豐子愷集

內(nèi)容概要

一樓是“物質(zhì)生活”，二樓是“精神生活”，三樓是“靈魂生活”，分別為：衣食、學(xué)術(shù)文藝、宗教。絕大多數(shù)人住在一樓，少數(shù)人住在二樓；只有個(gè)別“人生欲很強(qiáng)，腳力很大”的人，才會(huì)不滿足于二樓，“爬上三層樓去”。豐子愷說他的老師弘一大師李叔同是已到三樓的人，比較而言，豐本人就是腳跨二、三樓之間的“中問人”，“常常勉力爬上樓梯，向三層樓上望望”……所以他還沒有完全達(dá)到他自定的“大人格”、“大人生”、“大丈夫”之標(biāo)準(zhǔn)?！　”緯珍浟宋覈鲜兰o(jì)著名作家豐子愷先生的散文隨筆數(shù)十篇。這些文章有敘事的、有抒情的、有釋理的。這些文章文筆手法細(xì)膩、結(jié)構(gòu)順當(dāng)、條理清晰、內(nèi)容豐富多彩、語言流暢優(yōu)美。文章中滲透著作者豐富的社會(huì)生活和復(fù)雜的內(nèi)心世界。這本文集典型而精致、可讀性強(qiáng)、細(xì)細(xì)品味、其樂無窮。

作者簡介

豐子愷（1898—1975），漫畫家、散文家、音樂理論家。育有7個(gè)孩子。18歲入浙江第一師范從李叔同習(xí)繪畫與音樂，30歲正式出家于上海立達(dá)學(xué)院，法號(hào)“嬰行”。
　　出生于浙江省崇德縣石門灣（今屬桐鄉(xiāng)縣）。父母生下六個(gè)女孩之后，終于生下唯一的男丁子愷。全家上下視為掌上明

書籍目錄

豐子愷的藝術(shù)生涯（代序）生活的回憶  我的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)  寄宿舍生活的回憶  甘美的回味  談梅蘭芳  我的母親  讀丐師遺札  端陽憶舊  懷太虛法師  訪梅蘭芳  再訪梅蘭芳  我與弘一法師  梅蘭芳不朽藝術(shù)的魅力  藝術(shù)的創(chuàng)作與鑒賞  工藝實(shí)用品與美感  鄉(xiāng)愁與藝術(shù)  關(guān)于學(xué)校中的藝術(shù)科  商業(yè)藝術(shù)  為中學(xué)生談藝術(shù)科學(xué)習(xí)法  桂林藝術(shù)講話之一  桂林藝術(shù)講話之二  桂林藝術(shù)講話之三  藝術(shù)必能建國  工藝術(shù)  近世藝術(shù)教育運(yùn)動(dòng)  卅年來藝術(shù)教育之回顧  文藝的不朽性  藝術(shù)與革命  現(xiàn)代藝術(shù)二大流派  東西洋的工藝  藝術(shù)的眼光  藝術(shù)與人生  藝術(shù)與藝術(shù)家繪畫之美  畫家之生命  忠實(shí)之寫生  中國畫的特色  美術(shù)的照相  西洋畫的看法  畫家的少年時(shí)代  中國美術(shù)的優(yōu)勝  將來的繪畫  畫圣米葉的人格及其藝術(shù)  評中國的畫風(fēng)音樂之美  一般人的音樂  告音樂初步者  雷聲的伴奏  音樂與文學(xué)的握手  音樂的意義  音樂與人生  音樂藝術(shù)的性狀  音樂的起源與成長  樂曲的內(nèi)容  古代及中世的音樂  近世的音樂  現(xiàn)代的音樂人生詠嘆調(diào)  青年與自然  山水間的生活  標(biāo)題音樂  二學(xué)生  二重生活  看殘菊有感  不惑之禮  佛無靈  殺身成仁  生道殺民  蜀道奇遇記  狂歡之夜  謝謝重慶  沙坪的酒  桂林的山  故宮一瞥后記佛門三子之于佛門（代跋）

