渺星空。波普爾對這條河說過斬釘截鐵的話:“用科學的手段也好,或用任何其他的理性手段也好,人類歷史的進程都是不可預言的。” 換言之,歷史是靠不住的。它不是占卜未來的水晶球,而更像一個難以捉摸的生命體。在某一時刻,歷史會忽然爆發(fā)出萬丈光焰,照亮此后的許多世紀。在另一時刻,它也會忽然唱出慘痛的悲歌。也正因為這種變化萬千,它才能顯得光彩炫目、動人心魄。歷史這種銷骨蝕髓的魅力,驅(qū)使我寫下了這本書。它陪我度過了許許多多個夜晚。暗夜中,過往的歲月曾在我眼前熊熊燃燒。寫這本書的時候,我不止一次淚水盈眶:為了沖向波斯大軍的斯巴達人,為了在海峽里高歌的雅典人,為了在客西馬尼悲禱的耶穌,為了捧著一片矛尖走向戰(zhàn)場的十字軍,也為了那些在曠世浩劫里不屈不撓的普通人……是啊,世界上有什么故事能比人類的歷史更壯麗?世界上又有什么怨曲能比人類的歷史更哀傷?我開始寫這本書的時候,女兒還沒有出世。現(xiàn)在,童童(是的,她叫童童)已經(jīng)一歲了。也許因為有了她吧,我比以前更頻繁地想到未來。時間是只蟲子,每天都在吞噬未來,把它變成過去。不過它雖然吞噬未來,但也給未來贈送了一份禮物,那就是歷史。歷史蘊藉著一代又一代人的智慧、情感,以及更重要的東西——希望。未來的人們從中讀不出自己的命運,但卻能從那里找到啟發(fā)與溫暖。以前我看到作者在書里列出長長的致謝名單時,往往忍不住搖頭。一本書而已,這么鄭重其事,未免夸張。不過這次輪到自己,我寧愿顯得可笑,也還是要感謝所有幫助過我的人。當然,首先我要感謝國家。其次,我要感謝幫我審稿的朋友、出版社的各位編輯,以及為我提出過許多建議的網(wǎng)友。最重要的是,我要感謝我的太太。沒有她,我無法完成這本書。最后,我當然也要感謝大家——感謝每一位肯花費精力來閱讀這本書的讀者。這本書正是為你們而寫的。正是因為有了你們,這本書才有存在的可能與意義。
內(nèi)容概要
本書講述了公元前480年,當時地球上唯一的超級大國波斯向希臘發(fā)起入侵。帝國的力量排山倒海,遮天蔽日。波斯人一路挺進,血洗溫泉關、焚燒雅典城。斯巴達王的頭也被掛在了旗桿上。希臘幸存的機會微乎其微,但它對自由的信仰從未泯滅。波斯王的海上巨獸被一步步引向了海峽深處,一場超級豪賭在那里上演……
幾百年后,另一個帝國羅馬和耶穌劈面相遇。耶穌沒有軍隊,沒有財富,他撼動這個世界的唯一武器就是自己的信仰。耶穌的一生充滿了痛苦,他哭泣過,詛咒過,但卻從沒有放棄過自己的信仰。他的信仰像太陽一樣壯麗,像大海一樣深沉。羅馬把他釘死在十字架上,但最終獲勝的不是帝國,而是耶穌。
波斯沒能擊敗對自由的信仰,羅馬沒能擊敗對生命的信仰。沒有人能擊敗信仰。它比所有的帝國都更堅固,更久遠。
作者簡介
押沙龍,70年代生人,工學碩士,著名網(wǎng)絡作家,民間研究學者?,F(xiàn)任職于某跨國IT公司。
書籍目錄
第一部 希臘的春天
第一章 馬拉松
“不要忘了雅典人”
山雨欲來風滿樓
不可思議的極速奔跑
盾與矛的背后
如果諸神真的存在
馬拉松戰(zhàn)斗的設計師
命運取決于誰走在前頭
一分鐘的軍隊
死亡之路總長三公里
唯有靈魂不能下跪
第二章 溫泉關
左手握著生,右手握著死
還有哪個民族沒被征服
一個帝王對大海的憤怒
只要還有一線希望
在陰影下作戰(zhàn)
歷史沒有如果
是無情還是無畏
第三章 決戰(zhàn)之路
兩則神秘預言
致命的遺忘
起跑太晚的人得不到桂冠
超級賭博馬上開始
精致的死亡之舞
第四章 撒拉米斯
開戰(zhàn)前的全線潰逃
除了等待,還是等待
活命比聽話更重要
誰決定了西方文明的命運
聰明的女人總是毀于男人
開往冥河的渡船座無虛席
群星閃耀的前夜
羅馬不是一天建成的
第二部 各各他的玫瑰
第一章 大沙漠
信仰在空中飄揚
這是個墮落的時代
愛上了愛
靈巧如蛇,馴良如鴿
不可試探你的上帝
第二章 加利利
你們是鹽,你們是光
不要吹滅將殘的燈火
有耳的人啊,你們當傾聽
凡你要的,我就會給你
凡不跟從我的,就是敵人
我是誰?
