戰(zhàn)爭指導(dǎo)

出版時間:2006-1  出版社:解放軍  作者:(英)富勒/綻旭/周馳校  頁數(shù):419  字?jǐn)?shù):258000  
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內(nèi)容概要

  戰(zhàn)爭的指導(dǎo),就像醫(yī)生給病人看病一樣,是一門藝術(shù)。醫(yī)生的目的是為了預(yù)防和治療人們的疾病,減輕疾病給人體帶來的痛苦,政治家和軍人的目的,則是預(yù)防、治療和緩減國際“身體”上的“疾病”——即戰(zhàn)爭。遺憾的是,這一點并非很多人注意到了?,F(xiàn)在,治療的技術(shù)已經(jīng)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,而戰(zhàn)爭的指導(dǎo)卻還停留在煉金術(shù)的階段。更糟糕的是,在本世紀(jì)中,戰(zhàn)爭又回到了野蠻的摧毀和殘殺的形式?! ∵@本書不是1789年以來的戰(zhàn)爭史,也不是僅從軍事角度來觀察戰(zhàn)爭的指導(dǎo),而是同時從政治、經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展來考察它們對戰(zhàn)爭的影響。為了不使本書的篇幅太長,我不打算檢查所有的發(fā)展,只是選擇了一些我認(rèn)為比較重要的事例。在探討第一具體戰(zhàn)爭的章節(jié)中,我也不準(zhǔn)備詳細(xì)地討論這些戰(zhàn)爭,只是想從中選出一些側(cè)面,以便較好地說明他們的指導(dǎo),而且更多的是錯誤指導(dǎo)。

書籍目錄

譯者的話前言第一章 專制國王的有限戰(zhàn)爭 一、三十年戰(zhàn)爭與意大利雇傭兵長 二、法理學(xué)家與戰(zhàn)爭的限制 三、專制國王的軍隊 四、有限戰(zhàn)爭第二章 無限戰(zhàn)爭的再生 一、盧梭與法國革命 二、回到野蠻主義的征兵制 三、征兵制帶來的變化 四、民主與宗族道德第三章 拿破侖戰(zhàn)爭 一、拿破侖·波拿巴 二、拿破侖戰(zhàn)爭的要素 三、拿破侖戰(zhàn)爭的原則 四、拿破侖戰(zhàn)爭的缺點第四章 克勞塞維茨的理論 一、卡爾·瑪·克勞塞維茨  二、什么是戰(zhàn)爭 三、絕對戰(zhàn)爭與現(xiàn)實戰(zhàn)爭 四、作為政治工具的戰(zhàn)爭 五、大戰(zhàn)略與重心 六、戰(zhàn)爭原則 七、防御作為較強(qiáng)的作戰(zhàn)形式 八、決定性會戰(zhàn) 九、人民的戰(zhàn)爭 十、克勞塞維茨對拿破侖戰(zhàn)爭的忽視第五章 工業(yè)革命的影響 一、工業(yè)革命對文明的影響 二、工業(yè)革命對社會的影響 三、卡爾·馬克思和階級斗爭 四、工業(yè)革命對軍事力量的影響第六章 1861-1865年的美國內(nèi)戰(zhàn) 一、工業(yè)革命對美國的影響 二、內(nèi)戰(zhàn)的性質(zhì)……第七章 毛奇、福煦和布洛克第八章 浩劫的根源第九章 第一次世界大戰(zhàn)的指導(dǎo)第十章 列寧和俄國革命第十一章 蘇聯(lián)的革命戰(zhàn)爭 第十二章 二十年休戰(zhàn)第十三章 第二次世界大戰(zhàn)的指導(dǎo)第十四章 和平問題修訂版譯者后記

