丁一嵐傳

前言

一部常讀常新的書    ——《丁一嵐傳》代序    劉習(xí)良    大凡喜好讀書的人都有這樣的體會(huì)：一本好書，越讀越有興味，越讀越有收獲，越讀越能讀出新意。由此，一遍一遍讀下去，直至愛不釋手，即所謂“常讀常新”。識(shí)人也是如此。接觸越多，了解越深，越能感到親切，越能理解其所言所行。    想法由來已久，近日再次觸發(fā)是下面這件事。    9月12日，鄧壯打來電話，邀我為即將出版的《丁一嵐傳》撰寫一篇序言。我毫不猶疑地當(dāng)即答應(yīng)下來。為一生獻(xiàn)身革命的老大姐的傳記寫序言，我沒有這個(gè)資格；但是，我有這個(gè)義務(wù)，原因是我一直把老丁視為良師益友，視為我中年工作轉(zhuǎn)型(從翻譯業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)為行政管理)期間的主要引路人。    14日，收到鄧小嵐通過快遞送來的《丁一嵐傳》書稿。盡管一段時(shí)間以來視力日漸減退，仍然一口氣讀完全書。緊隨著作者的敘述，羨慕、欽佩、興奮、悲傷、遺憾、敬仰之情油然而生，可謂百感交集。靜下心來想一想，竟有一種“恍然大悟”的感覺。    本來自以為對老丁有所了解，讀過《丁一嵐傳》，才知道過去的了解是那么膚淺，僅僅局限于她人生的一個(gè)小段落。    這不是一部單純講述傳主人生經(jīng)歷的書。    這是一部透過主人公人生經(jīng)歷講述中國現(xiàn)代革命史和社會(huì)主義建設(shè)史起伏跌宕、曲折發(fā)展歷程的書；這是一部詮釋鄧拓、丁一嵐這對親密伴侶詩魂的書。    2006年6月，為紀(jì)念丁一嵐同志逝世8周年，我曾經(jīng)寫過一篇題為《一身正氣，永駐人間》的懷念文章。文章重點(diǎn)在于講述老丁晚年對發(fā)展我國國際廣播事業(yè)的貢獻(xiàn)以及對我個(gè)人的言傳身教。在寫這篇文章的時(shí)候，我就想過：“識(shí)人好比讀書”，對一個(gè)熟人做個(gè)系統(tǒng)回顧，哪怕只是人生的某一階段，就像再次系統(tǒng)閱讀一本熟讀過的舊書，又一次看到新意。    2009年是新中國成立60周年。中國廣播電視協(xié)會(huì)以“四個(gè)六十，見證輝煌”為題評選60年來影響我國廣播電視進(jìn)程的60件大事、60位人物、60個(gè)節(jié)目和60個(gè)欄目。在廣泛征求意見的過程中，我看到國際臺(tái)推薦的人物名單里“丁一嵐”名列第一。在多次討論中，評委們一致同意把老丁評為“影響廣播電視進(jìn)程的60位人物”之一。對她晚年工作的評價(jià)是：“任國際臺(tái)臺(tái)長期間，帶領(lǐng)全臺(tái)工作人員克服重重困難，推進(jìn)改革，建章立制，加強(qiáng)思想工作，為我國國際廣播大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！痹u價(jià)簡潔公允，老丁當(dāng)之無愧。    在那篇紀(jì)念文章里，我開列了13項(xiàng)在老丁領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)的帶有開創(chuàng)性的工作，可以作為上述評價(jià)的佐證。然而，讀過《丁一嵐傳》以后，深感那篇文章只限于展示行為，描述現(xiàn)象。至于現(xiàn)象背后的思想支撐完全沒有述及。以我當(dāng)時(shí)對老丁的了解，也沒有可能述及思想層面的深刻內(nèi)涵。    幾天來，邊閱讀《丁一嵐傳》，邊回憶，歷年來耳聞目睹的點(diǎn)點(diǎn)滴滴往事終于和老丁的人生觀、思想脈絡(luò)、道德準(zhǔn)則聯(lián)系起來了。    “文革”期間，我曾經(jīng)在廣播大樓音樂廳旁觀過一場老丁的“批斗會(huì)”。面對氣勢洶洶的“造反派”，老丁大義凜然，既坦然又如實(shí)地回答各種無理責(zé)問，無聲抗議在掛牌中加入重物的過火行為，以此捍衛(wèi)個(gè)人的尊嚴(yán)?！笆靠蓺?，而不可辱”應(yīng)是老丁早已熟讀的古訓(xùn)；“威武不能屈”其實(shí)是老丁在民主革命階段已經(jīng)練就的品格。    在淮陽“五七”干校期間，老丁掌管伙房，和同期學(xué)員和睦相處，甚至還積極鼓動(dòng)、協(xié)助我們到各地演出文藝節(jié)目。當(dāng)時(shí)，鄧拓冤案尚未平反，她是強(qiáng)忍悲痛，樂觀面對現(xiàn)實(shí)。顯然，這和她在長期革命斗爭中養(yǎng)成的“相信群眾、相信黨”以及“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”的堅(jiān)定信念密切相關(guān)。    在改革開放時(shí)期，和老丁接觸多了，目睹老丁處世風(fēng)格的事情也更多了。    從1982年起，和老丁共事三年多，更有機(jī)會(huì)直接觀察她的處世哲學(xué)。    