翻譯

內(nèi)容概要

　　本文提出“翻譯是一種復調(diào)的對話這一新的命題，運用巴赫金對話理論中的”對話性，及哲學闡釋學等相關(guān)理論成果，在這一命題的基礎(chǔ)上構(gòu)建翻譯研究新的闡釋圖式，演繹出賦格式對話的三個層次；認為翻譯是作者、譯者、讀者共同參與的以文本為題、文化時空為背景的復調(diào)式對話。希望藉此不僅對“等值”、“譯者中心”等理論進行理性的反思，而且為紛繁雜陳的翻譯研究提供一個新的共時/歷時的對話模式。

書籍目錄

英文摘要第一章　引論第二章　當代西方哲學與文論對翻譯研究的影響2.1　兩大主潮：人本主義、科學主義2.2　兩次轉(zhuǎn)移：作家一作品(文本)；文本—讀者(接受)2.3　三個轉(zhuǎn)向：非理性轉(zhuǎn)向、語言論轉(zhuǎn)向、文化轉(zhuǎn)向2.4　對翻譯的影響第三章　巴別塔的倒塌：邏各斯(道)·異延·翻譯3.1　道與邏各斯3.2　異延與翻譯3.3　結(jié)語第四章　譯者和讀者的話語角色類型4.1　譯者的話語角色類型4.1.1　作為讀者4.1.2　作為作者4.1.3　作為改寫者4.1.4　作為研究者4.1.5　作為征服者4.1.6　作為調(diào)解者4.1.7　作為代言者4.1.8　作為權(quán)力的運作者4.2　讀者的話語角色類型4.2.1　作為隱含的讀者4.2.2　作為執(zhí)行者4.2.3　作為協(xié)商者4.2.4　作為贊助者第五章　時話的復調(diào)模式5.1　“中心”論的局限5.2　命題的理據(jù)和意義5.3　寸話的模式第六章　文化的對話——《紅樓夢》譯名再思第七章　從后殖民主義視角看《紅樓夢》的兩個英譯本第八章　對話的未完成性8.1　互文性8.2　主體間性8.3　未定性8.4　尾聲參考文獻后記

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