《論語義疏》語言研究

前言

徐望駕副教授的博士學(xué)位論文即將由中國社會科學(xué)出版社出版，作者囑我在書前寫幾句話，推辭再三，望駕卻仍堅持，那就談一點想法吧。古籍注釋，尤其是早期的古注，是研究漢語史的寶貴材料。關(guān)于這一點，前人時賢多有論述。我的老師蔣禮鴻先生、郭在貽先生在他們的著作中也時常引用古注。郭在貽師《訓(xùn)詁學(xué)》在介紹訓(xùn)詁方法時，專門提到了“據(jù)古訓(xùn)”，這“古訓(xùn)”就包括舊注。20世紀80年代后期，我在做博士論文《（世說新語）語詞研究》時，注意到漢魏兩晉南北朝人所作的注解、傳、箋、注、章句、集解、義疏等注釋材料往往保存一些當時的口語詞，俚俗而平易，是研究六朝語匯的一個重要材料來源。在拙文上編“概論”的第三章里，討論了“《（世說新語）語詞研究》可資利用的材料”，依次列舉了“釋藏”、“史乘”、“詩文總集、別集”、“小說、筆記”等8大類，“章句、注疏”是第7類。近年來，越來越多的學(xué)者認識到注釋語言的重要性，從事注釋語料的語言詞匯研究，取得了豐碩的成果。目前，見到的關(guān)于注釋語言研究方面的專著有張能甫《鄭玄注釋語言詞匯研究》等，還有一批碩士、博士論文。皇侃是南朝梁知名的經(jīng)學(xué)家和注釋學(xué)家?！墩撜Z義疏》（簡稱“皇疏”）是一部很有特點的注釋著作?；适璧奶厣腥阂皇窃诨寿┥剿兄髦校@是唯一完整保存下來的一部，包羅萬象，體大思精。二是這部書曾于南宋時期從中土流入日本多年，后又于清代傳回中國，流傳廣泛，一直受到研究者的重視，尤其是日本學(xué)者的重視，相關(guān)的研究成果相當多。三是此書保存了眾多的六朝口語，出現(xiàn)了六朝特有的語法現(xiàn)象；而且與其他《論語》注釋著作形成很大反差的是，皇疏喜歡用玄言佛理解經(jīng)，書中夾雜了不少的佛語詞。就漢語史研究而言，無論是從儒學(xué)史、佛教史，還是經(jīng)學(xué)史、注釋學(xué)史，特別是語言學(xué)史的角度看，皇疏都具有很高的研究價值。迄今為止，國內(nèi)外基本上都是從文獻、版本的角度對皇疏進行研究的，管見所及，從語言學(xué)的角度對皇疏進行研究，本書是第一部。換句話說，徐望駕這部著作彌補了南北朝注疏語言研究的一個空缺，這是首先值得肯定的。

內(nèi)容概要

《 語言研究》就皇疏的語言、語句、詞匯、語法等做了考證或研究，并結(jié)合當代文學(xué)語言做了比較，考證了詞的來源及用法特點。尤其是對照《漢語大詞典》指出了詞典一些詞的歷史淵源及意義的解釋中存在的問題，并指出了新的歷史時代及意義。主要內(nèi)容有：關(guān)于皇疏及《論語義疏》、國內(nèi)外關(guān)于皇疏的研究、皇疏與訓(xùn)詁學(xué)、漢語史、辭書編纂、皇疏詞匯研究、新詞新義、佛源詞、單音詞、復(fù)音詞、同義詞、反義詞、皇疏語法等。

書籍目錄

序1 概說1.1 關(guān)于皇侃和《論語義疏》1.1.1 皇侃的生平及著述1.1.2 皇疏疏文結(jié)構(gòu)1.1.3 “義疏”略考1.2 國內(nèi)外關(guān)于皇疏的研究1.2.1 關(guān)于皇疏的總體評價1.2.2 前人對皇疏的研究2 皇疏研究的意義2.1 皇疏與訓(xùn)詁學(xué)2.2 皇疏與漢語史2.2.1 皇疏與上古漢語2.2.2 皇疏與中古漢語2.2.3 皇疏與近代漢語2.2.4 皇疏與現(xiàn)代漢語2.3 皇疏與辭書編纂2.3.1 關(guān)于收詞2.3.2 關(guān)于立義2.3.3 關(guān)于例證2.4 皇疏與《論語》正讀2.4.1 標點2.4.2 ?？?.4.3 注譯3 皇疏詞匯研究3.1 新詞新義3.1.1 新詞3.1.2 新義3.2 佛源詞3.3 單音詞、復(fù)音詞3.3.1 單音詞3.3.2 復(fù)音詞3.4 同義詞、反義詞3.4.1 同義詞3.4.2 反義詞4 皇疏語法研究4.1 實詞4.1.1 名詞4.1.2 動詞4.1.3 形容詞4.1.4 數(shù)詞4.1.5 量詞4.2 虛詞4.2.1 代詞4.2.2 副詞4.2.3 介詞4.2.4 連詞4.2.5 助詞(語氣詞)4.3 皇疏幾種句式4.3.1 判斷句4.3.2 被動式4.3.3 雙賓語句4.3.4 兼語式4.3.5 疑問句余論附錄1 皇疏版本流轉(zhuǎn)考略2 中外皇疏版本簡介參考文獻引用書目后記