1982年6月，以丁一嵐同志為臺(tái)長的新班子成立后，面臨的是“精神、物質(zhì)兩方面的重重困難”。    究竟難到什么程度？僅舉辦公室極度緊張為例。    臺(tái)長辦公室只有十余平方米。三位臺(tái)長、副臺(tái)長和兩位顧問同在一室辦公?？铺幐刹肯牒湍澄慌_(tái)領(lǐng)導(dǎo)談話，只能另找地方，或者站在走廊里交談。    華僑部工作人員每人可以分到一張辦公桌?？墒牵k公室沒有足夠的地方安放那么多辦公桌，只好把一些桌子摞放起來。    其他語言部組、行政科室即使稍好一些，也說不上寬裕。    那時(shí)候，在廣播大樓的大院冷卻水池西面蓋了一排木板房，冬冷夏熱，誰都不愿意去。老丁決定各個(gè)編輯部和語言組留在大樓里，機(jī)關(guān)工作人員一律搬到木板房辦公。這可是一道大難題。老丁親自出馬，動(dòng)員搬遷，還不時(shí)到那里去，向干部噓寒問暖。夏天，發(fā)給每間辦公室一臺(tái)電風(fēng)扇；冬天，發(fā)給每人一件軍用棉大衣。辦事果斷，優(yōu)先照顧一線“戰(zhàn)士”；關(guān)心干部，于細(xì)微處下功夫，幾乎再現(xiàn)了她在戰(zhàn)時(shí)鑄就的軍事作風(fēng)。    物質(zhì)困難再大，也比不上精神壓力來得厲害。    讀了《丁一嵐傳》，特別是老丁自述部分，我才了解了她在會(huì)議上的發(fā)言以及個(gè)別交談中流露出來的興奮、喜悅、擔(dān)憂、煩悶、焦急背后合乎邏輯的思想變化，才明白了她的良苦用心。    老丁常說她是“過渡臺(tái)長”，需要在3年內(nèi)完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是組建新班子，調(diào)整臺(tái)、處(部)、科(組)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的年齡結(jié)構(gòu)。此事談何容易！    “文革”留下了成堆的后遺癥。人心思散，情緒波動(dòng)，在人事問題上矛盾重重，尤其是對新班子缺乏信心。老丁把處理各種難解的人與人之間的矛盾全部包攬起來，好讓我們專心致志地改進(jìn)對外廣播，因?yàn)樗睦锩靼祝挥胁粩喔母飫?chuàng)新，開創(chuàng)我國國際廣播新局面，才能贏得大家的信任。想想看，一位年過花甲的老人承擔(dān)起超重的負(fù)荷，這該是多么大的壓力！所幸的是她以堅(jiān)持不懈的努力完成了歷史交于她的任務(wù)。    老丁多次找我個(gè)別談話。那種誠心誠意，那種直言不諱，有批評，有提醒，有關(guān)懷，有表揚(yáng)，次次都是有的放矢，至今我記憶猶新。    記憶最深的是她屢次正面提醒我要謙虛謹(jǐn)慎、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、辦事沉穩(wěn)、心無旁騖地完成本職工作。反過來說，就是批評我容易驕傲自滿，喜歡單打獨(dú)斗，不懂得請示匯報(bào)，不善于與人商量，遇事急于拍板，還戀戀不舍西語專業(yè)(這些的確是像我這樣一個(gè)剛剛進(jìn)入臺(tái)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的人的缺點(diǎn))。如果話說到這里為止，那就不合乎老丁一貫的辨證思維方式了。幾乎每次談話結(jié)束時(shí)，她總是反復(fù)叮囑：要保持一股銳氣，要勇于探索、勇于負(fù)責(zé)，要提高工作效率，要著眼于提高國際臺(tái)干部的外語水平。    每次談話后，我感到的不是壓抑，不是垂頭喪氣，而是要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性鍛煉，盡快提高水平，以適應(yīng)臺(tái)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工作要求。我想，這才是老丁找我談話的目的：精心培養(yǎng)國際臺(tái)的接班人。    1990年離開國際臺(tái)后，我又做了7年行政管理工作。如果說大體上沒有辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的重托和群眾的厚望，也是得益于老丁的諄諄教導(dǎo)。    我沒有可能經(jīng)歷老丁經(jīng)歷過的歷史鍛煉。但是，在進(jìn)一步了解了她的人生經(jīng)歷后，我將一如既往地學(xué)習(xí)她公而忘私的精神、堅(jiān)忍不拔的意志、沉穩(wěn)干練的工作作風(fēng)和平易近人的待人方式。    如今《丁一嵐傳》即將問世。我在老丁這部“常讀常新的教科書”外，叉多了一部“常讀常新的參考書”。    愿老丁的熟人以及未曾謀面的朋友們也讀讀這本書。    開卷有益，誠哉斯言！    2010年10月10日晨    于知還室

