語(yǔ)義論

內(nèi)容概要

　　語(yǔ)義學(xué)的研究在我國(guó)有著悠久的歷史，如講字義的《康熙字典》和講句義的《十三經(jīng)注疏》。但是國(guó)內(nèi)語(yǔ)義學(xué)研究主要是對(duì)具體詞語(yǔ)的解釋?zhuān)话迅鞣N語(yǔ)義關(guān)系集中起來(lái)作為獨(dú)立的理論加以研究。在國(guó)外，傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)義學(xué)屬于形式語(yǔ)義學(xué)，只對(duì)語(yǔ)義和真值條件的關(guān)系加以研究。二十世紀(jì)五十年代后期， N．Chomsky的語(yǔ)義理論為認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)展創(chuàng)造了條件。二十世紀(jì)六十年代后期以J．L．Austin和H．P．Grice為代表的哲學(xué)家提出了著名的言語(yǔ)行為理論和會(huì)話含義等理論使得語(yǔ)義研究從詞匯、命題、句子擴(kuò)展到自然語(yǔ)言中的話語(yǔ)語(yǔ)用的研究。語(yǔ)義研究中不同學(xué)派的差異首先在于他們所持的語(yǔ)言觀不同，從而導(dǎo)致了語(yǔ)義研究方法論上的不同。

書(shū)籍目錄

第一章 意義與相關(guān)學(xué)科第一節(jié) 意義的本質(zhì)第二節(jié) 意義的跨學(xué)科研究第三節(jié) 國(guó)內(nèi)語(yǔ)義學(xué)研究現(xiàn)狀第二章 意義與語(yǔ)境第一節(jié) 國(guó)外語(yǔ)境研究概述第二節(jié) 國(guó)內(nèi)語(yǔ)境研究概述第三節(jié) 語(yǔ)境研究的困惑第四節(jié) 語(yǔ)言使用語(yǔ)境的劃分第五節(jié) 語(yǔ)境對(duì)思維的影響第三章 意義、模糊性及客觀世界第一節(jié) 語(yǔ)言的模糊性第二節(jié) 語(yǔ)言的模糊性第三節(jié) 意義確定與不確定的相對(duì)性第四節(jié) 意義與客觀世界和可能世界第四章 語(yǔ)義與認(rèn)知第一節(jié) 認(rèn)知結(jié)構(gòu)第二節(jié) 意義網(wǎng)絡(luò)第三節(jié) 認(rèn)知結(jié)構(gòu)與主客觀世界第四節(jié) 意義的儲(chǔ)存與認(rèn)知結(jié)構(gòu)第五節(jié) 認(rèn)知模式與意義第五章 語(yǔ)義與搭配第一節(jié) Leech的語(yǔ)義搭配理論第二節(jié) Leech搭配語(yǔ)義理論的缺陷第三節(jié) 對(duì)搭配語(yǔ)義的思考第四節(jié) 搭配關(guān)系：一種蓋然的關(guān)系第六章 語(yǔ)義與社會(huì)第一節(jié) 社會(huì)信息第二節(jié) 文體與社會(huì)信息第七章 語(yǔ)義、結(jié)構(gòu)與信息第八章 語(yǔ)義與邏輯第九章 語(yǔ)義與翻譯第十章 會(huì)話含義參考文獻(xiàn)

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