章節(jié)摘錄

  第一章 專制國王的有限戰(zhàn)爭  一、三十年戰(zhàn)爭與意大利雇傭兵長  專制國王的時代是從宗教戰(zhàn)爭的廢墟中產(chǎn)生出來的。宗教戰(zhàn)爭到三十年戰(zhàn)爭(1618-1648)時期達(dá)到了頂峰。三十年戰(zhàn)爭的后半段,是由招收的雇傭兵進(jìn)行殘酷斗爭,而且往往還有饑民伴隨在一起。1648年,威斯特伐利亞和約結(jié)束了這種無政府的混亂狀態(tài)。這時,中部歐洲已經(jīng)成為廢墟。據(jù)說,死亡人數(shù)達(dá)到800萬,其中還不算在戰(zhàn)斗中被殺死的35萬。在圖林根的一個區(qū)里,19個村莊的1717棟房屋,只有627棟幸存下來;在波希米亞的3.5萬個村莊中,戰(zhàn)后還有

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用戶評論 (總計6條)

 
 

  •   戰(zhàn)爭對西方民主而言是解放被壓迫的人,對納粹德國而言是種族擴(kuò)張,對共產(chǎn)主義蘇聯(lián)而言是無產(chǎn)階級革命的工具;和平對民主而言是停止戰(zhàn)爭,對納粹而言是孕育戰(zhàn)爭,對蘇聯(lián)而言是進(jìn)行革命。
    戰(zhàn)爭除了人性因素與政治因素外,更重要的是思想上的因素。東西方戰(zhàn)爭其實是思想意識形態(tài)的戰(zhàn)爭,它指導(dǎo)著人們永無止境達(dá)到統(tǒng)一!
  •   很好的書。但是我還想買和富勒齊名的哈特的《戰(zhàn)略論》。
    不過找不到啊
  •     克勞塞韋茨認(rèn)為,戰(zhàn)爭是搏斗的擴(kuò)大化,應(yīng)該把戰(zhàn)爭看成是政治的繼續(xù),戰(zhàn)爭是一種工具,不是目的。西方國家把和平作為目的,戰(zhàn)爭作為手段;令人擔(dān)心的是,前蘇聯(lián)(馬克思主義改造者列寧和斯大林)則把戰(zhàn)爭和和平作為手段,目的是消滅一個階級。戰(zhàn)爭分為有限戰(zhàn)爭和無限戰(zhàn)爭,目前以色列在加沙的行動和伊拉克戰(zhàn)爭就是有限戰(zhàn)爭,屠殺只是戰(zhàn)爭的副產(chǎn)品,不是政治目的。
      
      在《教父》中,柯里昂是紐約五大黑幫之一的老大,他有著很高的威望和強(qiáng)大的司法人脈,并且實力強(qiáng)大。教父是傳統(tǒng)人物,不喜歡毒品和擴(kuò)大暴力,想通過人脈和與其他家族的和諧來維護(hù)勢力。柯里昂家族就像二戰(zhàn)前的英法同盟,而毒品販子索羅佐則想利用毒品擴(kuò)張自己的地盤??吕锇杭易宓娜嗣}就是索羅佐所需的分銷渠道,如果要做毒品生意,索羅佐必須得到柯里昂的人脈關(guān)系(就像地理上的出??冢???吕锇旱木芙^,就是說索羅佐不可能再擴(kuò)大自己的地盤了,同時他發(fā)現(xiàn)了柯里昂內(nèi)部的意見分歧??吕锇航忉屨f,自己一旦作毒品生意,原來的人脈就會受損。在這里,柯里昂沒有跟上時代的變化,事實上,毒品后來成為黑幫利潤的最大來源,有毒品交易黑幫更有實力來擴(kuò)大火力和交到更廣的人脈??吕锇汉雎粤硕酒返耐?,使他遭受了一劫。
      
      索羅佐決定采取有限戰(zhàn)爭,目的是除去柯里昂,希望讓頭腦簡單的桑尼上位,再通過三位一體的防御和柯里昂家族僵持一段,然后柯里昂家族就應(yīng)該考慮繼續(xù)戰(zhàn)爭沒有意義,就可以談判合作了。索羅佐的策略非常正確,而且避免外圍行動,直接暗殺柯里昂,并讓湯姆作為中間人。這樣雙方損失最小,未來更有利可圖的是合作毒品生意,而不是互相消耗。
      
