出版時(shí)間:2011-8 出版社:中國(guó)物資出版社 作者:熊華堂 頁(yè)數(shù):245
內(nèi)容概要
莊子現(xiàn)在拿給我們看的是小境界,是萬(wàn)物之一種。這個(gè)世界的東西何止是鯤會(huì)變化?蝌蚪會(huì)不會(huì)變?小時(shí)候是蝌蚪,大了就變成青蛙了。小鳥剛出生時(shí)很柔軟,長(zhǎng)著長(zhǎng)著就能飛了。人會(huì)不會(huì)變? 這個(gè)世界真的有各種差別嗎?真的有清楚的界定嗎?我們?cè)诘厣献叩镁昧耍桶炎哌^(guò)的地方叫路,那么把它叫一條河行不行?叫海洋行不行呢?一切名相都不過(guò)是人心中的分別而已。幾十層的高樓,叫它是火柴盒也是可以的,不信你到九萬(wàn)里高空去看,那幾十層的高樓不僅是火柴盒,而且是個(gè)小火柴盒。當(dāng)你站在太空中看地球,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你過(guò)去的分別都沒(méi)有了。如果站在更高的位置去看世界又會(huì)如何呢? 庖丁談的是解牛,為什么文惠君卻悟出了養(yǎng)生之道呢?因?yàn)殁叶〗馀5搅松衿娴牡夭剑康木褪琼槕?yīng)牛的自身紋路入刀,避開骨頭與經(jīng)絡(luò)。而順應(yīng)自然軌跡,不逆勢(shì)而為不也正是修身養(yǎng)生之大法嗎? 世人都在拼命地追求“有用”,而在這里莊子卻把“無(wú)用”說(shuō)成了保全自己的法寶,到底是莊子說(shuō)錯(cuò)了,還是我們沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其中的妙味呢? 我們現(xiàn)在不少人都在犯著顛倒的錯(cuò)誤,認(rèn)為“我”就是“我”的身體。其實(shí)“我”的身體只是“我”的存在形式。“我”沒(méi)了,“我”的那個(gè)形式也就立即失去了意義。修行就是修“我”,“我”才是重要的,一切外在的表象,包括“我”的身體都只是“我”的借用?! 」艜r(shí)得道的真人,你如果對(duì)他說(shuō),活著好,死了不好,他回答你的只有三個(gè)字:不知道。他們都已經(jīng)了了生死,不為生而喜,死亡來(lái)臨也不拒絕;離開人間也好,來(lái)到人間也罷,都很隨意自在。 人的頭上都有七個(gè)竅,眼睛可以看,耳朵可以聽,鼻子可以嗅,嘴巴可以吃。這似乎沒(méi)有什么值得非議的。而這里莊子就告訴我們,一個(gè)人修行最大的障礙就是這七竅,七竅功能俱在,你離死就不遠(yuǎn)了。什么時(shí)間能把七竅堵上了,那就是修成正果的日子。
書籍目錄
第一篇 逍遙游一、鵬程萬(wàn)里不是大境界二、出趟差尚需準(zhǔn)備,何況是逍遙游三、人與小鳥誰(shuí)更可笑四、小大只是表象,本質(zhì)沒(méi)有不同五、半仙登場(chǎng)六、還是半仙七、神仙現(xiàn)身八、再說(shuō)神仙模樣九、誰(shuí)才是明白人十、哲學(xué)家的困惑十一、莊子親自說(shuō)法第二篇 齊物論一、人籟地籟天籟二、揭示短命法門三、“我”在哪里四、語(yǔ)言是個(gè)大騙子五、朝三暮四與朝四暮三六、遞減中的人類智慧七、秋毫為大,泰山為小八、圣人是一處注不滿的深潭九、一問(wèn)三不知的由來(lái)十、孔子不解“道”滋味十一、誰(shuí)才是真理的主人十二、莊周解夢(mèng)第三篇 養(yǎng)生主一、不求巧智二、順應(yīng)自然三、悅納自己四、身心自在五、生死由天……第四篇 人間世第五篇 德充符第六篇 大宗師第七篇 應(yīng)帝王
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):畢竟是存在的,圣人的責(zé)任是告訴你有這個(gè)東西,但能不能得道,就看你心領(lǐng)神會(huì)的天分了。夫道,有情有信,無(wú)為無(wú)形;莊子說(shuō),“道”是有情的,這個(gè)“情”不是人間的私情,是無(wú)分別的大愛(ài);“道”還是有信的,是實(shí)實(shí)在在的存在,“道”之外的存在都靠不住,今天生了,或許明天就滅了,只有“道”的存在才是可信的,因?yàn)樗簧膊粶?,是永恒的。“道”還有個(gè)特點(diǎn)是無(wú)為。老子說(shuō)過(guò):無(wú)為而無(wú)不為?!暗馈彼坪鯖](méi)有作為,又無(wú)所不為?!暗馈钡淖饔么蟮煤?,但它卻又是沒(méi)有形狀的,誰(shuí)如果哪天告訴你“道”是個(gè)什么樣子,那一定不是真“道”??蓚鞫豢墒埽傻枚豢梢?jiàn);“道”是可以傳的,但卻又不能受,什么意思呢?“道”在每個(gè)人心中,老師是不可能給你“道”的,他給你的是他成道的經(jīng)驗(yàn)?!暗馈笔强梢缘玫降?,它就在我們心中,但卻看不見(jiàn),看見(jiàn)了就不是“道”了。自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地:“道”本來(lái)就存在,自有本性,沒(méi)有天地的時(shí)候它就存在著,自古就有,天地鬼神也都是由“道”所生。
編輯推薦
《逍遙的秘密:和你一起讀〈莊子〉》:人是不是只能在世間的大泥潭中掙扎?我們到底有沒(méi)有解脫自我的途徑。莊子在其書中展示了人間百態(tài),密告了逍遙法六。逍遙的秘密和你一起讀《莊子》。
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