政治哲學中的莎士比亞

內(nèi)容概要

　　重拾中西方古典學問墜緒，不僅因為現(xiàn)代性問題迫使學問回味古典智慧，更因為古典學問關乎亙古不移的人世問題。古學經(jīng)典需要解釋，解釋是涵養(yǎng)精神的活動，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那伙人一起正確（西塞羅語）。舉凡疏證詮解中國古學經(jīng)典、移譯西學整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養(yǎng)，不負教書育人的人類亙古基業(yè)。

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論題：政治哲學中的莎士比亞“勇士與恐懼”：《麥克白》和蘇格蘭的福音教化《一報還一報》中的政治一神學心理學“這分崩離析的王國”：解讀《李爾王》《暴風雨》中的暫時王權與德行的輕飚之聲哈姆雷特：世界主義的王子古典作品研究如何回歸經(jīng)典訓詁·理會·體悟：中國古典注疏的三種進路思想史發(fā)微戰(zhàn)國諸子的古圣王傳說（二）文子集釋自序文子補論舊文新刊《公羊》《轂梁》為卜商或孔商訛傳異名考漢武帝抑黜百家非發(fā)自董仲舒考評論天籟：《王制》的音樂

媒體關注與評論

書評我設想，莎士比亞試圖整體地描寫人類的一系列基本問題，而每一個可以獨立了解所有戲劇的人，也就能看清所有可以選擇的重要生活方式帶來的后果，并且完全了解各類美好靈魂的特征。 我們知道，不能把握道德現(xiàn)象的政治科學是野蠻的，不能被對正義的激情所激發(fā)的藝術是微不足道的。莎士比亞的寫作先于上述分離；我們意識到，他既具清晰的理智，也具強有力的激情，而且在他那里二者并不削弱對方。如果我們有片刻和他在一起，也許，我們就能重新追尋到生活的完整性，重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)迷失的通向統(tǒng)一性之路。——阿蘭·布魯姆

編輯推薦

重拾中西方古典學問墜緒，不僅因為現(xiàn)代性問題迫使學問回味古典智慧，更因為古典學問關乎亙古不移的人世問題。古學經(jīng)典需要解釋，解釋是涵養(yǎng)精神的活動，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那伙人一起正確（西塞羅語）。舉凡疏證詮解中國古學經(jīng)典、移譯西學整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養(yǎng)，不負教書育人的人類亙古基業(yè)。

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