章節(jié)摘錄

插圖：以上各說，雖然表述稍有不同，但都解釋了“義疏”這一名稱，而且說明了它的產(chǎn)生原因和產(chǎn)生時代。其共同點是，承認義疏是一種兼釋經(jīng)注的訓(xùn)詁形式，從而把它與漢代以來只注經(jīng)文的另一種形式——注——區(qū)別開來。另外，諸家都把義疏的產(chǎn)生與六朝這一特定的歷史時期聯(lián)系起來考慮，認為與佛教的流行關(guān)系密切。尤其是郭在貽先生之說，雖寥寥幾十字，但概括性極強，從義疏之名（“一種傳注形式”），談到義疏之起源（“源于六朝佛家的解釋佛典”），再到義疏的發(fā)展（“以后泛指”云云），可視為對“義疏”一名的確詁。②又如，周大璞先生把義疏的產(chǎn)生年代提前至漢代，這些都給我們以很好的啟示。然而，受體例所限，關(guān)于義疏的一些具體情況上列各家并未詳及，尚永琪在《六朝義疏的產(chǎn)生問題考略》一文中有比較具體的論述③，以下再略作申述。首先，關(guān)于義疏的內(nèi)涵，是否還能作新的界定？對此，尚永琪提出了一個全新的提法：義疏之“義”是文義的意思，這是沒有什么爭議的。問題的關(guān)鍵在于對“疏”的理解。諸多文獻學(xué)著作釋“疏”為“疏通”的意思，并因之認為義疏即是一種疏通文義的注釋方法。這種看法施之于后世固無不可，但從義疏的產(chǎn)生背景來講，則是不符合實際情況的。在六朝義疏產(chǎn)生時，“疏”在更大程度上是“疏記”、“條列”的意思?！墩f文·疏部》段玉裁注云：“疏與妊音義皆同，皆從疋者，疋所以通也。疏之引申，為疏闊、分疏、疏記?！睋?jù)此，也有學(xué)者認為群經(jīng)注疏之疏，應(yīng)以記為義，我是很贊成這種說法的。④按尚說可從?！墩f文》：“疏，通也?！币陝t有“分疏、疏記”義，也就是“分條記錄”或“分條陳述”的意思。《墨子·號令》：“諸可以便事者，亟以疏傳言守?！庇帧稘h書·杜周傳》：“前主所是著為律，后主所是疏為令?！鳖亷煿抛ⅲ骸笆柚^分條也?！贝恕爸迸c“疏”對文同義，分條記錄之義甚明。又唐元稹《唐故朝議郎侍御史河南元君墓志銘》：“己雖游千里，貿(mào)費毫厘，未嘗不疏之于書，還啟先太君，下未仲、叔、季?！?/pre>


后記
本書是在我的博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上，遵照學(xué)位答辯委員會和廣東省匿名審稿專家的意見修改而成的。除結(jié)構(gòu)章次有所調(diào)整外，基本內(nèi)容沒有太大的改動。學(xué)位論文的選題、撰寫甚至搜集原始材料，從篇章結(jié)構(gòu)到觀點，從句子語法規(guī)范到標點符號，都離不開導(dǎo)師方一新先生“一條龍式”的悉心指導(dǎo)。書架上至今存放著我的五本論文修改稿。先生的墨跡展卷即見，點點滴滴滲透了他的心血。先生不僅在學(xué)習(xí)上對我要求嚴格，在生活上也是無微不至地關(guān)懷。經(jīng)常和我拉家常，問長問短，主動借錢給我補充生活費。更有幾次令我感動的事——一般老師對學(xué)生吸煙的毛病是比較反感的。有段時間，他見我整天憂慮，大概猜到了我為寫論文的事苦惱而經(jīng)濟拮據(jù)沒錢買煙，竟然送給我?guī)讞l煙！現(xiàn)在回想起來，真佩服方老師體貼入微的觀察能力，抽著老師送的煙，我的干勁更足了，夜以繼日地把論文初稿按期完成了……先生的道德文章將是我一生永遠的珍藏！此時此刻，我沒有忘記碩士導(dǎo)師蔣冀騁、王大年兩位先生。是他們引領(lǐng)我入門并一直關(guān)注、指導(dǎo)著我的論文寫作。在拙文定稿和答辯過程中，還有幸得到了柳士鎮(zhèn)、吳金華、王寶平、王云路、董志翹、黃金貴、祝鴻熹、汪維輝、汪少華、蔣冀騁、王大年、李維琦等先生的教導(dǎo)。諸位先生既肯定了拙文的創(chuàng)新之處，也提出了中肯的修改意見。書稿修改過程中，先生們的意見大多采用了。但限于學(xué)力，仍有一些建議來不及一一落實，且容來日。書中的謬誤之處，概由作者負責。西子湖求學(xué)三載，同窗王紹峰、史光輝、張詒三、許劍宇、闕緒良、葛佳才、馮利華、季琴、王國珍、高列過、陳秀蘭等各具特色的治學(xué)經(jīng)驗和嚴謹?shù)纳顟B(tài)度給了我不少啟發(fā)，他們對我的論文寫作提供了有益的幫助。謹此一并致以誠摯的謝意和感激！



編輯推薦
《語言研究》：言學(xué)之為法，急務(wù)取得恒，如追前人，欲取必及，故云如不及也。又學(xué)若有所得，則戰(zhàn)戰(zhàn)持之，猶如持物，恒恐失去，當錄之為意也。





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