藝談錄

出版時間:2008-2  出版社:浙江大學出版社  作者:陳幸德  頁數(shù):334  

內(nèi)容概要

  人空下來是應該學習藝術(shù)的,藝術(shù)能夠極大地改變?nèi)说乃刭|(zhì)和提升人的形象。走出瑣碎無聊、喋喋不休的熟人社會,入住孤島,甘飴寂寞,拿出一兩件無愧于少年壯志的力作,等于為自己,也為祖國和整個人類創(chuàng)造了一筆可以共享的財富。創(chuàng)造使創(chuàng)造者脫胎換骨,享受使享受者天高云淡。作者是一個老實人,讀書與寫書過程中所鍵人和獨創(chuàng)的吉光片羽,極難得,極罕見。筆致纖細而恢弘,深邃化作通俗,學問最難是平淡,談美必須文筆美,他都做到了。一種情真意切的敘述,讓人體會:野鳧眠岸有閑意,老樹著花無丑枝。圣俞美句,真如是書。

書籍目錄

上編 神來之筆閑暇出藝術(shù)家人生的證明知新聞必須知歷史浣云山寺月中尋桂子美學是藝術(shù)的哲學理趣兩只手才能互相洗干凈宗教與藝術(shù)共生硌得我好疼啊大男人注意過毛毛頭的舉動嗎旗桿怎么插在廟后頭呀如何描繪時間魯智深倒拔垂楊柳壞人福音——怯懦手是我們身上的藝術(shù)家多識于鳥獸草木之名桃花意味羅丹割愛寶塔是什么意思風水范例影響下 編 大匠癖好空谷幽蘭,不以無人而不芳高明逼神惡傾聽捕蛇者說孤雁單飛桃杏猶解嫁東風夜游終年只在荒山亂石中呆坐請教皇注意應有的禮節(jié)寧愿磨鏡片,不愿做大學教授身陷囹圄可著書讀出聲音來清潔和整齊距離上帝之神性不遠人間最貴是批評幽默是怎樣產(chǎn)生的走出熟人社會天真是天才的天然標志意匠滲淡經(jīng)營中守望瓦爾登湖狼之有力者日迅想當然拍手、握手與拍桌參考書目跋

章節(jié)摘錄

  閑暇出藝術(shù)家  藝術(shù)原本是休閑行為  藝術(shù)最初不是用來賣錢的,不是作為生活來源的謀生手段,而是為了表達一種精神需求。原始人在巖洞中畫畫,表現(xiàn)捕獵豐收、性游戲、舞蹈場面等石器時代的生活情景,不過是我們先民勞作之余的休閑行為?! ∪四軌蛟趧谧髦?,畫出一張畫兒來,或響響亮亮地為大家唱一支山歌,吟詠一首詩,講一個精彩的故事,都是要值得恭喜的,受人尊敬的。他本人也有充分的理由和足夠的資本可以驕傲。藝術(shù)才華表明人的生存能力的游刃有余。人不僅擁有解決吃飯問題的能力,而且擁有閑情逸致,擁有讓自己快樂,也讓大家快樂的出眾才華,那才是一個大寫的人。人僅僅為了生存和溫飽而活著,是可憐的??瓷先ッγβ德?,其實不過是一只屎殼郎的忙碌,讓人好笑不是?有才華的人,才是滿世界最幸運的,也是最令人羨慕的。一片蔚藍色天空,沒法不讓人昂首挺胸,揚眉吐氣。在原始社會,要解決生存問題,雖然還得去打獵、捕撈、種植、圈養(yǎng)等,但任何物質(zhì)需求,都伴隨著精神需求。比如那時大家一起抬木頭,一個人“杭育”一聲開了頭,一批人跟著“杭育一~杭育”呼叫著,這就是創(chuàng)作。它使勞動者步調(diào)一致,緩解了共同承擔的壓力。不含精神需求的生產(chǎn),與不為生產(chǎn)服務的精神需求,在藝術(shù)初始階段是不可想象的?! ∩鐣敻环e累到相當程度,藝術(shù)才能賣錢。  ……

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