隱匿的對(duì)話

內(nèi)容概要

　　《隱匿的對(duì)話：施米特與斯特勞斯》輯錄的八篇論文，如作者在“中譯本序”中所說，都圍繞這樣一個(gè)主題：施米特與施特勞斯——或者政治神學(xué)與政治哲學(xué)的區(qū)分。其中好些篇迄今還沒有英譯和日譯；漢語(yǔ)學(xué)界與歐洲學(xué)界的接觸，不必借道美國(guó)或日本——據(jù)說維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》的中譯本就是其第一個(gè)外語(yǔ)譯本，這優(yōu)良傳統(tǒng)還是值得繼承。

書籍目錄

編者的話／劉小楓中譯本序／邁爾以哲學(xué)家為敵：評(píng)施米特的《語(yǔ)匯》施米特、施特勞斯與《政治的概念》神學(xué)抑或哲學(xué)的友愛政治？什么是政治神學(xué)？為什么是政治哲學(xué)？哲學(xué)與律法：轉(zhuǎn)向柏拉圖式的政治哲學(xué)施特勞斯的霍布斯批判施特勞斯的思想運(yùn)動(dòng)：哲學(xué)史與哲人的意圖附錄：附錄一：《政治的概念》評(píng)注附錄二：施特勞斯致施米特的三封信

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　施米特與施特勞斯的對(duì)話，是二十世紀(jì)政治思想領(lǐng)域含意至深的重大事件，理解一事件，事關(guān)人類精神在后現(xiàn)代處境中的重新定位?！　　?jiǎng)⑿鳌　　贿^，哲學(xué)的自我認(rèn)識(shí)和使哲學(xué)重新成為生活方式的事情，其現(xiàn)實(shí)性對(duì)于中國(guó)讀者與對(duì)于歐洲或者北美讀者，大概并沒有什么不同?！峨[匿的對(duì)話》在為一種生活申辯，這種生活如果實(shí)現(xiàn)了的話——無論在中國(guó)還是在世界的任何其他地方，都是美好的。　　——邁克

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