蒙田隨筆

前言

　　本書(shū)的作者說(shuō)，“我本人是這本書(shū)的原材料”。他在書(shū)中所反映的思想、道德觀和生活習(xí)慣，其實(shí)和我們的古代圣人是共通的。他的許多主張，我們今天仍在實(shí)踐著。這也叫古今中外“心心相印”吧。當(dāng)然我也相信，讀了這本書(shū)以后，大多數(shù)讀者不會(huì)跟在蒙田后面，搖旗吶喊，擁護(hù)封建君主的統(tǒng)治，除非完全扼殺了獨(dú)立的人格，人云亦云，才會(huì)千軍萬(wàn)馬擠上毀滅人性、毀滅文化的獨(dú)木橋?！　∵@個(gè)譯本是《蒙田隨筆>>的選譯。我初次接觸蒙田的隨筆，拿到的是一個(gè)古文的原版，說(shuō)實(shí)話只能看懂十分之一；后來(lái)找了一個(gè)較新的版本，這次可以讀懂一半左右了，但是仍談不上翻譯；最后找到了古文今譯的現(xiàn)代版本，才拿來(lái)作為翻譯的依據(jù)。所以，這個(gè)譯本只能算是《蒙田隨筆》的古文今譯本的中譯本。在譯畢交稿之前，我參考梁宗岱先生譯過(guò)的一些篇章作了修改。梁先生理解的深刻，文筆的優(yōu)美，令我望其項(xiàng)背而興口父不已。

內(nèi)容概要

《蒙田隨筆集》是16世紀(jì)法國(guó)文藝復(fù)興后期著名的人文主義學(xué)者蒙田的代表作。它因其豐富的思想內(nèi)涵而聞名干世，被譽(yù)為“思想的寶庫(kù)”。作品內(nèi)容包羅萬(wàn)象，融書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)于一體，是16世紀(jì)各種知識(shí)的總匯。有“生活的哲學(xué)”之稱，具有較高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。在書(shū)中，作者對(duì)自己作了大量的描寫(xiě)與剖析，使人讀來(lái)有娓娓而談的親切之感，增加了作品的文學(xué)趣味。作品行文汪洋恣肆，語(yǔ)言平易通暢，不假雕飾，在法國(guó)散文史上占有重要地位，與《培根論人生》、《帕斯卡爾思想錄》一起。被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。    《蒙田隨筆集》以其內(nèi)容的宏博，文體的自由新穎，精神至上的人文思想和先進(jìn)的教育觀念，受到世人的矚目和推崇，并得到當(dāng)時(shí)的羅馬教皇和法王亨利三世的贊許，影響極為深遠(yuǎn)。時(shí)隔不久，《蒙田隨筆集》由許多國(guó)家翻譯成本國(guó)文字，人們爭(zhēng)相傳閱，交口稱贊。這部世界上最偉大的隨筆經(jīng)典，四百年來(lái)暢銷(xiāo)不衰，被譯成幾乎所有文字，一直受到世界各國(guó)讀者的喜愛(ài)。

作者簡(jiǎn)介

　　蒙田，16世紀(jì)法國(guó)思想家、散文家。出身于新貴族家庭，曾做過(guò)15年文官，并游歷過(guò)意大利、瑞士等地，后來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間閉戶讀書(shū)。他把旅途見(jiàn)聞、日常感想等記錄下來(lái)，集成《隨筆集》2卷，晚年修訂為3卷。　　蒙田以博學(xué)著稱，在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和喜愛(ài)。蒙田將淵博的知識(shí)和豐富的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，形成了《隨筆集》獨(dú)特的思想意境和藝術(shù)風(fēng)格。它是16世紀(jì)各種思潮和各種知識(shí)經(jīng)過(guò)分析的總匯，有“生活的哲學(xué)”之美稱。在他的隨筆作品中，日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、人生哲理等無(wú)所不談，特別是旁征博引了許多古希臘、古羅馬作家的論述，他以對(duì)人生的特殊敏銳力，記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，寫(xiě)出了這部傳世巨著，為后代留下了極其寶貴的精神財(cái)富。經(jīng)過(guò)四百余年的考驗(yàn)，歷史證明了蒙田與莎士比亞、蘇格拉底、米開(kāi)朗琪羅一樣是一位不朽的人物，他的隨筆如他自己所說(shuō)的那樣，是“世上同類(lèi)體裁中絕無(wú)僅有的”。