想居首位,先做仆人
魔鬼與天使
第三章 耶路撒冷
承受苦難,然后復活
感謝上帝
今天有事要發(fā)生
萬一他真的是先知
愷撒的歸愷撒,上帝的歸上帝
誰一生中是沒有罪的
三重門
從種子里長出什么
第四章 各各他
誰會接過蘸水的餅
為什么你的心那么疼
出賣之吻
雞鳴之前三次說“不認識”
這個故事的最后一天
如果不是上帝給你權(quán)利
我們只是把生命奉獻給不同的祭壇
再堅硬的土地也有春天
主啊,請寬恕他們
后記
章節(jié)摘錄
“不要忘了雅典人”伊朗高原。波斯帝國的首府蘇薩城。大流士坐在寶座之上,頭戴金冠,身穿紅袍,手持金權(quán)杖。他身后,是高舉羽扇的侍衛(wèi)。他面前,是匍匐在地的群臣。在朝堂之外,一萬兩千名“不死軍”晝夜護衛(wèi)著他,一萬五千名奴隸隨時侍奉著他。在首都之外,幾千公里的御道一直延伸到帝國邊陲。無數(shù)信使在上面奔馳,傳達他的指令。這些指令中的任何一個,都可以決定千萬人的命運。他統(tǒng)治著一個遼闊的帝國。人類歷史上還從未有過這么龐大的國家。世界文明的四個發(fā)源地,有三個(美索不達米亞、埃及、印度河)在波斯的掌握中。數(shù)十萬波斯大軍控制著四百萬平方公里的土地,整個帝國人口多達幾千萬。其規(guī)模,即便是兩百多年后的秦帝國也無法相比。在那個時代,它的龐大超越了人們想象的極限。大流士是波斯帝國的第三位君主。在他統(tǒng)治下,波斯帝國走向了巔峰。無數(shù)的民族向它屈膝稱臣。埃及的糧食、印度的象牙、呂底亞的黃金、巴比倫的白銀、亞美尼亞的駿馬、阿拉伯的香料、外高加索的美女,從四面八方涌入蘇薩。在希斯敦的懸崖上,刻著他的銘文:“我, 大流士, 偉大的王,乃萬王之王,波斯之王,諸國之王?!边@位萬王之王享有人類史上空前的權(quán)力。在他之前,出現(xiàn)過無數(shù)帝王,但沒有一個能和他比肩。伊朗高原的太陽照耀著寶座上的大流士。在流溢著金光的宮殿里,他就像人間的神。這時,臺階下忽然傳來尖銳的叫聲,撕破了大流士近乎完美的幸福:陛下,不要忘了雅典人!每天三次,大流士都會聽到這聲叫喊。它時時提醒著他:有一片土地還沒有征服,有一個仇敵還沒有懲罰。事情的源頭發(fā)生在伊奧尼亞——小亞細亞半島(現(xiàn)在的土耳其)的西境。希臘是片貧瘠的土地,不足以養(yǎng)活過多的人口。幾百年來,一無所有的希臘人駕駛著蹩腳的船舶,在地中海四處游弋,建立了一系列殖民地。希臘人從沒有深入陸地,只在大陸的邊緣建立了諸多城邦。這些殖民地和母邦的聯(lián)系相當薄弱,但是它們緩解了希臘的人口壓力,并將希臘人的文化擴展到了更遙遠的世界。這些海外殖民地中,最重要的莫過于伊奧尼亞城邦。它占據(jù)了一片狹長的海岸。其國土微不足道,卻創(chuàng)造了商業(yè)與文化的奇跡。西方第一個哲學家、第一個歷史學家、第一個寓言作家、第一個女詩人都出生在這里。