章節(jié)摘錄

　　生活的回憶　　我的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)　　我于一九一九年，二十二歲的時(shí)候，畢業(yè)于杭州的浙江省立第一師范學(xué)校。這學(xué)校是初級師范。我在故鄉(xiāng)的高等小學(xué)畢業(yè)，考入這學(xué)校，在那里肄業(yè)五年而畢業(yè)。故這學(xué)校的程度，相當(dāng)于現(xiàn)在的中學(xué)校，不過是以養(yǎng)成小學(xué)教師為目的的?！　〉矣谑罴贂r(shí)在這初級師范畢業(yè)后，既不作小學(xué)教師，也不升學(xué)，卻就在同年的秋季，來上海創(chuàng)辦專門學(xué)校，而作專門科的教師了。這種事情，現(xiàn)在我自己回想想也覺得可笑。但當(dāng)時(shí)自有種種的因緣，使我走到這條路上。因緣者何？因?yàn)槲沂桥既蝗霂煼秾W(xué)校的，并不是抱了作小學(xué)教師的目的而入師范學(xué)校的。（關(guān)于我的偶然入師范，現(xiàn)在屬于題外，不便詳述。異日擬另寫一文，以供青年們投考的參考。）故我在校中只是埋頭攻學(xué)，并不注意于教育。在四年級的時(shí)候，我的興味忽然集中在圖畫上了。甚至拋棄其他一切課業(yè)而專習(xí)圖畫，或托事請假而到西湖上去作風(fēng)景寫生。所以我在校的前幾年，學(xué)期考試的成績屢列第一名，而畢業(yè)時(shí)已降至第二十名。因此畢業(yè)之后，當(dāng)然無意于作小學(xué)教師，而希望發(fā)揮自己所熱衷的圖畫。但我的家境不許我升學(xué)而專修繪畫。正在躊躇之際，恰好有同校的高等師范圖畫手工專修科畢業(yè)的吳夢非君，和新從日本研究音樂而歸國的舊同學(xué)劉質(zhì)平君，計(jì)議在上海創(chuàng)辦一個(gè)養(yǎng)成圖畫音樂手工教員的學(xué)校，名曰?？茙煼秾W(xué)校。他們正在招求同人。劉君知道我熱衷于圖畫而又無法升學(xué)，就來拉我去幫辦。我也不自量力，貿(mào)然地答允了他。于是我就做了?？茙煼兜膭?chuàng)辦人之一，而在這學(xué)校之中教授西洋畫等課了。這當(dāng)然是很勉強(qiáng)的事。我所有關(guān)于繪畫的學(xué)識(shí)，不過在初級師范時(shí)偷閑畫了幾幅木炭石膏模型寫生，又在晚上請校內(nèi)的先生教些日本文，自己向師范學(xué)校的藏書樓中借得一部日本明治年間出版的《正則洋畫講義》，從其中窺得一些陳腐的繪畫知識(shí)而已。我猶記得，這時(shí)候我因?yàn)樽约褐挥幸稽c(diǎn)對于石膏模型寫生的興味，故竭力主張“忠實(shí)寫生”的畫法，以為繪畫以忠實(shí)模寫自然為第一要義。又向?qū)W生演說，謂中國畫的不忠于寫實(shí)，為其最大的缺點(diǎn)；自然中含有無窮的美，唯能忠實(shí)于自然模寫者，方能發(fā)見其美。就拿自己在師范學(xué)校時(shí)放棄了晚間的自修課而私下在圖畫教室中費(fèi)了十七小時(shí)而描成的Venus頭像的木炭畫揭示學(xué)生，以鼓勵(lì)他們的忠實(shí)寫生。當(dāng)一九二○年的時(shí)代，而我在上海的繪畫專門學(xué)校中勵(lì)行這樣的畫風(fēng)，現(xiàn)在回想起來，真是閉門造車。

編輯推薦

　　朱光潛：“我們都喜歡喝酒，因?yàn)榫坪笠娬媲?，各有各的表情。我最喜歡子愷那一副面紅耳赤、雍容恬靜、一團(tuán)和氣的態(tài)度。”　　錢理群：“如果我們的考察……擴(kuò)大到對20世紀(jì)中國知識(shí)分子歷史動(dòng)向的剖析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的中國現(xiàn)代知識(shí)分子的人生態(tài)度都是積極進(jìn)取的?！钍苋?、佛、道思想影響的作家，如許地山、豐子愷、夏丐尊等等，也都足關(guān)心國家與民族命運(yùn)，苦干奮斗，成為不爭的斗士，柔弱的強(qiáng)青?！保ā缎撵`的探尋》）　　鐘叔河：“……在飽嘗成人的苦辛之后，回想起當(dāng)年畫家賜予的那份歡喜，仍禁不住從心底泛起一股感激的溫情。豐氏之畫行如其文，亦如其人，平淡而不掩溫腴，拙訥而內(nèi)涵智慧，在天真爛漫的童心中，含蓄著對過占、現(xiàn)在和未來世的深刻的同情和理解。他是一位佛教信者，從不諱言佛家思想對自己文學(xué)藝術(shù)生活的影響；故能悲天憫人，于弱小者反覆睠顧?！保ā敦S子愷畫周作人兒童雜事詩箋釋》）　　趙景深：“他不把文字故意寫得很艱深，以掩飾他邯實(shí)際內(nèi)容的空虛。他只是平易的寫去，自然就有一種美，文字的于凈流利和漂亮.怕只有朱自清可以和他媲美。以前我對于朱自清的小品非常喜愛，現(xiàn)在我的偏嗜義加上豐子愷。”（《豐子愷和他的小品文》）　　日人吉川幸次郎：“我覺得，著者豐子愷，是現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家，這并不是因?yàn)樗嗖哦嗨嚕瑫?huì)彈鋼琴，作漫畫、寫隨筆的緣故，我所喜歡的，乃是他的像藝術(shù)家的真率，對于萬物的豐富的愛，和他的氣品，氣骨?！保ā毒壘壧秒S筆？譯者的話》）。

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