      索羅佐的策略就是希特勒二戰(zhàn)前的策略,積極軍備,并采取閃電戰(zhàn)術(shù)??吕锇褐袛?shù)槍居然沒被打死,使得索羅佐的有限戰(zhàn)爭功敗垂成,索羅佐必須殺死柯里昂,否則需要更改策略。戰(zhàn)爭原則要求分辨重心,然后采取全力以赴攻擊重心的行動,外圍行動是消耗大而收益少的行為。索羅佐的行動就是暗殺教父,再次嘗試未果,決定休戰(zhàn)談判,索羅佐犯了個錯誤,他應(yīng)該僵持一段等教父出院再和談,而忘記了麥克和桑尼的不理智。
      
      果然,憤怒的桑尼和麥克沒有戰(zhàn)爭頭腦,他們一門心思想報復(fù),無限擴(kuò)大戰(zhàn)爭。麥克刺殺了索羅佐,桑尼也被消滅,有限戰(zhàn)爭演變?yōu)闊o限戰(zhàn)爭(柯里昂家族和其他家族的對決),此時目的就是消滅對方,而忘記了戰(zhàn)爭的目的。如果不是桑尼死掉,麥克變成了一個冷靜的拿破侖式的天才,柯里昂家族肯定會失敗的。麥克同樣采用了有限戰(zhàn)爭策略,采用了斬首策略(目的是和平,而不是胡亂殺戮報復(fù)),果然使其他家族的繼承人認(rèn)為談判和平是更有利可圖的。麥克冷靜,目的明確,行動果斷有限,終于讓柯里昂家族和其他家族達(dá)成了新的平衡。
      
      柯里昂如果知道這個結(jié)局,事先就會接受索羅佐的合作建議。索羅佐必須出擊,否則定無出頭之日。看起來,前期索羅佐的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)更勝一籌,如果不是親自冒險談判的話,結(jié)果不一定是柯里昂家族獲勝。經(jīng)過戰(zhàn)爭之后,麥克成長為梟雄,同時毒品也變成了敵對雙方合作的利益基礎(chǔ)。
      
      這次以色列攻擊哈馬斯是有限戰(zhàn)爭,手段是讓哈馬斯元氣大傷,目的可能很多,樹立殺一個以色列人,報復(fù)50個人的形象;間接讓溫和的法塔赫相對更強(qiáng),并分化巴勒斯塔人;除掉哈馬斯的核心。同樣哈馬斯向以色列發(fā)射火箭彈也是有限戰(zhàn)爭的手段,目的是引起以色列居民的恐懼,并得到阿拉伯人的支持。
      http://comm.dangdang.com/member/5092681341813/reviewdetail/1822754/
  •     我們國家的教育體系中,軍事方面的東西極多。
      但是這也許恰恰使我們?nèi)狈娛路矫娴睦硇哉_認(rèn)識。
      
      現(xiàn)狀是,我們對軍事的認(rèn)識,十分偏頗和淺薄。
      我們會認(rèn)為《孫子兵法》是中國歷史上最重要的軍事著作;
      我們會認(rèn)為戰(zhàn)爭是大決戰(zhàn)中的一邊倒的集團(tuán)沖鋒;
      我們會認(rèn)為游擊戰(zhàn)是好東西,而且這游擊戰(zhàn)還是在自己的土地上;
      我們會認(rèn)為計謀是戰(zhàn)爭中最重要的東西;
      再更早些的時候,我們會認(rèn)為戰(zhàn)爭是雙方大將的單人PK……
      
      近些年,新一代軍迷又大部分是技術(shù)流,對各種武器裝備如數(shù)家珍,但是除了供談資外,用處在哪里?
      稍好一些的是戰(zhàn)史流,對歷史上的很多典型戰(zhàn)例有了新的認(rèn)識,尤其在還原和普及近現(xiàn)代中國戰(zhàn)史方面成就很多。
      
      我們需要解決這些問題,需要改變這種認(rèn)識。這需要很多材料。
      好萊塢大片是沒用的,最多兄弟連里面有一些基本的步兵戰(zhàn)術(shù)。
      這本書是一個很好的材料。
      
      從純軍事的角度,上升很高的高度,看戰(zhàn)爭這個特殊的東西,而不是戰(zhàn)例,更不是武器說明書。
  •   能透過現(xiàn)象看出本質(zhì),不錯。看了你的全部文章,個人感覺很理性。
  •   你的說法,甚合我意。
 

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