內(nèi)容概要

　　《丁一嵐傳》以敘事方式為主，生動(dòng)記錄了丁一嵐的一生。這本書采用了大量文獻(xiàn)、檔案、手跡和照片，很多史料屬首次披露。作者介紹，《丁一嵐傳》在記述人物生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及歷史背景時(shí)，采用了文學(xué)的語言，使該書不僅具有史料價(jià)值，也增強(qiáng)了可讀性。

書籍目錄

引 子
第一章　家庭(1921年～1935年12月)
第二章　選擇(1935年12月～1937年11月)
第三章　成長(1937年12月～1938年12月)
第四章　旅途(1939年1月～1942年10月)
第五章　詩思(1942年)
第六章　洗禮(1942年10月～1945年夏)
第七章　輝煌(1945年10月～1949年12月)
第八章　生活(1949年～1966年)
第九章　詩殤(1966年)
第十章　沉思(1966年～1977年)
第十一章　淡定(1977年～1986年)
第十二章　延安(1986年～1998年)
附 錄
 一　丁一嵐生平年表
 二　參考資料
后 記　三秋不是別離時(shí)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：我這古稀歌，永遠(yuǎn)也達(dá)不到我所向往的詩的至高境界。我所追求的、理想的詩的境界，就是我很喜歡的杜甫評價(jià)庾信詩中的那一句，‘暮年詩賦動(dòng)江關(guān)’。一個(gè)‘動(dòng)’字，便把詩的意蘊(yùn)搞活了。倘若鄧拓能有今日，能有幸于今日，我說的是‘有幸’！他一定應(yīng)該是可以達(dá)到這境界的。其實(shí)，戎馬倥傯的年月里，他的詩已經(jīng)可以說是‘動(dòng)江關(guān)’了。我還覺得，人們一談到老年時(shí)常常提到的李商隱的詩，‘向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏’。我倒從來沒有讀出人們常說的太多的傷感。人到了從心所欲、不逾矩的歲數(shù)，傷感已經(jīng)是過去的事了。至于大家從葉帥的‘黃昏頌’中的那句‘滿目青山夕照明’中，解讀出積極樂觀的生活態(tài)度，我也并不是很贊同的。只不過是無限好的另一個(gè)角度罷了。經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的老人的心，只有自己清楚，這一生走到哪個(gè)階段了。所以，從這個(gè)意義上來說，我這人生的小結(jié)，不也就是‘驅(qū)車登古原’嗎？登臨我心中的‘樂游原’啊。或許有人會(huì)說，哪里是您那‘樂游園’呀？說句也許不合時(shí)宜的話，我心中的樂游園，就是復(fù)興的中華大地，就是真正自立于世界民族之林的國家。所以，李白《憶秦娥》申的樂游園，柳色、傷別，氣勢雖然真是雄渾，意境也真是高遠(yuǎn)，但是太素淡了，太悲涼了。倒是用太白韻所作憶秦娥的宋人李之儀，我是很喜歡的，‘清溪咽。霜風(fēng)洗出山頭月。山頭月。迎得云歸，還送云別。不知今是何時(shí)節(jié)。凌歆望斷音塵絕。音塵絕。帆來帆去，天際雙闕。’帆來帆去，云歸云別，白居易說什么，‘去似朝云無覓處’，不就是那天際雙闕么。既然是對自己一生的總結(jié)，當(dāng)然就要從頭說起，從自己的出生說起。人老了，記憶模糊了許多，但是，塘沽是我的出生地，是我生活意義上的、現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)，這是永遠(yuǎn)的記憶。至于祖籍福州，幾十年來，那都一直是想象之中的家鄉(xiāng)，倒也曾經(jīng)有過很多浪漫的遐想。直到1986年5月13日，鄧拓逝世20周年日前夕，‘鄧拓學(xué)術(shù)思想討論會(huì)’在福州鄧拓故居開幕，福州對我來說，似乎才現(xiàn)實(shí)了許多。”