如果把它的偉大人物一一列舉出來的話,會是很長的一個名單。而浩瀚的波斯帝國,在兩百年里沒有產(chǎn)生一個可以和他們比肩的人物。波斯只有一個帝王,和匍匐在他腳下的千萬奴隸??墒遣ㄋ谷溯p而易舉地征服了伊奧尼亞。他們用火與劍掃蕩了這片土地,扶植起一大批傀儡政權(quán)。伊奧尼亞人成了波斯的奴隸。公元前500年,這些奴隸奮起反抗。他們向希臘本土求救。絕大多數(shù)希臘城邦拒絕了,但是雅典卻伸出了援助之手。二十艘船只載著雅典武士,駛往亞洲。波斯人猝不及防。起義軍一路東進,攻占了小亞細亞行省的首府——薩爾迪斯(它是波斯人的一個統(tǒng)治基地)。起義軍將城市付之一炬,雄偉的神廟也化為灰燼。但起義軍的勝利不過是曇花一現(xiàn)。波斯大軍從東方開來,像黑色的風暴一樣沖過了小亞細亞。帝國輕而易舉地擊敗了造反的奴隸,等待著起義者的是狂野的報復。在許多島嶼上,波斯人用捕殺鳥的辦法圍獵人類。他們從北到南掃蕩了整個島嶼,將島民一網(wǎng)打盡。大陸上的伊奧尼亞人則像野獸一樣,被波斯人捕捉。許多城市遭到血洗:男子被屠殺,女子被販賣,最漂亮的男孩子被閹割后送入皇宮。但是這些鮮血還不夠,大流士的怒火依舊在燃燒。他的目光越過了伊奧尼亞,投向了愛琴海的彼岸。那里有一片小小的土地——希臘。雅典人的挑戰(zhàn)提醒了大流士:它還有待征服。無論從帝國安定的角度,還是從擴張的需要來看,希臘都應該被滅亡。希臘是自由人的土地,它永遠是伊奧尼亞人的榜樣,激勵他們反抗波斯帝國的壓迫。希臘更是帝國西進的一個阻礙。波斯帝國要想沖入歐洲,就要首先占領希臘。征服希臘首先就要毀滅雅典。雅典人參與薩爾迪斯之戰(zhàn),焚燒了寶貴的神廟,卻至今都沒有得到懲罰!大流士抽出一支箭,射向天空。他要神明來作證:“我要向雅典復仇!”從這一天開始,每天都有仆人向大流士呼喊三遍:“陛下,不要忘了雅典人!”大流士沒有忘。
后記
后 記耶穌死后,弟子們四處逃散。但是不久,他們開始聚集起來,舉起老師生前的火炬,傳播耶穌的福音。他們是基督教最早的一批傳道者,在耶穌被捕后那段最黑暗的時間里,曾經(jīng)一度消沉困惑。但此后,他們始終勇敢堅定,為了信仰無所畏懼。他們堅信耶穌是上帝之子,死后復活,并將在未來審判全世界。耶穌的弟子們被基督教尊奉為“使徒”。他們大多數(shù)慘遭橫死,下面是幾個重要弟子的結(jié)局:彼得——三十多年后,他在羅馬城死于十字架上,后來的天主教將他奉為第一任羅馬教皇。安德烈——彼得的兄弟,后來在希臘被釘死在十字架上。約翰——他是耶穌生前最喜愛的弟子。從各各他刑場返回后,約翰像兒子一樣照顧耶穌的母親瑪利亞。他同樣熱心參與了基督教傳道活動。據(jù)說他終年九十五歲。雅各——約翰的哥哥。十幾年后,雅各在以色列被斬首。不久,一個更重要的人物出現(xiàn)了,他叫保羅。