書(shū)籍目錄

一　殊途同歸二　論“悲傷”三　欲望(和感情)比命長(zhǎng)四　找不到真對(duì)象，靈魂如何遷怒于假對(duì)象五　如果被圍的要塞司令必須出寨談判六　讓動(dòng)機(jī)裁判行為七　論閑逸八　論騙子九　論口才的急與慢十　論預(yù)言未來(lái)十一　國(guó)王與國(guó)王會(huì)晤的禮儀十二　是禍?zhǔn)歉６鄳{個(gè)人之見(jiàn)解十三　論懲戒臨陣脫逃十四　論恐懼十五　死后才能斷定生前是否幸運(yùn)十六　論哲學(xué)，即學(xué)習(xí)死亡十七　論想象的力量十八　有人得益，必有人受損十九　論學(xué)究氣二十　論離群索居二十一　論人與人的差別二十二　論睡眠二十三　論判斷的不確定性二十四　論語(yǔ)言的浮夸二十五　論虛浮的精明二十六　論氣味二十七　論壽命二十八　論行為無(wú)常二十九　論酗酒三十　論良心三十一　論書(shū)籍三十二　論殘忍三十三　論榮耀三十四　論信仰自由三十五　論勇氣三十六　論實(shí)利與正派三十七　論三類(lèi)社會(huì)關(guān)系三十八　論權(quán)重位尊的弊端

章節(jié)摘錄

　　被激怒的人一旦有報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就會(huì)毫不留情地對(duì)付激怒他們的人，通常使他們息怒的辦法是百依百順，喚起同情和惻隱之心。不過(guò)，采用完全相反的辦法，針?shù)h相對(duì)和堅(jiān)定不屈，有時(shí)候可以獲得同樣的效果?！　∪似泛兔\(yùn)都極佳的威爾士愛(ài)德華王子長(zhǎng)期統(tǒng)治著我們的領(lǐng)土吉耶納，他和利穆贊人積怨甚深，甚至于武力攻打他們的城市。慘遭屠殺的男女老少奔走呼號(hào)，跪在他的腳下乞哀告憐，他都置若罔聞，直到他挺進(jìn)城里目睹三位法國(guó)紳士孤立無(wú)援地抵抗他的勝利之師，表現(xiàn)出氣吞山河的膽量。他看見(jiàn)并敬重如此杰出的英雄氣概，怒氣頓消，首先赦免了這三個(gè)人，接著又寬恕了城中的其他居民?！　“Ｆ斔沟乃箍暗屡嗤踝幼窔⑹窒碌囊幻勘菏勘_(kāi)始時(shí)表現(xiàn)得十分謙恭，哀求王子饒了他的性命，到了走投無(wú)路的境地，他索性橫下一條心，手持利劍等著決一死戰(zhàn)。這個(gè)行動(dòng)一下子遏制了主人的怒氣，斯堪德培王子看到士兵作出如此可敬的決心，便饒恕了他。沒(méi)有見(jiàn)過(guò)王子的非凡力量和勇氣的人，也許會(huì)把這個(gè)例子作另外的解釋。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　他善于像哲人那樣講話，像朋友那樣談心?！　　猍法]德利爾　　在大多數(shù)作品中，我看到了寫(xiě)書(shū)的人；而在這一本書(shū)中，我卻看到了一個(gè)思想者?！　　猍法]孟德斯塢　　蒙田從來(lái)不沉悶，從來(lái)不虛偽，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人思想這樣豐富，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)寫(xiě)得這樣自然。　　——[美]愛(ài)默生

編輯推薦

　　徜徉經(jīng)典，和偉大的人物對(duì)話　　穿越時(shí)空，和高貴的心靈擁抱　　生活哲學(xué)的殿堂人 文思想的寶庫(kù)　　蒙田以智者的眼光，在作品中考察大干世界的眾生相，反思探索人與人生，肯定人的價(jià)值和欲望，充滿了人性自由、科學(xué)知識(shí)的人文思想書(shū)中蘊(yùn)含的博大精深的人生哲理，給人以精神的鼓舞和思想的啟迪?！　∽髌沸形耐粞箜粒Z(yǔ)言平易流暢，旁征博引，鑒古知今，開(kāi)創(chuàng)了隨筆這一文學(xué)體裁的先河，奠定了法語(yǔ)作為文學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，對(duì)同時(shí)代的英國(guó)作家莎士比亞及17、18世紀(jì)的法國(guó)文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響英國(guó)的培根，法國(guó)的帕斯卡、盧梭等一大批文學(xué)巨匠都吸收借鑒了蒙田隨筆的風(fēng)格的影響。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    蒙田隨筆 PDF格式下載

---