后記

三秋不是別離時(shí)    寫《丁一嵐傳》的那些日子里，常常會(huì)想起宋人張?jiān)拥摹翱梢夂搅粑易。瑪嗄c煙水送君歸”，每每感懷不已。完稿之日，時(shí)值2010年，庚寅立秋，又想到了這首浣溪沙下闋最后一句“三春不是別離時(shí)”，略改一字“春”，“三秋不是別離時(shí)”，便是我們此時(shí)的心境。    兩年前的2008年10月，受中國新聞史學(xué)會(huì)和丁一嵐子女的委托，我們?nèi)私邮芰恕抖∫粛箓鳌返膶懽鞴ぷ?。作為中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)的第一代女播音員，作為新中國開國大典天安門城樓的現(xiàn)場播音員，作為長期工作在我國國際廣播電臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)同志，作為“文化大革命”第一冤案的受害者鄧拓同志的妻子，丁一嵐同志是值得后人永遠(yuǎn)紀(jì)念的。    1998年，丁一嵐同志辭世不久，成美曾提出為她作傳?！拔母铩敝谐擅篮驼煞蝾櫺幸颉叭掖濉痹┌冈鈿埧崞群?。顧行當(dāng)時(shí)是北京晚報(bào)主管副刊的總編輯。鄧拓的《燕山夜話》在《北京晚報(bào)》副刊發(fā)表，顧行是這個(gè)欄目的策劃者和責(zé)任編輯?！拔母铩币婚_始，鄧拓被拿來開刀祭旗，顧行一家也備受摧殘。    十年動(dòng)亂結(jié)束，顧行和成美就決心寫《鄧拓傳》。那是百廢待興、充滿激情的年代。歷時(shí)12年，他們兩人在繁忙的工作之余，完成了《鄧拓傳》。這期間，丁一嵐與成美結(jié)下了深厚的情誼。的確，倘若成美和顧行能再次為丁一嵐作傳，應(yīng)當(dāng)是最合適的人選。然而，顧行因“文革”十年的折磨，不到六十八歲就與世長辭。對成美來說，“其人雖已沒，千載有余情”，這懷念之情是雙重的，正如她在《鄧拓傳-再版后記》中所言，“看到他們留在書上的熟悉的筆跡，他們的音容笑貌不時(shí)出現(xiàn)在我的眼前耳邊，那不堪回首的歲月留在心底的創(chuàng)傷再次被戳痛。”更何況她也年逾古稀。    于是，便有了我們?nèi)说暮献?。陳道馥和薛夏原都是中年新聞工作者，?jīng)歷過半個(gè)世紀(jì)以來的風(fēng)云變幻，對老一輩新聞工作者滿懷景仰。陳道馥還曾和丁一嵐一起在首都女記者協(xié)會(huì)共事過，對這位老大姐有一份獨(dú)特的感情。    2008年仲秋，在成美同志家中，我們與鄧拓、丁一嵐同志的長女鄧小嵐、長子鄧云、次子鄧壯，就《丁一嵐傳》的寫作座談。非常感謝鄧小嵐姊弟對我們的信任，他們將自己搜集、保存并整理的全部資料，包括丁一嵐同志的個(gè)人經(jīng)歷口述回憶錄錄音帶、手稿及相關(guān)出版物，悉數(shù)交與我們。    隨后幾個(gè)月的時(shí)間，我們一直沉浸于這些資料當(dāng)中。與此同時(shí)，我們還以丁一嵐的生平和這些資料為線索，仔細(xì)查閱了相關(guān)的史料。我們隨著丁一嵐的身世、經(jīng)歷回溯歷史；我們隨著丁一嵐的情感的起伏徜徉于那一代人的理想和激情中；我們隨著丁一嵐的遭際陷入沉痛的思索。同時(shí)我們還多次采訪了丁一嵐的親人和友人，從他們的回憶中得到許多生動(dòng)鮮活的細(xì)節(jié)。    丁一嵐的形象在我們的心中漸漸站立起來。    