保羅雖不是耶穌的弟子,卻是整個基督教史上最重要的人物。他把耶穌的教導發(fā)展為一種新的宗教。保羅宣布:人類負有原罪。但是耶穌的死救贖了人類的罪惡,給世人的靈魂帶來了新生。在他的推動下,新宗教在羅馬廣泛傳播。這個宗教具有一種神奇的魅力,就像暗夜中的燈塔,吸引了無數(shù)困苦、迷惑的民眾?;浇痰氖⑿幸鹆_馬政府的猜忌,因此遭到過多次殘酷迫害,但是最終信仰戰(zhàn)勝了刀劍?;浇滩粌H沒有枯萎,反而更加壯大,并最終在313年成為帝國的國教。羅馬帝國漫不經(jīng)心地處死了耶穌。但兩百多年后,羅馬皇帝卻匍匐在十字架前祈禱,將昔日的犯人奉為永恒的救主,這真是歷史的諷刺。但是此時的基督教和耶穌當初的基督教已經(jīng)有了微妙的差異。神學家瘋狂地爭論耶穌和圣父的性質(zhì),神甫們規(guī)定了繁縟的禮拜儀式,大主教們則想借助帝國的力量彼此爭斗。所有這些,對一個宗教來說,也許都是必然的。但是耶穌愛的贊歌依然不時響起,只是它的聲音逐漸低沉。至于彼拉多,耶穌死后他又擔任了幾年猶太總督。后來他被撤職,并被流放到高盧(現(xiàn)在的法國)。不久后,他自殺身亡。彼拉多卸任三十年后,以色列爆發(fā)了一次慘烈的起義。戰(zhàn)爭持續(xù)了四年,羅馬人才攻陷了耶路撒冷。整個城市被燒毀,輝煌的圣殿也被付之一炬。成千上萬的猶太人被釘死在十字架上,其中甚至有許多嬰孩。一些起義者退守南部的幾個要塞,繼續(xù)作戰(zhàn)。他們又苦苦支撐了三年,最后一個要塞馬薩達淪陷于公元73年。為了紀念這一悲壯的結(jié)局,現(xiàn)在以色列士兵入伍誓詞就是:“馬薩達將永遠不再陷落!”公元132年,以色列爆發(fā)第二次起義,羅馬人又用了三年來鎮(zhèn)壓起義。此后,猶太人被驅(qū)逐出以色列,開始了近兩千年的漂泊生活。之后,猶太人一直飽受歧視與虐待,希特勒的集中營則是他們苦難的巔峰。
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《寫給上班族的世界史:凱撒的歸凱撒,上帝的歸上帝》是天涯煮酒論史版主押沙龍繼《出軌的王朝》后,睽違多年盡顯功力之作。它不同于常規(guī)歷史讀物,它更像是小說。讀它就如同欣賞一部歌劇,大時代是舞臺,大事件是腳本,大人物是主演,高潮迭起、張力十足,又不乏人文關懷。古希臘、羅馬時期的治理體制、偉大戰(zhàn)爭,基督教的興起,十字軍東征,黑死病,這些宏大敘事,在作者的筆下,顯得生動滑稽,還帶有那么點黑色情緒,就好像作者本人曾親歷文藝復興前那個遙遠的歐洲。 讀史使人明智,讀世界史使人練達。識多才能智廣,足智方能多謀。不管你是窮忙族、工作狂,還是職場達人、企業(yè)中堅,每個上班族都應該讀讀世界史。
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