朱元璋的安邦智略

內(nèi)容概要

一個貧苦出身的放牛娃，距離金碧輝煌的帝王寶座有多遠？恐怕十萬八千里都不足以形容。但是，朱元璋告訴我們，這并不是遙不可及的。成大器者，寧有種乎？那么，什么是成人器的資本智謀膽略加上機會。從一無所有到招攬英豪、擴張勢力，最后指揮千軍萬馬，將萬里江山收入囊中這個過程中，無不顯露出朱元璋為人做事的獨到之處。

書籍目錄

第一策　俠肝義膽　一、小兒敢舉殺牛刀　二、怒斥神靈泄不平　三、逆境中求生存　四、巧遇機緣投義軍　五、戰(zhàn)場表現(xiàn)受肯定　六、俠肝義膽樹權(quán)威第二策　雄心勃發(fā)　一、擴大勢力的竅門　二、能屈能伸大丈夫　三、甘愿做“老三”　四、雄才大略踞江南　五、主動出擊謀發(fā)展　六、器大有遠圖　七、得時得威智取陳友諒　八、攻心奪志俘士誠　九、虛虛實實藏真意第三策　選賢舉能　一、親往草堂請徐達　二、奇招得奇才　三、招賢納士　四、深山洪門訪先生　五、文治武功并重　六、宜用猶怕起禍端　七、不拘一格降人才　八、舊臣可用又需防第四策　整軍安民　一、首創(chuàng)衛(wèi)所　二、和州立約如山倒　三、撥亂救民安人心　四、求才不得動殺機　五、面授機宜圖山西　六、用將還需防一手　七、“快刀”除藍玉第五策　以民為本　一、名正則言順　二、奉天承運登皇位　三、談“無道而亡國”　四、立國施政民為本　五、王道精神的承傳　六、倡勤儉以身作則　七、廣開言路，鼓勵進諫　八、厘清吏治賴都察　九、“軟”“硬”兼施第六策　成禮定法　一、獨創(chuàng)“六諭”以教民　二、成禮定法教化先行　三、疑心重而廣設(shè)耳目　四．傾心力制定《大明律》　五、鐵腕手段懲治貪官　六、舉國辦學(xué)求賢才　七、睦鄰友好求和平第七策　外示儒術(shù)　一、馭臣民猶需示儒術(shù)　二、重視佛教、倚重僧人　三、孝子與仁君形象　四、為孝道法外施恩　五、用臣唯德高忠孝者　六、親情孝道為我用　七、重建君臣之論　八、論榮辱富貴　……第八策　威猛馭臣第九策　皇權(quán)至上第十策　守誠以兼第十一策　從嚴治家

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：朱元璋來到皇覺寺后不久，皇覺寺遇到了前所未有的危機——斷糧了。皇覺寺的吃用花銷主要來自地租和香客們的捐贈。因旱災(zāi)、蝗災(zāi)連著瘟疫來襲，那些租種田地的農(nóng)民連活命糧也沒有，哪里還交得起租子？師父師叔們成天輪班到佃戶家要租子，斥責、恫嚇那些佃戶說，再不交就送到衙門坐班房、打板子，可這都不管用。捐贈這條路也基本斷絕了，皇覺寺的和尚們不得不面臨這樣的窘境——廟里的存糧一天天在減少。為了求得生存，皇覺寺的長老不得不忍痛宣布，凡是有家的和尚都回家，會做佛事的則努力開辟第二職業(yè)，無家可歸、沒有技能的，就只有背起包袱，云游四方，以要飯為生了。朱元璋不會念經(jīng)，不會做佛事，也只好裝著個和尚的樣子，一頂破帽，一個木魚，一個瓦缽，背上小包袱，拜別了師父和住持，硬著頭皮離開了家鄉(xiāng)。朱元璋是個聰明人，他出發(fā)前先向人打聽哪兒的災(zāi)情較輕，然后就到那兒去。朱元璋化緣也是講究方法和策略的。他專門找大戶人家要錢要飯。因為大戶人家知道自己壞事做得太多，怕死后入了地獄上刀山、下油鍋，所以就得發(fā)點“善心”，修修來世，求菩薩保佑多發(fā)財，生生世世享福，不只這輩子做地主，下輩子也做地主。要得到菩薩的保佑就得對和尚客氣一些，把從佃戶身上榨取來的血汗錢，留出一點點做布施，算是對菩薩的賄賂。這樣，他們只要聽見木魚響，就知道是做“好事”修來生的機會到了。一勺米，幾文錢，他們絕不吝惜。要是大戶人家沒人出來，只要有耐性，把木魚敲得更響，佛號喊得更高聲一些，遲早會有人出來打發(fā)他。找大戶人家也會經(jīng)過人煙稀少的地方，或者餓上幾天，或者挖點野菜充饑，這也是常事。朱元璋白天走鄉(xiāng)串村，晚上就找個破廟棲身，受盡了風霜之苦，幾年的流浪生活，朱元璋受盡了冷落和嘲笑，飽嘗了人間的辛酸苦辣。

編輯推薦

《朱元璋的安邦智略》：他出身貧寒，一度遁入空門他不安于暴政，率眾揭竿而起他開創(chuàng)一洪武盛世，卻親手殺害了無數(shù)開國功臣他重典治國，卻廣設(shè)文字獄，禁天下之口朱元璋，一個被重重迷霧包圍的帝王，他的人生注定是一場精彩的悲喜劇秦始皇的霸主戰(zhàn)略劉邦的天下謀略李世民的盛世經(jīng)略趙匡胤的成功韜略成吉思汗的大元攻略朱元璋的安邦智略康熙的人生謀略乾隆的政治謀

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