丁一嵐同志的一生，是一位優(yōu)秀的中國知識(shí)女性在中國革命的歷史進(jìn)程中成長、成熟，為革命事業(yè)做出貢獻(xiàn)，也曾在歷史挫折中經(jīng)歷劫難和認(rèn)真思索，直到淡定、從容的一生。千千萬萬和丁一嵐一樣追求真理、為中國人民的革命和建設(shè)事業(yè)奮斗終生的共產(chǎn)黨員，是一個(gè)偉大的群體，他們每個(gè)人的歷史，組成了黨的歷史，他們的崇高品格，是中華民族極其寶貴的精神財(cái)富，是值得我們永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)的。    我們力求以真實(shí)、樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖譃槎∫粛棺鱾??？紤]到丁一嵐與鄧拓一生相守，同休戚，共命運(yùn)。不僅有著共同的人生理想，而且有著共同的審美情趣。因此，我們借鑒《鄧拓傳》的寫法，以史為經(jīng)，以事為緯，在記述翔實(shí)史事中，展示人物的人生軌跡。在寫作的主旨與風(fēng)格上，力求《丁一嵐傳》與《鄧拓傳》相匹配。為了獲得真實(shí)的感受，陳道馥和薛夏原兩人隨同鄧小嵐赴河北阜平縣城南莊，住在馬蘭村，參觀了晉察冀邊區(qū)革命紀(jì)念館，瞻仰了當(dāng)年?duì)奚谀抢锏臅x察冀日報(bào)社的革命先輩。隨后又赴平山縣南滾龍溝，1942年3月7日，丁一嵐與鄧拓就是在這里的一個(gè)小四合院結(jié)婚的。通過實(shí)地體驗(yàn)，我們不僅得到了許多生動(dòng)的材料，而且具體地感受到當(dāng)年戰(zhàn)爭環(huán)境的殘酷和艱苦，在感情上更加接近了鄧拓和丁一嵐。    在堅(jiān)持真實(shí)的前提下，我們也力求把傳記寫得饒有興味。在記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及歷史背景時(shí)，采用了文學(xué)的語言。特別是，我們選擇以對詩的闡釋來深入尋求鄧拓和丁一嵐兩位前輩的內(nèi)心世界。言為心聲，就現(xiàn)有材料而言，還有什么能比這些詩更能體現(xiàn)兩位前輩在特定環(huán)境下的內(nèi)心情感呢！    《丁一嵐傳》得以成書離不開丁一嵐子女們的勞績。傳記中大量丁一嵐的材料，是他們悉心記錄整理的，許多發(fā)表在報(bào)刊上的文字材料，是他們搜集保存的，包括全書的立意和修改，他們都提出了很好的建議。    特別謝謝鄧壯！鄧壯才思敏捷，文筆灑脫。這本傳記的每個(gè)章節(jié)他都細(xì)細(xì)讀過，并作了認(rèn)真的核實(shí)、修改和大量的編輯工作。晚年的丁一嵐一直和他生活在一起，丁一嵐晚年生活中的細(xì)節(jié)和本書收錄的所有照片，也都是他提供的。    謝謝丁一嵐的戰(zhàn)友和同事們。    最應(yīng)該道一聲謝謝的，是丁一嵐，是鄧拓，是千千萬萬的前輩。三秋時(shí)節(jié)，謹(jǐn)以《丁一嵐傳》作為我們對他們最后的送別。    永不別離的，是他們的精神和境界。    作者    2010年中秋

編輯推薦

《丁一嵐傳》是由中國國際廣播出版社出版的。

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